id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	265	297	1363	1524	1536	300	منهم ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Tafsir02096-ara1.ms2183	false	-8697776670192037559	248	273	1270	1398	1541	300	عنه- ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاءه وضوء-ه فاستنقذه- من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	2183	-7919821670108607479	117	203.5	93	161	72.67080688476562	20	JK007006-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	32	273	156	1381	1527	300	ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي -------النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون- كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيا لنحو الفقراء بقصد ثواب الاخرة فصارت ظلا علي راسه اي وقاية عن حر الشمس يوم تدنو من الرءس وسترا علي وجهه اي حجابا ع-----نه ورايت رجلا من امت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله	626	-9010803493063957398	Tafsir02096-ara1.ms2184	false	3518906157564872860	25	143	136	764	1573	300	ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ضلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاء-ه حجة- وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان---- واصلا للرح------------------------م فكل-------موه وصا--فحوه ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج ال-----------------------------------------------------------نار وشررها بيده عن وجهه فجاء-------------------------ته صدقته-------------------------------------------- فصارت -----------------------------------------------------سترا علي وجهه ----وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله ------حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده وادخله علي الله	2184	-7919821670108607479	422	633.5	336	1367	30.870519638061523	65	JK007006-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	13	271	66	1387	1534	300	ورايت رجلا من امتي جاءته -----زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-- من ذلك اي استخلصه منهم------------ ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي اي من خوف عقاب----------ه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد -هوت صحيفته--- الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه- بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته----- علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة ف-غلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسوله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة -----من اهوال خاصة	627	-9010803493063957398	Tafsir02096-ara1.ms2184	false	3518906157564872860	101	287	538	1513	1573	300	ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجا------------------------------------------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب------- فجاءه حسن خلق--------------------------------------------------------ه فاخذ بيده وادخله علي ال-له ورايت رجلا من امتي قد اهوت صحيفته من قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها في---------------------------- يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه--------------------------------------------------------------- فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الل------------------ه فاستنقذه من ذلك-------- ومضي-------------- ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله في الدنيا فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ---ريح عا----صف فجاء- حسن الظن بالله تعالي فسكن رعدته ------ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---------------------------------------------- ويحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا فجا----------ءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته ومضي علي الص--------------------------------------------------راط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب كلها و-------------------------------------------------------ادخلته الجنة قلت-------- هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي من اهوال خاصة	2184	-7919821670108607479	636	852.5	504	1499	42.42828369140625	96	JK007006-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007006-ara1.ms0883	true	9029804664822317330	175	248	932	1299	1568	300	ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم جزاء بما فعلوه وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم فكسر النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	883	-9010803493063957398	Tafsir02096-ara1.ms2221	false	-7421876533767530118	37	83	196	428	1578	300	ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله------ عليهم عدوهم ---------------وما حكموا بغير ما انزل الل---------------ه الا فشا فيهم الفقر وم------------ا ظهرت فيهم الفاحشة اي ال----------زنا الا فشا فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا الكي--ل الا منعوا--------- النبات------------------------------ واخذوا بالسنين من ---------القحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2221	-7919821670108607479	219	334.5	174	371	59.02964782714844	38	JK007006-ara1	Tafsir02096-ara1
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	60	163	285	812	1473	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة --------------------------علي ماءة امراة كني بالطواف عن الجماع وفي رواية سبعين وفي رواية تسعين وجمع بان البعض سراري والبعض حراءر كلهن تاتي بفارس اي تلد ولدا ويصير فارسا يجاهد في سبيل الله قاله تمنيا للخير وجزم لغلبة الرجاء عليه فقال له صاحبه قرينه وبطانته او وزيره او الملك الذي ياتيه او خاطره قل ان شاء الله ذلك فلم يقل ان شاء الله بلسانه لنسيان عرض له لا اباء عن التفويض الي الله فصرف عن الاستثناء ليتم القدر السابق فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان قيل------------------------------------------------------------------------------------------- هو الجسد الذي القي علي كرسيه	1238	-9010803493063957398	Tafsir02096-ara1.ms1708	false	1102673495448643785	29	98	139	481	1505	300	قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة---------------------------------------------------------------------------------------- كلهن ياتي بفارس------------------------ يجاهد في سبيل الله تعالي---------------------------------- فقال له صاحب----------------------------------------------------ه قل ان شاء الله ----فلم يقل ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------- فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال العلماء والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه	1708	-7919821670108607479	210	302.0	165	644	32.60869598388672	39	JK007006-ara1	Tafsir02096-ara1