id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	43	254	205	1300	1535	300	وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بالضم الاعتماد الل-----------هم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من جميع الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري وبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في -دمي ونورا في عظامي نص ع----------------------------------------------------------------------------------لي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعضاء فيوسوسهم فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل --لي نورا عطف عام علي خاص اي اجعل لي نورا شاملا للانوار المتقدمة وغيرها سبحان الذي تعطف بالعز اي تردي به بمعني انه اتصف بانه يغلب كل شء ولا يغالبه شء وقال به اي غلب به كل عزيز سبحان الذي لبس المجد اي ارتدي بالعظمة والكبرياء وتكرم به اي تفضل وانعم علي عباده سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له اي لا ينبغي التنزيه المطلق الا لجلاله تقدس سبحان --ذي ---------------------------------الفضل الزيادة في الخير والنعم جمع نعمة بمعني انعام سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال	353	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms174	false	2686128047639385682	23	128	132	649	1497	300	وعليك الاجابة------------------ وهذا الجهد-------------------------- وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا --------------------------في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبري ونورا في بصري ونورا-------------------------------------------------------- في سمعي ونورا---------------------------------------- في شعري ونورا في ----------بشري ونورا في ---------------لحمي ونورا في بدني ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------هم --------------اعطني نورا اللهم زدني نورا ثم ترفع صوتك وتقول سبحان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لبس العز وفاخر به وتلطف المجد------- وتكر------------------------م به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح ال-------------------------------------------ا له سبحان الذي احصي كل شء بعلمه سبحان ذي الطول والفضل سبحان ذي المن--- --------------------والنعيم سبحان ذي العز ------------------------	174	2013337811315907205	261	321.0	200	1226	21.28874397277832	39	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0383	true	-3254570761157921997	20	103	97	533	1525	300	فاذا وضعت لم يخرج- من لبنها جرعة بضم فسكون ولم يمص اي الولد من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة تكتب لها في صحيفتها لتجازي بها غدا فان اسهرها اي المولود ليلة فلم يدعها تنام لصياحه كان لها مثل اجر سبعين رقبة اي نفسا في سبيل الله تعتقهم لله والمراد بالسبعين التكثير سلامة اي يا سلامة حاضنة ولده ابراهيم تدرين اصله اتدرين اي اتعلمين من اعني بهذا الجزاء الموعود المبشر به هن المتنعمات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن	383	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms334	false	-4861908923843624415	111	155	544	772	1480	300	فاذا وضعت لم ينجرع من لبنها جرعة---------- ولم يمص--------- من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة و----مصة حسنه----------------------------------- فان اسهرها----------- ليلة كان ----------------------لها مثل اجر سبعين رقبة يعتقن-- في سبيل الله سل------------------------------------امة------------------------------------------ اتدر-----------ين من اعني بهذا المستطيعا---------------------------ت الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن	334	2013337811315907205	206	304.5	162	437	47.13958740234375	37	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0394	true	1602240948369657690	42	95	218	504	1542	300	طبقات شتي اي متفرقة منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	394	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms359	false	9106077771681224737	0	34	0	186	1501	300	طبقات شتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	359	2013337811315907205	10	-211.0	8	462	2.1645021438598633	2	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0840	true	-4888987964251550824	99	161	521	808	1441	300	عن عامر بن عبد الله بن الزبير مرسلا عابد كبير القدر فر عن عاءشة باسناد ضعيف حجة لمن--- يحج حجة الاسلام خير له من عشر غزوات اي افضل في حقه من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	840	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms315	false	-1190818679845130404	56	108	259	495	1405	300	بن يسار عن عبد الله بن عمرو العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حجة لمن لم يحج------------ خير--- من عشر غزوات غ-----------------------------زوة لمن--- حج خير من عشر حجج وغزوة في --بحر خير ما عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءت فيه كالمتشحط في دمه	315	2013337811315907205	179	279.0	136	290	61.72413635253906	33	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0948	true	-360223279966612850	23	75	117	371	1509	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله ومصداقه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الذي يغفر فذنب العبد الذي بينه وبين الله عز وجل من حقوقه تعالي اي فالعفو يسارع اليه لانه حق اكرم الاكرمين واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	948	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms567	false	4940315985503265976	39	60	185	287	1448	300	ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما------ الذي لا يغفر فالشرك بالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم	567	2013337811315907205	101	187.5	80	254	39.76377868652344	20	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms212	false	1949514296301505385	164	197	782	959	1459	300	رايت ليلة اسري بن مكتوبا علي باب الجنة الص---------------------دقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	212	2013337811315907205	164	289.5	132	232	70.68965148925781	29	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1564	true	3588806415336538966	241	274	1260	1428	1562	300	تكون في الرجل يعني الانسان ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيد--------------------------------ه يقسمها الله لمن اراد به السعادة الاخروية الابدية صدق الحديث	1564	-9010803493063957398	Shia003101Vols-ara1.completed.ms553	false	5349447322398342328	33	62	169	307	1500	300	تكون في الرجل------------- ولا تكون في ابنه وتكون ف--------------------------------ي العبد ولا تكون في سيده وتكون في الابن ولا تكون في ابيه يقسمها الله لمن اراد به السعاد-----------------ة صدق الحديث	553	2013337811315907205	106	177.0	84	200	53.0	19	JK007006-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed