id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007007-ara1.ms033	true	2256091820459853469	43	81	226	395	1469	302	لان اطعم اخا في الله------ لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا في الله------ درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة دراهم ولان اعطي اخا في الله عشرة دراهم احب الي من ان اعتق رقبة	33	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0763	false	1857419054166334861	83	118	368	526	1350	300	لان اطعم اخا في الله مسلما لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة------ ولان اعطي-----------ه عشرة------ احب الي من ان اعتق رقبة	763	4501899772878905151	146	252.0	113	181	80.6629867553711	31	JK007007-ara1	JK009274-ara1
JK007007-ara1.ms041	true	-7068326496648187857	2	31	8	157	1444	301	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا او اركوا هذين حتي يفيءا	41	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0459	false	9027947718973408794	144	170	686	821	1502	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتر---------كوا هذين حتي يفيءا	459	4501899772878905151	135	260.0	109	149	90.6040267944336	25	JK007007-ara1	JK009274-ara1
JK007007-ara1.ms070	true	-213518575298088815	174	219	863	1104	1517	300	مكارم الاخلاق عشرة وقد تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في ولده ولا تكون في ابيه وتكون ف--------------------------------ي العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب------------ صدق الحديث وصدق الباء واعطاء الساءل والمكافاة--------- وحفظ الامانة وصلة الرحم و--تذم--------------م للصاحب واقراء الضيف و------الحياء	70	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0880	false	9110088356098158097	240	290	1166	1447	1500	300	مكارم الاخلاق عشرة---- تكون في الرجل ولا تكون -------------------------------في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسهن الحياء	880	4501899772878905151	202	345.5	165	316	63.924049377441406	30	JK007007-ara1	JK009274-ara1
JK007007-ara1.ms074	true	5298249478955237119	193	220	920	1035	1437	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	74	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0916	false	1458460303355566382	26	52	108	219	1332	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء---- محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	916	4501899772878905151	105	191.5	81	119	88.23529052734375	24	JK007007-ara1	JK009274-ara1
JK007007-ara1.ms104	true	526602331676564209	31	57	149	297	1503	300	ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فيسترق الشيطا-ن السمع فيستمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	104	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0311	false	-3994924379735356520	196	220	961	1098	1504	300	ان الملاءكة تنزل في العنان----------- فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتس-معه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	311	4501899772878905151	132	244.0	108	149	88.59060668945312	21	JK007007-ara1	JK009274-ara1
JK007007-ara1.ms104	true	526602331676564209	204	261	1017	1319	1503	300	لحياة احد ولكن ربما------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح اهل السماء حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم بتسبيح اهل --------------السموات----- حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون به الي اولياءهم------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم ي-رقون فيه ويزيدون	104	-2160632046952972939	JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	0	46	0	253	1467	300	لحياته ---ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة ال-----------------------------------------------------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون--- الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه فيزيدون	382	4501899772878905151	194	335.5	158	342	56.72514724731445	29	JK007007-ara1	JK009274-ara1