id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	191	297	988	1524	1536	300	رواية البارحة هي اقرب --ليلة مضب ----------عجبا اي شيا يتعجب منه جدا قالوا وما هو يا رسول الله قال رايت رجلا من امتي امة الاجابة وكذا يقال فيما بعده قد احتوشته ملاءكة العذاب اي احاطت به زبانية جهنم من كل جهة فجاء اليه وضوءه بضم الواو يحتمل الحقيقة بان يجسد الله تعالي ثوابه ويخلق فيه حياة ونطقا ويحتمل انه مضاف الي الملك الموكل بكتابه ثوابه وكذا يقال فيما بعده فاستنقذ من ذلك اي ا--ستخل------------------------------صه منهم ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms047	false	604521772719694859	52	105	275	547	1591	300	-رايت البارحة وفي لفظ الليلة يعني في المنامعجب---------------------ا قالوا وما هو يا رسول الله قال رايت رجلا من امتي جاءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك---------------------------------------------------------- الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه- ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاء-ه وضوءه فاستنقذ-ه من ذلك----------------------- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	47	7314039474796086641	201	248.5	158	580	34.655174255371094	33	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	15	204	68	1031	1527	300	من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام---- رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني------------------ احاطت به الظلم-ة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي ----النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة- الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون- كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلم---------وه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار	626	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms047	false	604521772719694859	123	244	647	1279	1591	300	من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه في رمضان----------------- فسقاه و---ارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون قعودا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد منها فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبي وفي لفظ جانبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها وفي لفظ احاطت به الظلمات من كل جانب فتحير ف------------------يها فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته الرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان---- واصلا لرحمه------------------------ فكلمه المءمنون وصافحوه وصار معهم ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار	47	7314039474796086641	380	579.0	303	1160	32.75862121582031	60	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	72	243	369	1236	1534	300	ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتاب------------------------------------ه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجا-------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله	627	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms048	false	7853026178712044883	15	179	78	920	1644	300	ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها في يمينه وفي رواية اعطي كتابه بشماله فاستنقذه خوفه من الله فاعطيه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه--------------------------------------------------------------- فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الله فاستنق------------------ذه من ذلك ----------------------ومضي ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دموعه التي بكاها في الدنيا من خشية الله فاستخرجته من النار وفي رواية هوي من الصراط في جهنم فاستنقذته دموعه من خوف الله وفي لفظ فجاءه دمعه الذي سال من خشية الله ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في يوم ريح عاصف فج---اءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ------ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---------------------------------------------- ويحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا وفي لفظ بدل احيانا مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده واقامته علي الصراط حتي------------------------------------------ جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله	48	7314039474796086641	474	730.5	375	1152	41.14583206176758	80	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007006-ara1.ms0668	true	6240994977417181414	122	159	613	800	1481	300	كان اتم-ها كتبت له تامة اي في صحف المحاسبة وان لم يكن اتم-ها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها--------- فريضته-------------------------------------- ثم الزكاة كذلك---------------- ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	668	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms075	false	-2871201362818474575	108	152	515	731	1505	300	فان اكملها كتبت له نافلة ف------------------ان لم يكن اكملها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من ------------------تطوع فاكملوا به ما ضيع من فريضة واشار ابو داود الي متن هذا الحديث وزاد ثم الزكاة مثل ذلك واتفقا فقالا ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	75	7314039474796086641	130	188.0	101	252	51.587303161621094	20	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	77	108	377	528	1523	300	والقرض بثمانية عشر----------------- فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة ----قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms157	false	4022094783556097053	258	285	1308	1448	1532	300	والقرض بثمانية عشر الحديث قلت تتمته فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	157	7314039474796086641	119	211.0	96	172	69.18604278564453	21	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1
JK007006-ara1.ms1085	true	-2158429477791605748	82	132	400	654	1452	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله اي ارجو منه ان يكفر السنة التي قبله يعني بغفر الصغاءر المكتسبة فيها والسنة التي بعده بمعني----------------------- انه تعالي يحفظه ان يذنب فيها او يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها وصيام يوم عاشو-----------------------------راء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1085	-9010803493063957398	Shamela0097928-ara1.ms176	false	6476299783472157770	219	271	1151	1413	1561	300	صيام يوم عرفة اني احتسب علي الل------------ه ان يكفر السنة التي بعده --------------------------------والسنة التي قبله ثم ذكر اول صوم عاشوراء حديثه انه عليه الصلاة والسلام سءل عن صومه فقال يكفر السنة الماضية ثم قال رواه مسلم وغيره وابن ماجة ولفظه صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده	176	7314039474796086641	120	167.5	91	306	39.2156867980957	21	JK007006-ara1	Shamela0097928-ara1