id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007008-ara1.ms012	true	6461597692839592106	237	286	1306	1566	1636	300	كان كلما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود فكلما كان الليل---- موجود ف-------الشمس غازبة ومنفصلتين مثل ان كان هذا المرض اما صفراويا او بلغميا فهو اما من حرارة او من برودة وحملية مقدم ومتصلة تالي مثل ان كان طلوع الشمس علة و-جود النهار فكلما كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا	12	-1716794196772509777	AOCP20251104078-ara1.ms043	false	3504618204216688813	93	141	463	711	1543	301	كان كلما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود فكلما لم يكن النهار موجودا لم تكن الشمس طالعة والثالث لو------ كان---- الجسم اما متحركا و اما ساكنا فبعض الجوهر اما متحرك و اما ساكن و الرابع لو --------------كان طلوع الشمس علة لوجود النهار فكلما كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا	43	7603482498427393752	153	220.0	121	272	56.25	23	JK007008-ara1	AOCP20251104078-ara1
JK007008-ara1.ms265	true	7286030838604871400	101	237	514	1154	1481	300	الاول اما ان يصدر عنه اكثر من واحد او لا يصدر فان لم يصدر عنه الا واحد فقط فالصادر عن ذلك الصادر ايضا واحد والكلام فيه كالكلام في الاول وذلك يقتضي الا يوجد موجودان الا في سلسلة العلية والمعلولية وهو محال بالضرورة فتعين ان يكون بعض المعلولات يصدر عنه اثنان معا فما زاد ولا يمكن ان يكون صدور الكثرة عن ذلك الم---------------------علول من حيث هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسيط- بل لا بد وان يعتبر فيه تركيب ما وذلك التركيب اما ان يكون له من ذاته او من علته او بعضه له من ذاته وبعضه له من علته فاذا ضم ما له من ذاته الي ما له من علته حصلت في ذاته كثرة بهذا الاعتبار والاول والثاني باطلان لان ذاته ان كانت بسيطة استحال ان تكون مبدا للكثرة من حيث هي كذلك وان كانت مركبة استحال ان تكون صادرة عن	265	-1716794196772509777	AOCP20251104078-ara1.ms245	false	2128740931317530531	21	150	98	741	1458	301	العقل اما ان ي------------كون واحدا و حينءذ يلزم ان يكون الص-------------------ادر عن هذا الصادر ايضا واحدا و كذلك عن ذلك فيلزم ان -----------------لا يوجد موجود --الا في سلسلة العلية والمعلولية و ذلك باطل و الا لكان كل موجود من هذه الموجودات في مرتبة -----------------لا يمكن ان يكون غيره في تل-------ك المرتبة و ليس كذلك فان كثيرا من الاشياء ان تكون في مرتبة واحدة واما ان يكون كثيرا و قد عرفت بان البسيط لا يصدر عنه الا البسيط فلتا صدر عن image file0686MuhammadIbnMuhammadNasafiSharhAsasKiyasa_0297png الصادر الاول اكثر من واحد لم يكن الصادر الاول بسيطا بل مركبا و حينءذ اما ان يكون ذل----ك التركيب------------ له من ذ------------------------------اته و ذلك باطل---------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ذاته ان كانت بسيطة استحال ان يصدر عنه اكثر من الواحد و ان ك-------انت مركبة استحال ان تكون صادرة عن	245	7603482498427393752	227	274.5	171	870	26.09195327758789	34	JK007008-ara1	AOCP20251104078-ara1