id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	16	53	87	266	1471	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	214	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms0878	false	92632017779154185	84	121	444	623	1473	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البير او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	878	4881920448383421674	178	355.0	141	179	99.44133758544922	36	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms0685	true	-3894374706615840753	2	33	10	166	1566	300	الطريق حقها اي وفوها حقوقها الموظفة علي الجالس فيها قالوا وما هي قال غض وفي رواية غضوض البصر اي كفه عن النظر الي محرم وكف الاذي اي الامتناع مما يءذي المارة	685	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1044	false	2776090690694223754	44	68	231	348	1588	300	الطريق حقها اي وفوها حقوق------------------------ها قالوا وما هي قال غ---------------ض البصر اي كفه عن النظر الي محرم وكف الاذي اي الامتناع مما يءذي المارة	1044	4881920448383421674	117	219.5	93	156	75.0	22	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms0818	true	7696705494145407257	96	226	495	1224	1588	300	اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب اي الانجيل لان اليهودية نسخت بدليل رواية البخاري رجل امن بعيسي امن بنبيه او علي عمومه لان اليهود كانوا ماجورين بايمانهم لكن بطل بكفرهم بعيسي فبايمانهم بمحمد يحتسب ذلك الاجر وادرك النبي محمدا اي في عهد بعثته-- فامن به واتبعه وصدقه فيما جاء به اجمالا في الاجمالي وتفصيلا في التفصيلي فله اجران اجر الايمان بنبيه واجر الايمان بمحمد وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران اجر تاديته للعبادة واجر نصحه لسيده وكرره لطول الكلام اهتماما ورجل كانت له امة يطءها فغذاها بتخفيف الذال المعجمة فاحسن غذاءها بالمد ثم ادبها بان راضها بحسن الاخلاق وحملها علي جميل الخصال فاحسن تاديبها بان استعمل معها الرفق والتاني وبذل الجهد في اصلاحها وعلمها ما يتعين عليها من احكام الدين فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	818	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	false	-8210558775851193581	55	104	296	552	1561	300	اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب ا---------------------------------------------------------------من بنبيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه وص---------------------------------------------------دقه فله اجران------------------------------------- وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران------------------------------------------------------------- ورجل كانت له امة------ فغذاها فا---------------------حسن غذاءها ------ثم ادبها فا---------حسن ادب-------------------------------------------------------------------------------------------ها وعلمها فاح------------------------------سن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1115	4881920448383421674	225	288.0	179	731	30.779754638671875	38	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1004	true	6631216905630229760	26	300	114	1455	1455	300	في ظل العرش يوم لا ظل في القيمة الا ظله اضاف الظل الي العرش لانه محل الكرامة والا فالشمس وجميع العالم تحت العرش رجل ذكر الله ففاضت عيناه اسند الفيض الي العين مع ان الفاءض الدمع لا هي مبالغة ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله لانه لما قصد التواصل بروح الله كان ذلك انحياشا الي الله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها لانه لما اثر طاعة الله واوي الي الله اظله في ظله ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله لانه اثر الله علي نفسه ببذله الدنيا فاستحق الاظلال وامام مقسط في رعيته اي متبع امر الله فيهم بوضع كل شء بموضعه فلما اوي المظلوم الي ظل عدله اواه الله في ظله ورجل عرضت عليه امراة نفسها ليجامعها بالزنا ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله لانه لما خاف من الله هرب اليه فلما هرب اليه منه اواه في الاخرة اليه ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد فانه لما بذل نفسه لله استوجب كونه في القيامة في حماه ابن زنجوية عن الحسن البصري مرسلا -ابن عساكر عن ابي هريرة واسناده ضعيف سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته طلبته امراة ذات منصب صاحبة نسب شريف الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجلان تحابا اي اشتركا في جنس المحبة في الله لا لغرض دينوي ورجل غض عينيه عن محارم الله اي كفهما عن النظر الي ما لا يحل وعين حرست في سبيل الله اي في الرباط او في القتال وعين بكت من خشية الله اي من خوف عقابه لما انكشف لها من صفات الجلال والعظمة البيهقي في كتاب الاسماء والصفات عن ابي-	1004	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1280	false	-2359824389871217198	129	254	634	1244	1488	300	في ظل العرش يوم لا ظل---------- الا ظله ------------------------------------------------------------------------رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل لا-------------------------------------------------- يحب عبدا --------ال--------------------------------------------------------ا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ور-------------------------------------------------جل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله--------------------------------------------------- وامام مقصد في رعيته و--------------------------------------------------------------------------------------رجل عرضت عليه امراة نفسه----------------ا ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله و--------------------------------------------------------------------رجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد -----------------------------------------------------ابن زنجويه عن الحسن------- مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة------------- سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دع------ته امراة ذات منصب------------------------- فقال اني اخاف الله ورجلان تحاب------------------------ا في الله و--------------رجل غض عينه- عن محارم الله و--------------------------------عين حرست في سبيل الله و--------------------------عين بكت من خشية الله----------------------------------------------------- البيهقي في----- الاسماء-------- عن ابي	1280	4881920448383421674	588	905.0	465	1343	43.78257751464844	107	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1008	true	-8981124436044969179	38	80	190	425	1503	300	مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله بالتحريك والمتسلط بالجبروت اي الغالب او الحاكم بالتكبر والجبروت فعلوت وهي في الادمي من يجبر نقيصته بادعاء منزلة من التعالي لا يستحقها فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله	1008	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	false	-2014127824651457091	171	193	913	1032	1625	300	مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ---------والمتسلط بالجب-------------------------------------روت---------------------------------------------------------------------- فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله	1132	4881920448383421674	119	217.0	97	235	50.63829803466797	21	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1027	true	1667810515739225486	254	277	1328	1443	1556	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	1027	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms0025	false	-7004333524866281509	25	47	133	242	1524	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون ------ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل	25	4881920448383421674	109	210.5	87	115	94.78260803222656	22	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1027	true	1667810515739225486	254	279	1328	1450	1556	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل -----قال في	1027	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms0041	false	-147892300083303661	161	186	823	944	1535	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون ------ما تعرفون فمن ادرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل وقد تقدم في	41	4881920448383421674	114	211.5	90	127	89.76377868652344	23	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1136	true	2228926469217972114	27	113	134	609	1540	300	خصال عملها قوم لوط بها اهلكوا اي لا بغيرها وتزيدها امتي اي تفعلها كلها وتزيد عليها بخلة اي خصلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق بضم الجيم البندق من طين واحدته جلاهقة فارسي والخذف ولعبهم بالحمام وضرب-- الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول اي تطويل الشارب والصفير وهو تصويت بالفم والشفتين والتصفيق ضرب صفحة الكف علي صفحة الاخري ولباس الحرير او ما اكثره حرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا وذلك كالزنا في حقهن كما في خبر ابن عساكر في تاريخه عن الحسن البصري مرسلا	1136	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1484	false	8378030856853437759	0	42	0	256	1613	300	خصال عملها قوم لوط بها اه-------------لكوا وتزيدها امتي تخلة اتيا-----------------------------------ن الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق-------------------------------------------- والخذف ولعبهم بالحمام وضربهم الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطو---------ل الشارب والصفير------------------------- والتصفيق------------------------------ ولباس الح-----------------رير وتزيدها امتي تحلة اتيان النساء بعضهن بعضا------------------------------- ابن عساكر---------- عن الحسن------- مرسلا	1484	4881920448383421674	241	390.5	200	477	50.52410888671875	35	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	203	240	991	1176	1455	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة زاد في رواية ومن كسي مءمنا عاريا كساه الله من خضر الجنة واستبرقها حل---------- عن ابي سعيد واسناده ضعيف من اطعم اخاه المسلم شهوته حرمه الله علي النار	1605	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1069	false	8569909786010554479	121	146	646	773	1593	300	من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار ال--------------------------------------------------------جنة واخرج البيهقي في الشعب عن ابي هريرة مرفوعا----- من اطعم اخاه------- شهوته حرمه الله علي النار	1069	4881920448383421674	96	146.5	75	195	49.230770111083984	18	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK007006-ara1.ms1655	true	4723990334139464368	7	178	31	867	1460	300	من صلي علي صلاة واحدة صلي الله عليه بها عشرا والدعاء له بالمغفرة وان كان تحصيل الحاصل لكن حصول الامور الجزءية قد يكون مشروط بشروط منها الدعاء حم م 3 عن ابي هريرة واللفظ لمسلم من صلي علي اي طلب لي من الله دوام التعظيم والترقي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات اي رحمه وضاعف اجره عشرا وحط عنه عشر خطيءات جمع خطيءة وهي الذنب ورفع له عشر درجات اي رتبا عالية في الجنة حم خدن ----------------------------------------------------------عن انس قال ك صحيح واقروه من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة المراد شفاعة خاصة غير العامة طب عن ابي الدرداء باسنادين احدهما جيد لكن فيه انقطاع من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا اي بعيدا عني ابلغته اي اخبرت به علي لسان بعض الملاءكة لان لروحه تعلقا بمقر بدنه الشريف وحرام علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فحاله كحال الناءم هب عن ابي هريرة قال ابن حجر اسناده جيد من صلي علي صلاة واحدة كتب الله له قيارطا من الاجر القيراط مثل جبل احد	1655	-9010803493063957398	Zaydiyya0000059-ara1.ms1633	false	-1847363681121455299	121	226	602	1135	1498	300	من صلي علي----- واحدة صلي الله عليه بها عشرا وا---------------------------------لحديث صحيح قاله السيوطي وذكره في الجامع الصغير وفيه------------------------------------------- من صلي عل---------------------------------------ي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات------------------------ وحط عنه عشر خطيءات-------------------- ورفع له عشر درجات اخرجه الامام احمد في مسنده والبخاري في الادب المفرد والنساءي في سننه والحاكم في مستدركه عن انس --------بن ما--لك من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة اخرجه الطبراني في الكبير عن -------ابي الدرداء والحديث حسن من صلي -----------------------علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا------------- ابلغته ا------------------------------------------------------خرجه البيهقي في شعب الايمان-------------------------------------------- عن ابي هريرة----------------------- من صلي علي صلا------ة كتب----- له قيراطا و--------القيراط مث----ل احد	1633	4881920448383421674	330	453.0	256	894	36.912750244140625	60	JK007006-ara1	Zaydiyya0000059-ara1