id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0657	true	-6341404116913769828	85	203	409	959	1462	300	لا تخف في الله لومة لاءم علي صدعك بالحق ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك اي ليمنعك عن التكلم في اعراض الناس والوقيعة فيهم ما تعلم من نفسك من العيوب فقلما تخلو من عيب يماثله او اقبح منه فتش تجد ولا تجد اي لا تغضب عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه اي يعرف من عيوبهم ما يجهله من نفسه منها تبصر القذي في عين اخيك وتنسي الجذع في عينك ويستح-ي لهم مما هو فيه اي يستحي منهم ان يذكروه بما فيه من النقاءص والعيوب مع اصراره عليها ويءذي جليسه بقول او فع---------ل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير اي في المعيشة وغيرها ولا ورع	657	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms4366	false	-840975447720565935	242	300	1117	1377	1377	300	لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال-- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجد -----------عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه----------------------------------------------------------------------------------- ويستحيي لهم مما هو فيه------------------------------------------------------------------- ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ---------------------ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	225	274.5	173	571	39.4045524597168	45	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1021	true	-1963771015810040423	153	259	731	1226	1429	300	سيد الايام-------- عند الله يوم الجمعة اي هو افضلها لان السيد افضل القوم اعظم عند الله من يوم عيد النحرو عيد الفطر الذي ليس بيوم جمعة وفيه خمس خلال جمع خلة بفتح المعجمة الخصلة فيه خلق ادم وفيه -----اهبط من الجنة---- الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال----- فيها العبد الله شيا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجر قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض اي اهلهما ولا ري-ح ولا جب-ل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة اي خاءف من قيام القيامة فيه	1021	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms1959	false	1168066912209092023	163	234	803	1129	1436	300	سيد الايام واعظمها عند الله عز وجل وهو---------------------------------- اعظم عند الله من يوم--------------- الفطر ويوم الاضحي ف--------يه خمس خصال-------------------------------- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساع--------------ة لا يسال الله فيها احد شيء------ا الا اعط-----اه ما لم يسال محرما---------------------------------------------------------------------- وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ----------ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ان تقو--------م القيامة فيه	1959	-6089765218239711474	243	290.5	184	528	46.022727966308594	40	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1087	true	-9007295787818395122	166	280	880	1455	1572	300	ثلاثة فصبر علي المصيبة حتي لا يتسخطها وصبر علي الطاعة حتي يءديها وصبر علي المعصية حتي لا يقع فيها فمن صبر علي المصيبة اي علي المها حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له اي قدر او امر بالكتابة في اللوح او الصحف ثلثماءة درجة اي منزلة عالية في الجنة مقدار ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة اي علي فعلها وتحمل مشاق التكاليف كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين--------- كما بين تخوم الارض العليا الي منتهي الارضين السبع والتخوم جمع تخم كفلوس وفلس حد الارض ومن صبر علي المعصية اي علي تركها كتب الله له تسع ماءة درجة ما بين--------- الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	1087	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms4335	false	4643527194980096889	176	249	813	1181	1413	300	ثلاثة -صبر عند المصيبة--------------- وصبر عند الطاعة----------- وصبر ع-ن المعصية---------------- فمن صبر علي المصيبة ح-------------تي يردها بحسن عزاءها كتب الله ثلاثماة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين----------------------------------------------------------------- السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله--------------------------------- له ستما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض -------الي منتهي العرش-------------------------------------------- ومن صبر عن- المعصية------------- كتب الله له تسع-ما-ة درجة ما بين درجة الي الدرج--ة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	4335	-6089765218239711474	286	429.5	224	593	48.22934341430664	47	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	186	268	887	1296	1467	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خ--------------------------مس وعشرين ابنة م-------------------------------------------------------------------خاض الي خمس وثلاثي-----------------------------------ن فا-ن زادت واحدة---------------- ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1212	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms2407	false	-5542403696876832255	34	149	155	732	1444	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	314	492.5	246	634	49.52681350708008	47	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	187	257	890	1246	1467	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	1212	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms2408	false	2546792266069408958	11	118	52	581	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	283	514.0	223	582	48.625431060791016	49	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1432	true	9100396963812194173	203	243	1038	1232	1508	300	يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره فهمما عمله من المعاصي ظهروا ننشر بين الناس وان كتمه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	1432	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms6832	false	2506507562672669459	220	252	1042	1194	1419	300	يزال العبد في فسحة من الله حتي-- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا ل-------------------------------------------------ه وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	125	202.0	96	211	59.24170684814453	22	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1520	true	8975591323879131043	46	78	207	367	1418	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس اي ثقلهم اي فاحذروا ان تملوا وتضجروا من حواءج الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	1520	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms4612	false	-2559122642048298277	2	23	10	111	1434	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت------ مءنة الناس عليه----------------------------------------------- فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	4612	-6089765218239711474	93	158.0	72	160	58.125	19	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1536	true	-7691884132229589357	120	161	538	730	1439	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي زاد في رواية الحاكم وكان له خريف في الجنة	1536	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms0517	false	21449235740239496	88	109	402	498	1377	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له خريف في الجنة	517	-6089765218239711474	96	180.0	75	192	50.0	21	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	153	187	725	903	1455	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فيه ايذان بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره ونهيه ومن عصي الله لم يذكره ----وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1605	-9010803493063957398	Shia001217Vols-ara1.ms4347	false	7656350415711233337	77	101	357	482	1394	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران--------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	4347	-6089765218239711474	112	181.5	91	182	61.53845977783203	20	JK007006-ara1	Shia001217Vols-ara1