id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0408	true	-7614918450370630530	186	281	951	1423	1530	300	فاحبه يا جبريل فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء اي في اهلها فيقول يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه انتم فيحبه اهل السماء اي الملاءكة ثم يوضع له القبول في اهل الارض اي تحدث له في القبول مودة ويزرع لها فيها مهابة فتحبه القلوب وترضي عنه النفوس من غير تودد منه ولا تعرض لسبب واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا او ابعده عن الهداية دعا جبريل فيقو--------ل اني ابغض فلانا فابغضه فيب----غضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه---- فيبغضونه--------- ثم توضع له البغضاء في الارض اي	408	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms3455	false	-8521136926654278581	0	62	0	307	1559	300	فاحبه قا-----ل فيحبه جبريل ثم ينادي------ في---------------------------- اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيح-به اهل السماء ------------ثم يوضع له القبول في---- الارض وان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ابغض عبدا----------------------------------- دعا جبريل فقال يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضه اهل السماء ثم توضع له البغضاء في الارض ثم	3455	3990998667036342531	254	383.5	201	497	51.10663986206055	45	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	148	201	762	1020	1546	300	فامسك ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فلم يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	424	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms2976	false	-2912587305411119839	213	250	1157	1337	1576	300	فامسك ع-----نده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-------------م الكافر -كل الذي عند----ه من --رحم--------ة لم يياس-------- من الرحم----------------------------------------ة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	2976	3990998667036342531	166	266.5	130	261	63.601531982421875	28	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms0585	true	4733240331073439533	129	171	693	904	1560	295	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي حسني او خيرا وعيش طيب- لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل اي شدة حسرة ودمار وهلاك لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	585	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms1789	false	-9212208745180173520	154	184	791	946	1541	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير ف-----------------------طوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه ----------------------وويل-- لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	1789	3990998667036342531	151	274.5	121	212	71.2264175415039	28	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	86	252	423	1286	1525	300	هذه الامة الي اعمار من مضي من الام------------------------------------------م مثل ما بين العصر والغروب الي بقية النهار وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل وفيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار ---الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من الع-----صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	110	197	574	1009	1568	300	هذه الامة ما رواه الامام احمد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مث-----------------------------------------------لكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا--------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة الظهر الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين قيراطين الا----- فانتم الذين عملتم------------------------------------------------------------------------ فغضبت --------النصاري واليهود------- وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء----- قال -هل	4943	3990998667036342531	294	378.5	228	926	31.749460220336914	46	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	49	123	247	606	1479	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	616	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms3808	false	1695508172510837981	211	247	1091	1270	1548	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكير اما ا------------------ن ي------------------------حرق ثوبك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3808	3990998667036342531	167	294.0	133	359	46.518104553222656	30	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	261	1053	1308	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء بين	967	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms3430	false	6480887450048985416	181	212	970	1120	1580	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و-----------------------------------ايقظ امراته فا-------------------ن ابت---------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي-------- نضحت في وجهه الماء وعن	3430	3990998667036342531	139	215.0	109	255	54.509803771972656	24	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	16	96	97	518	1560	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور جمع ستر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شي-ا من تلك الابواب قال--- ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms0010	false	-2510575190673986142	196	259	1071	1407	1630	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستو--------ر مرخاة و---------علي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلج---------ه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد----------------------------------------اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	10	3990998667036342531	323	563.5	262	433	74.59584045410156	52	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1201	true	5366143501458255267	185	212	933	1082	1517	300	السقاية اي المحل الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم كان يشتري الزبيب فينبذ في ماء زمزم ويسقي للناس فيهم وكان يليها العباس جاهلية واسلاما واقره- النبي فهي	1201	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms2311	false	-988206207023305024	0	26	0	145	1721	300	السقاية هي المحل الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم كان يشتري الزبيب فينبذ في ماء زمزم ويسقي للناس----- وكان يليها العباس جاهلية واسلاما واقرها النبي صلي	2311	3990998667036342531	141	267.0	115	150	94.0	23	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1356	true	-8971676005210797718	210	283	999	1346	1420	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك فقيل له في ذلك يعني قالت له----------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلة لما راته يكثر ذلك ان القلوب لتتقلب قال انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف شاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ تمامه عند احمد فنسال الله ان لا يزي---------غ قلوبنا بعد اذ هد-انا و----نس--ال الله	1356	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms0666	false	-1894622270750140552	53	115	251	537	1496	300	كان اكثر دعاءه يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة-------------------------------------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله-------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ فتلا معاذ احد رجال سند هذا الحديث ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وعن انس رضي الله	666	3990998667036342531	133	78.0	102	464	28.663793563842773	25	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1504	true	-2408820562744970522	98	142	458	646	1377	300	ما انعم الله علي عبد نعمة من اهل --ومال و--ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت وقد قال----------------------------------------------------------- تعالي ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الاية ع هب عن انس بن	1504	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms3340	false	-6493375666421186782	155	199	713	903	1397	300	ما انعم الله علي عبد نعمة من اهل او مال او ولد فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت وقال الالوسي وقوله ما شاء الله اي الامر ما شاء الله او ما شاء الله تعالي كاءن علي ان -------------------------------------------------------------	3340	3990998667036342531	111	177.5	85	251	44.223106384277344	22	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1554	true	-6059018216398374699	223	245	1073	1177	1454	300	يحمل اسفارا اي كتبا كبارا من كتب العلم فهو يمشي بها ولا يدري منها الا ما -مر بجنبيه وظهره من الكد والتعب	1554	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms0106	false	-7194755676439115978	140	162	750	855	1539	300	يحمل اسفارا اي كتبا كبارا من كتب العلم فهو يمشي بها ولا يدري منها الا ما يمر بجنبيه وظهره من الكد والتعب	106	3990998667036342531	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1
JK007006-ara1.ms1554	true	-6059018216398374699	223	245	1073	1177	1454	300	يحمل اسفارا اي كتبا كبارا من كتب العلم فهو يمشي بها ولا يدري منها الا ما -مر بجنبيه وظهره من الكد والتعب	1554	-9010803493063957398	Tafsir07057-ara1.ms5045	false	-3427697491014416129	186	208	1043	1147	1612	300	-حمل اسفارا اي كتبا كبارا من كتب العلم فهو يمشي بها ولا يدري منها الا ما يمر بجنبيه وظهره من الكد والتعب	5045	3990998667036342531	103	196.0	81	105	98.0952377319336	20	JK007006-ara1	Tafsir07057-ara1