id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0337	true	-499677808957510194	164	248	838	1300	1578	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء النيرة المشرقة واليوم الازهر الصافي المضء ليلة الجمعة ويومها وقدم الليلة لسبقها في الوجود ووصفها بالغراء لكثرة الملاءكة فيها لانهم انوار واليوم بالازهر لانه افضل ايام الاسبوع فان صلاتكم تعرض علي وكفي للعبد شرفا وفخرا ان يذكر اسمه بين يديه هب عن ابي هريرة عد عن انس بن مالك ص عن الحسن البصري وخالد بن معدان بفتح الميم وسكون العين المهلمة مرسلا---------------- ورواه الطبراني عن ابي هريرة وبتعدد طرقه صار حسنا اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة	337	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1496	false	-8903010366505429896	129	175	680	933	1617	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صلاتكم تعرض علييعني يوم الجمعة وفيه حديث----------------------------------------- انس رواه عنه جماعة منهم يزيد الرقاشياحد الضعفاءاخرج حديثه ابن عدي في الكامل وهو بنحو اللفظ الوارد ورواه درست بن زياد عن يزيد الرقاشي بلفظ--------- اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة	1496	-4488951737302913030	110	104.0	85	478	23.01255226135254	19	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0338	true	7747256584076687130	0	35	0	170	1515	300	عن ابي الدرداء ورجاله ثقات اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي علي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	338	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1502	false	-452530903578258118	97	127	464	603	1497	300	عن ابي امامة مرفوعا -------اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي------------------------ تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1502	-4488951737302913030	124	207.0	97	174	71.26436614990234	26	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0394	true	1602240948369657690	101	188	533	976	1542	300	-------اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد بحذف احدي التاءين تخفيفا في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه عند الغضب وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم في نفسه شيا من ذلك اي من مبادي الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض ويلصق نفسه بها لتنكسر نفسه وتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال يعني الادميين فذكر الرجال وصف طردي من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان بعكس ذلك اي سريع الغضب بطء الرضا	394	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1263	false	1041367978318955346	153	197	758	971	1511	300	وهو القاءل الا-------- ان الغضب جمرة توقد------------------------- في جوف ابن ادم الا ترون الي جمرة عينيه---------- وانتفاخ اوداجه-------------------------------------------------------------- فاذا وجد احدكم شيء-------ا من ذلك------------------ فالارض الارض الا------------------------------------------------------------ ان خير الرجال من ك-----------------------------------ان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سري------------ع الغضب بطء الرضا	1263	-4488951737302913030	192	301.5	150	450	42.66666793823242	35	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0579	true	957332805313331626	239	264	1198	1329	1503	300	ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض- فوزيراي من اهل السماء اي الملاءكة جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	579	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1710	false	9149430716656092500	222	245	1084	1203	1479	300	ان لي وزيرين من اهل ال-ارض ووزيرين من اهل السماء فوزيراي من اهل السماء------------ جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	1710	-4488951737302913030	112	197.5	89	132	84.8484878540039	21	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	15	162	68	821	1527	300	من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام---- رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة و-----------------------------------------------------------------------------عن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ------------------ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي ----النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة ا-لرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وص-----------------------ار معهم ورايت رجلا من امتي	626	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms0421	false	-4935534011311527661	120	213	703	1190	1629	300	من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما اتي حوضا منع منه فجاءه صيامه في رمضان----------------- فسق----------اه ورايت رجلا من امتي ومعي النبيون حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة منع منها فجاء اغتساله من الجنابة فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي عن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن بين يديه ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة -وهو متحير في الظلمات فجاءه حج-----------------------------------------ه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءت- صلته للرحم----------------------------- فقالت -------------------------------------------------------------------------------كلموه فكلمه المءمنون وصافحوه فصار معهم ورايت رجلا من امتي	421	-4488951737302913030	273	394.5	218	903	30.23255729675293	38	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	140	246	723	1249	1534	300	وجله من----- الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي----------- يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر ال-----راء ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجا---ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي ال-جنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلق-ت الابواب----- دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا	627	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms0422	false	3711199503198718477	90	163	445	830	1542	300	-----من خشية الله تعالي---------------------------------------- فاستخرجاه منها ورايت رجلا من امتي علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في يوم ريح عاصف ---فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي علي الصراط -------------------------------------------------------------------------يزحف احيانا ويجثو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي ------------------------------------قدميه ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ب--اب الجنة فاقفلت الابواب كلها دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله--- وان محمدا	422	-4488951737302913030	269	371.0	211	568	47.359153747558594	42	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0716	true	-5272020193456453237	13	39	57	194	1583	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب زاد	716	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms0766	false	2833735483356951133	34	60	162	306	1589	300	الابدال يكونون بالشام-وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب قال	766	-4488951737302913030	134	248.0	109	145	92.4137954711914	23	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0838	true	-4641484482591547766	35	162	171	797	1538	300	وقال ص---------حيح ورد بانه ضعيف حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما نفاق اي نوع منه عد عن انس بن مالك باسناد ضعيف حب قريش ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب فقد ابغضني لان من علامة صدق الحب حب كل ما ينسب الي المحبوب ومن يحب انسانا يحب كلب محلته طس عن انس باسناد ضعيف لكن له شواهد حب الانصار اية الايمان اي علامته وبغض الانصار اية النفاق لانهم نصر والنبي وجادلوا معه بالاموال بل بالانفس فمن ابغضهم من هذه الجهة فهو كافر حقيقة ------------------------------------------------------------------------------------------ن عن -انس بن مالك حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	838	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1707	false	668553554238774315	161	229	859	1193	1550	300	وقال صلي الله عليه وسلم--------- حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهم----------------------- كفر وحب الانصا----------------ر ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر قوله حب ابي بكر وعمر اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابن عساكر في تاريخه باسناده الي خليد بن دعلج وعمر بن صبح ويونس بن عبيد جميعهم عن الحسن عن جابر به زاد الديلمي في مسند الفردوس رقم 2719 في اخره -----------------------------------------------------------------ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم	1707	-4488951737302913030	159	45.0	122	726	21.90082550048828	24	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0871	true	-1721245042325812934	10	48	46	239	1543	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	871	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1860	false	-1009747888847464944	81	168	407	853	1514	300	خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن وقال صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت مءيد بروح القدس قوله ان الله اعطي ابا موسي هو في الصحيحين وقد خرجناه في مسند الحافظ ابي محمد الدارمي الارقام قوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحمن اخرجه الديلمي في مسند الفردوس رقم 2967 من حديث ابن عباس مرفوعا وزاد وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله---------------------------------- وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل	1860	-4488951737302913030	159	279.0	127	480	33.125	31	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0911	true	-1978908328445890791	202	241	1021	1232	1546	300	الخضر في البحر اي معظم اقامته فيه والياس بكسر الهمزة في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل تمامه طعامهما	911	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1344	false	1779649102299778897	202	234	1023	1192	1536	300	الخضر في البحر------------------- والياس في------------ البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان في------ كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل و-----طعامهما	1344	-4488951737302913030	165	295.0	133	211	78.19905090332031	30	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms0995	true	2237321576149405348	176	201	875	993	1475	300	-----الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي هدي	995	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1817	false	615819573661115523	112	136	574	687	1457	300	الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم---------- بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي	1817	-4488951737302913030	105	190.5	82	123	85.36585235595703	20	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms1037	true	-824486292985657219	234	284	1226	1492	1573	300	السلام--- اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه اي اظهروه واعلنوه بينكم ايها المءمنون فان الرجل المسلم بزيادة الرجل للتاكيد والتقرير اذا مر بقوم مسلمين فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة تذكيره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1037	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1376	false	-9030834733391927751	96	135	471	655	1520	300	السلام هو اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافش------------------وه بينكم --------------فان الرجل------------------------------------- اذا مر علي القوم-- فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم و--------ان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم ------	1376	-4488951737302913030	160	267.0	125	269	59.47955322265625	31	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	17	96	103	518	1560	300	ابواب مف-تحة وعلي الابواب ستور جمع ستر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخله--------- فالصراط--- الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1588	false	-1848763225239206152	108	168	548	869	1550	300	ابواب متفتحة و------------ستو--------ر م---------رخاة وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط------ ولا -تعوج-------------وا وداع يدعو--- فوق الصراط فاذا اراد الانسان ----فتح شء- من تلك الابواب قال له ان------------ تفتح--------------ه تلجه فعليك بالصراط قال فالصراط هو الاسلام------------------------- والابواب المفتحة محارم الله والد----اعي علي باب الصراط كتاب الله والد-------اعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1588	-4488951737302913030	268	412.0	214	440	60.90909194946289	38	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	194	231	889	1040	1393	300	اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1332	-9010803493063957398	Shamela0023644-ara1.ms1456	false	3512718730039157249	242	273	1232	1358	1501	300	اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي ا-------------------------لله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1456	-4488951737302913030	126	246.0	95	151	83.44371032714844	30	JK007006-ara1	Shamela0023644-ara1