id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0579	true	957332805313331626	239	265	1198	1333	1503	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزيراي من اهل السماء اي الملاءكة جبريل وميكاءيل-------------- ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر فيه	579	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms351	false	2935520079176271092	230	256	1089	1224	1418	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فوزير-ي من اهل السماء------------ جبريل وميكاءيل عليهما السلام ووزير-ي من اهل الارض ابو بكر وعمر رضي	351	-6017211257686439848	118	201.0	94	149	79.19463348388672	20	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms0671	true	-5552645556306647831	80	114	417	576	1434	300	لا حول ولا قوة الا بالله اي ببيان معناها وايضاح فحواها---------------------------------------------- لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله---------------- هكذا اخبرني--- جبريل يا ابن ام عبد	671	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms524	false	-407335443170814192	117	166	547	771	1441	300	لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك تفسيرها قلت بلي يا رسول الله قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله وضرب منكبي فقال هكذا اخبرني به جبريل يا ابن ام عبد	524	-6017211257686439848	131	218.0	100	224	58.48214340209961	27	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	27	257	162	1350	1562	300	وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي- واثن- عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر----بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	679	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms559	false	8882827153379241373	0	117	0	608	1479	300	وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي------------------------------------------------------- النبي------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- واستغفر للمءمنين و-------------------------------قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني-------------------------- وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارز--------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم -----------------------------رب السموات والارض ذا الجلال --------------------------------------------------------------------والاك--------------------رام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارزق---------------------------------------ني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني-------------------------------------------------------- واسالك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به علي قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق--- الا انت ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	559	-6017211257686439848	551	848.5	441	1195	46.108787536621094	96	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms0995	true	2237321576149405348	161	199	807	984	1475	300	سالت ربي------- فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو	995	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms178	false	-5363144532470347071	267	300	1279	1436	1436	300	سالت ربي عز وجل فيما اختلف فيه اصحاب-------------------------------ي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو-	178	-6017211257686439848	144	259.0	115	189	76.19047546386719	26	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1106	true	-756796070002234464	65	108	339	574	1647	300	عن- انس بن مالك طب---------------------------------قات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان اي هم ارباب القلوب واصحاب المكاشفات لان العلم بالشء لا يقع الا بعد كشف المعلوم وظهوره للقلب والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي	1106	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms342	false	-159950564552820251	266	299	1252	1428	1434	300	-نا انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان-------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي	342	-6017211257686439848	140	259.0	114	269	52.04460906982422	24	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1106	true	-756796070002234464	69	164	354	908	1647	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان اي هم ارباب القلوب واصحاب المكاشفات لان العلم بالشء لا يقع الا بعد كشف المعلوم وظهوره للقلب والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي اي هم اهل النفوس والمكابدات فوصفهم بانهم اصحاب المجاهدات و-----الذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل تكرموا بالدنيا فبذلوها للخلق ولم يبلغوا الدرجة الثانية في بذل النفوس والذين يلونهم الي الستين----- وماءة اهل التقاطع والتدابر اي هم اهل تنازع وتجاذب فاذا هم ذلك الي ان صاروا اهل تقاطع والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	1106	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms394	false	-4616758189089916658	2	47	9	286	1480	300	طبقات امتي خمس طبقات-------- منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والا--------------------------------------------------------------------------------------------يمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر وال------------------------------------------------------------تقوي ثم الذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والت---------------------------------------------------------------------واصل والذين يلونهم الي الستين يعني وماءة اهل التقاطع والت----------------------------------------------------------دابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	394	-6017211257686439848	255	475.5	213	564	45.212764739990234	37	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	172	204	875	1024	1502	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1335	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms180	false	8317894847389484855	61	95	268	427	1393	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	180	-6017211257686439848	143	257.0	111	159	89.93710327148438	28	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1556	true	-912499484034682384	125	194	648	1026	1563	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترحة بضم الهمزة والراء مشددة الجيم وقد تخفف وقد تزاد نونا ساكنة قبل الجيم ريحها طيب وطعمها طيب وجرمها كبير ومنظرها حسن وملمسها لين ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة بمثناة فوقية لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس بها ريح وطعمها مر	1556	-9010803493063957398	Shamela0030623Vols-ara1.ms553	false	2979105607791750382	105	152	513	766	1485	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل ---------------------------------------------------------------------الاترجة ريحها طيب وطع------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران----- التمر-------------ة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	553	-6017211257686439848	239	450.0	192	378	63.22751235961914	40	JK007006-ara1	Shamela0030623Vols-ara1