id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0315	true	1017795747591449403	204	227	984	1092	1461	300	الناس م------ءمن بين كريمين اي بين ابوين مءمنين او بي--ن اب مءمن هو اصله وابن مءمن هو فرعه فهو بين مءمنين هما طرفاه	315	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms1293	false	-3094867262538701663	224	248	1161	1277	1527	300	الناس يومءذ مءمن بين كريمين اي بين ابوين مءمنين وقيل بين اب مءمن هو اصله وابن مءمن هو فرعه فهو بين مءمنين هما طرفاه	1293	289712380075114460	102	197.0	80	116	87.93103790283203	20	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms0603	true	-4592255386822795533	191	215	1064	1191	1615	300	حتي تكونوا كانكم شامة في الناس يعني----------------------------- كونوا في احسن زي وهيءة حتي تظهروا للناس وينظروا اليكم كما تظهر الشامة وينظر اليها دون بقية	603	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms0746	false	-8811623247678520759	6	35	33	189	1532	300	حتي تكونوا كانكم شامة في الناس الشامة الخال في الجسد معروفة اراد كونوا في احسن زي وهيءة حتي تظهروا للناس وينظروا اليكم كما تظهر الشامة وينظر اليها دون باقي	746	289712380075114460	120	219.0	96	156	76.92308044433594	22	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms0729	true	-7067412301870872348	36	66	189	358	1561	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا اصلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فس-------دوا وليهم الاشرار	729	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms0101	false	2040207501372999097	65	96	369	544	1544	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا -صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار	101	289712380075114460	167	328.0	137	176	94.88636016845703	28	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms1046	true	1583983362185502282	140	167	704	858	1506	300	اجتمع بنو هاشم و----زهرة وتميم في دار ابن جدعان في الجاهل-ة وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم فيه وتحالفوا علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين	1046	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms0922	false	3311289173489251280	48	76	239	397	1474	300	اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وت-يم في دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم فيه وتحالفوا علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين	922	289712380075114460	153	289.5	126	159	96.2264175415039	24	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms1661	true	-7244010819139910622	135	160	630	733	1415	300	علي نحو ولده فلا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون و----هو لفظ -بني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	1661	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms1562	false	-8188017981813756419	165	190	830	936	1473	300	العين وقوله --لا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون وقيل هو لفظ مبني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	1562	289712380075114460	94	165.5	72	108	87.03704071044922	19	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms1756	true	4901592526457832434	176	210	853	1036	1483	300	الواحد شيطان والاثن-ان شيطانان والثلاثة ركب ا--ي ان الانفراد والذهاب في الارض علي سبيل الوحدة من فعل الشيطان اي شء يحمل- عليه الشيطان وكذا- الراكبان وهو حث علي اجتماع الرفقة في السفر ---ك عن	1756	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms0777	false	185624214114877740	59	93	318	509	1567	300	الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب يعني ان الانفراد والذهاب في الارض علي سبيل الوحدة من فعل الشيطان او شء يحمله عليه الشيطان وكذلك الراكبان وهو حث علي اجتماع الرفقة في السفر وروي عن	777	289712380075114460	173	312.5	139	191	90.57591247558594	27	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms1785	true	4092058446973295985	85	127	412	617	1454	300	لا ضرر اي لا يضر الرجل اخاه فينقصه شي-ا من حقه ولا ضرار فعال بكسر اوله اي لا يجازي من ض-----ره بادخال الضرر عليه بل يعفو فالضرر فعل --واحد والضرار فعل --اثنين او الضرر ابتداء الفعل والضرار الجزاء عليه وفيع ان الضرر	1785	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms0874	false	2311429148831409928	4	41	22	221	1586	300	لا ضرر اي لا يضر الرجل اخاه فينقصه شيءا من حقه و-الضرار فعال --من الضر اي لا يجازيه علي اضراره بادخال الضرر عليه وال--------ضرر فعل الواحد والضرار فعل الاثنين والض--رر ابتداء الفعل والضرار الجزاء عليه وقي---ل الضرر	874	289712380075114460	169	282.5	134	215	78.60465240478516	27	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1
JK007006-ara1.ms1796	true	-3489470504047123778	76	114	369	553	1470	300	يبصر احدكم القذي في عين اخيه في الدين وينسي الجذع واحد جذوع النخل في عينه مثل ضربه----- لمن يري بغيره عيبا يسيرا ف----يعيره- به وفيه من العيوب ما نسبته اليه كنسبة الجذع الي القذاة وهو ما يقع في	1796	-9010803493063957398	Shamela0023691-ara1.ms1193	false	2366984298475199756	102	136	521	687	1575	300	يبصر احدكم القذي في عين اخيه وي------عمي عن الجذع في---------------- عينه---- ضربه مثلا لمن يري الصغير من عيوب الناس ويعيرهم به وفيه من العيوب ما نسبته اليه كنسبة الجذع الي القذاة وقد تكرر في --	1193	289712380075114460	122	191.0	96	194	62.8865966796875	21	JK007006-ara1	Shamela0023691-ara1