id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	59	106	303	537	1535	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا--------------------------------------------------------------------------------------------- بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	353	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	-1243554004434528144	216	268	1099	1342	1498	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي --------------------------ونورا في بصري ونورا في سمعي ونورا في لساني ونورا في بشري ونورا في شعري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا في عصبي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من --------------------------------------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1101	-3237784729539409953	117	203.5	88	327	35.779815673828125	23	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	1	162	7	863	1562	300	الكتاب ويس اي وبعدها سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان اي وبعدها تقرا الدخان بكمالها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة كذلك وف-------------------------------ي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي- واثن عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف---- ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السم-وات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا	679	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0992	false	2791858191675449289	225	300	1109	1527	1527	300	الكتاب و-------------سورة يس وفي --------الثانية -فاتحة الكتاب و-------------------------------------------------------------------------تنزيل السجدة وفي الثالثة فاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الرابعة -فاتحة الكتاب وتبار--------------------------------------------ك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد وسلمت--------- فاحمد الله عز وجل واثن عليه-------------------------------------------------------- وصل علي باحسن الصلاة ثم -----------------------------------------------------------استغفر للمءمنين ثم----------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني-------------------------- وارحمني--- ان اتكلف طلب ما لا يعنيني-------------------------------------------------------- وارزقني حسن الظن- فيما يرضيك عني اللهم بديع--------------------------- السماوات وا------------------------------------------لارض ذا الجلال --------------------------والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك-	992	-3237784729539409953	334	477.5	271	893	37.402015686035156	50	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	40	249	233	1315	1562	300	تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي- ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السم-وات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن------ بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	679	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	5481999144080062843	110	239	566	1241	1553	300	تبارك---------- الملك فاذا سلمت------------------------- فاحمد الله------ واثن عليه-------------------------------------------------------- وصل علي النب-ي واله صلي الله عليهم----------------------------------------------- واستغفر للمءمنين ماءة مرة ثم-------------------- قل اللهم ارحمني بترك --معاصيك ابدا ما ابقيتني-------------------------- وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارز--------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع--------------------------- السماوات والارض------------------------------------------------------- يا ذا الجلال---------- والاكرام والعزة التي لا ------------------------------------ترام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك ---------وبنور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك----- القران المنزل علي رسولك وترزق---------------------------------ني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا يرام يا الله يا رحمن اسالك بجلالك وبنور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت	993	-3237784729539409953	507	711.0	404	1133	44.74845504760742	87	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0878	true	-1692647994909997514	130	207	703	1046	1525	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه في الدين فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه -------------ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	878	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2984	false	5676809737346630335	38	81	192	386	1574	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من--- فوقه--------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو د-----------------------------------------------------------------------------------ونه فشكر الله فان نظر في دنياه الي من فوق---ه فاس-------------ف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2984	-3237784729539409953	178	298.5	138	356	50.0	34	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	185	268	883	1296	1467	300	خمس م-ن الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي -------------------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خ--------------------------------------------------------------------------------------------مس وعشرين------ ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ا-------------------------------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا --زادت واحدة ففيه----------------ا حقة الي ستين فاذا --زادت واحدة فف-----يها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان الي عش--رين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1212	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	4471800361366742889	78	201	358	995	1475	300	خمسة من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمسة عشر فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع الي خمسة وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا ازدادت واحدة علي خمس وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا ازدادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين واذا ازدادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا ازدادت علي الستين ففيه-------------------------------------------ا جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1620	-3237784729539409953	284	404.0	222	692	41.040462493896484	41	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1241	true	4631999277553764896	199	272	1004	1371	1502	300	عفوت عن الاكثر------- فهاتوا هذا الاقل صدقة الرقة الدراهم المضروبة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة مبتدا وفي الغنم خبره -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء اي زكاة وفي البقر في كل ثلاثين تبيع ولد البقرة وفي الاربعين مسنه طعنت في السنة الثالثة وليس علي العوامل شء	1241	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	6135644858616451427	163	243	867	1272	1556	300	عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا---------- صدقة الرق-----------------ة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت الي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وف--------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وف-----------ي الاربعين مسن----------------------ة وليس علي العوامل شء	1628	-3237784729539409953	266	444.0	207	476	55.882354736328125	46	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1242	true	-8965264426007570838	2	34	11	172	1568	300	ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين	1242	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	4471800361366742889	268	300	1318	1475	1475	300	ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين-	1620	-3237784729539409953	152	279.0	121	161	94.4099349975586	28	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1293	true	-1328305309930556962	91	146	444	716	1489	300	كن ورعا-تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس لان العبد اذا قنع بما اعطاه الله رضي بما قسم له واذا رضي شكر فزاده الله وكلما زاد شكرا ازداد فضلا واح-ب للناس ما تحب لنفسك من الخير تكن مءمنا اي كامل الايمان واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	1293	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2742	false	-2102540816974656142	102	130	584	725	1575	300	كن تقيا تكن اورع الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------- واحبب للناس ما تحب لنفسك ت---------كن مءمنا---------------- واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فانه ي----------ميت القلب	2742	-3237784729539409953	129	197.5	103	274	47.080291748046875	22	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1352	true	6741755697199660427	51	126	245	602	1412	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد في رواية ابن المبارك ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكن الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	1352	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	2602346751517220576	13	46	62	221	1401	300	اذا لقيه واحد من اصحاب---------ه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع-- عنه	2132	-3237784729539409953	155	260.5	122	359	43.17548751831055	27	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1432	true	9100396963812194173	202	243	1035	1232	1508	300	لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره فهمما عمله من المعاصي ظهروا ننشر بين الناس وان كتمه وكان الشيطان ولي------ه وسمعه وبصر-----ه ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1432	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3451	false	4569384066374852585	45	77	261	411	1629	303	لا يزال------ في فسحة من رب-ه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عليه سرباله فك---------------------------------------------------------ان ولده واخوه وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3451	-3237784729539409953	118	174.5	91	214	55.14018630981445	21	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1603	true	-8395498872697455338	97	130	446	597	1406	300	فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال----------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1603	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4563	false	-5097826369379299500	219	249	1045	1184	1408	300	فعوقب ع--ليه في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوب----------ة ومن اذنب ذنبا---------- فستره الله عليه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4563	-3237784729539409953	116	191.5	88	161	72.04969024658203	22	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	152	187	721	903	1455	300	حسن من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فيه ايذان بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره ونهيه ومن عصي الله لم يذكره ----وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1605	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	-4422749873530511826	11	36	53	182	1515	301	قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران--------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	1210	-3237784729539409953	111	174.5	89	186	59.67741775512695	18	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	152	187	721	903	1455	300	حسن من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فيه ايذان بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره ونهيه ومن عصي الله لم يذكره ----وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1605	-9010803493063957398	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1271	false	145551437621072451	161	186	809	938	1568	302	قال من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران--------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1271	-3237784729539409953	113	180.5	91	186	60.752689361572266	20	JK007006-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown