id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0029	true	8591455697505764339	52	146	249	709	1506	300	عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة--------------------------- ابو بكر الصديق في الجنة وعمر الفا--روق في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة بن عبيد الله التيمي في الجنة قتل يوم الجمل والزبير ابن العوام حواري المصطفي وابن عمته في الجنة قتل يوم الجمل وعبد الرحمن بن عوف ابن عبد يغوث الزهري في الجنة وسعد بن ابي وقاص مالك بن اهيب الزهري في الجنة وسعيد ابن زيد العدوي في الجنة وهو من السابقين الاولين زوج اخت عمر وابو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة في الجنة	29	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms3218	false	-1416085177739597662	81	142	390	673	1449	300	عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------- في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة و--------------------طلحة في الجنة-------------- وال-----------------------------------زبير في الجنة-------------- وعبد الرحمن بن عوف-------------------- في الجنة وسعد بن ابي --------------------وقاص في الجنة وسعيد -بن زيد------- في الجنة------------------------------------ وابو عبيدة ب-----------------ن ال---------------جراح في الجنة	3218	1533445134418962482	221	297.0	169	489	45.19427490234375	44	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0161	true	5756105650232224467	73	149	356	738	1477	300	وليتعوذ بالله من شرها بان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما رايت ومن شر الشيطان فانها لا تضره --عن ابي هريرة وهو حسن----------------------------------------------------- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله من شرها وشر الشيطان--------- ولا يذكرها لاحد	161	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms1907	false	3488122012913506796	69	127	350	644	1518	300	وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وشرها فا----------------------------------------نها لن تضره خ عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها-------------------------------------------- وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي---------- من الشيطان----------------------------------------- فليستعذ بالله من الشي---------طان ومن شرها ولا يذكرها لاحد	1907	1533445134418962482	188	268.0	149	446	42.1524658203125	32	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0260	true	-697680820462623051	200	268	1053	1388	1526	300	فان كان في دينه صلبا بالضم اي قويا شديدا اشتد بلاءه اي عظم للغاية وان كان في دينه رقة اي ذا رقة اي ضعف ولين ابتلي علي قدر دينه اي ببلاء هين سهل والبلاء في مقابلة النعمة فمن كانت النعمة عليه اكثر فبلاءه اغزر قال اليافعي مات بين الحطيم وزمزم ثلثماءة نبي من الجوع فما يبرح البلاء بالعبد اي الانسان حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	260	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms0164	false	-3837576609067441437	158	184	777	901	1532	300	فان كان في دينه صلب--------------------ا اشتد بلاءه-------------- وان كان في دينه رقة هون عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يبرح البلاء بالعبد----------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	164	1533445134418962482	116	181.5	91	335	34.62686538696289	23	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0408	true	-7614918450370630530	185	280	945	1420	1530	300	فلانا فاحبه يا جبريل فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماء اي في اهلها فيقول يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه انتم فيحبه اهل السماء اي الملاءكة ثم يوضع له القبول في اهل الارض اي تحدث له في القبول مودة ويزرع لها فيها مهابة فتحبه القلوب وترضي عنه النفوس من غير تودد منه ولا تعرض لسبب واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا ا--و ابعده عن الهداية دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	408	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2401	false	3639800855705342093	0	100	0	510	1512	300	فلانا فاحبه--------- فيحبه جبريل فين--ادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وفي رواية لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء------------ فيقول-------------- ان الله يحب فلانا فاحبوه----- فيحبه اهل السماء------------ ثم يوضع له القبول في---- الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ-------------------------ا ابغض ا-لله عبدا------ دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	2401	1533445134418962482	260	400.5	208	716	36.31285095214844	43	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	222	288	1126	1480	1546	300	ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة طباق ما بين السماء والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل----- في الارض منها واحدة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض واخر امسك عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms1114	false	8680561279503042875	49	87	260	459	1560	300	ان الله خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة---------------------------------------------- كل رحمة طباق ما بين السماء والارض--------------------------------- فجعل منها في الارض رحم------ة فبها تعطف--------- الوالدة علي ولدها---------- والوحش والطير------------------------ بعضها علي بعض-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1114	1533445134418962482	191	288.0	154	359	53.20334243774414	35	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	148	201	762	1020	1546	300	فامسك ادخر عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فلم يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار	424	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2120	false	-4401630895416737882	20	57	102	282	1579	300	فامسك----- عنده تسعا وتسعين رحمة وادخل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحم--------ة لم يياس م--------ن ال-----------------------------------------جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار	2120	1533445134418962482	167	293.5	131	261	63.98467254638672	28	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0465	true	-8833280540079733517	199	280	960	1371	1471	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرره للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وانت المالك القادر قال اما علمت ان عبدي فلانا اي المءمن مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	465	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	false	5024826746300002129	28	79	132	369	1513	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت----------------------------------------عدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا---------- مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عند--------------------------------ه يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين	3263	1533445134418962482	225	372.5	176	413	54.47941970825195	44	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	0	68	0	357	1510	300	استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	false	5024826746300002129	83	124	386	587	1513	300	استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين ----------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	3263	1533445134418962482	193	345.0	153	362	53.314918518066406	39	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0474	true	-1455496669034109265	237	282	1221	1445	1533	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل وهو مدة العمر وهو منصوب علي الظرفية بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار اي يعمل عمل اهل النار في اخر عمره فيدخلها وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنة	474	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms1290	false	-1214588092935786706	155	185	767	916	1525	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل ال------------------------------------جنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار------------------------------------------ وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	1290	1533445134418962482	135	238.0	108	227	59.47136688232422	25	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0512	true	7031849278224817207	64	107	313	516	1462	300	ان النذر بمعجمة لا يقرب بالتشديد اي يدني من ابن ادم شيءا لم يكن الله تعالي قدره له ولكن النذر يوافق القدر بالتحريك اي قد يصادف ما قدره الله في الازل فيخرج -ذلك من مال البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	512	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	186	213	855	979	1408	300	ان النذر------- لا يقرب -----------------من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدر---------ه ولكن النذر يوافق القدر------------------------------------------- فيخرج بذلك من الب----خيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	391	1533445134418962482	117	195.0	90	204	57.35293960571289	24	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	49	123	247	606	1479	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	616	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2622	false	-8893737809840548932	109	145	548	728	1570	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريح---------------------------------------------------------------------------------------------ا طيبا ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	2622	1533445134418962482	167	296.5	133	359	46.518104553222656	30	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0636	true	-5181869418242127401	104	262	527	1327	1515	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا اي اثيروا من قبورهم قال الرافعي وهذا معني قوله اول من تنشق عنه الارض وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي لهم عند ربهم اذا ايسوا كذا هو بخط المءلف وفي نسخة اذا ابلسوا وهو رواية من الابلاس الانكسار والحزن لواء الحمد رايته يومءذ يوم القيامة بيدي جريا علي عادة العرب ان اللواء انما يكون مع كبير القوم ليعرف مكانه لكن هذا لواء معنوي كما قاله المءلف والمراد انه يشهر بالحمد يومءذ وا-----نا اكرم ولد ادم علي ربي اخبار بما منحه من السودد وتحدث بمزيد الفضل والاكرام وزاد قوله ولا فخر دفعا لتوهم ارادته اي اقول ذلك غير مفتخر به فخر تكبر ت-------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-----------------------------------------------نس باسناد لين ------------------------------------------------------------------------انا اول من تنشق عنه الارض للبعث اي اول من تعاد فيه الروح عند النفخة الثانية فاكسي بالبناء للمجهول حلة من حلل الجنة ويشاركه في ذلك الخليل ثم اقوم عن يمين العرش -ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	636	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2291	false	7246330891914259386	124	228	677	1194	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و---------------------------------------------------------------------انا خطيبهم اذا وفدوا وا------------------نا مبشرهم ا--------------------------ذا اي--------------------------------------سوا ولو------------------------------------اء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي-------------------------------------------------------------- ولا فخر اخرجه الترمذي زاد في رواية--- غير الترمذي وانا مستشفعهم اذا حبسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي يطوف علي خدم كانهم بيض مكنون او لءلء منثور م عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع زاد الترمذي قال انا اول من تنشق عنه الارض-------------------------------------------------- فاكسي---------------- حلة من حلل الجنة---------------------- ثم اقوم عن يمين العرش فليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	2291	1533445134418962482	247	325.5	190	1011	24.431255340576172	42	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0881	true	7706641338076812987	2	36	8	174	1522	295	يوم الاربعاء مثلث الباء وبث اي فرق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من اخر ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل فاول	881	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms1315	false	-346417178929703812	271	299	1401	1541	1547	300	يوم الاربعاء وخلق---------------------- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من---- ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وهذا	1315	1533445134418962482	133	237.5	105	166	80.1204833984375	26	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	92	284	529	1518	1604	300	في سبيل الله اي لجهاد الكفار عليه فعلف--------------ه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة --في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول عليه علي رسوم الجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطها الانسان يلتمس بطنها اي يطلب نتاجها فهي لهذا الثالث ستر من فقر اي تحول بينه وبين الفقر لارتفاقه بثمن نتاجها حم عن ابن مسعود ورجاله ثقات الخيل لثل-----------------------اثة هن لرجل اجر اي ثواب ولرجل ستر وعلي رجل وزر اي اثم ووجه الحصر في الثلاثة ان الذي يقتني خيلا انما يقتنيها الركوب او بحارة وكل منهما اما ان يقترن به طاعة فهو طاعة وهو الاول او معصية وهو الاخير اولا ولا هو الثاني فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات يعني فيكون لصاحب الخيل وثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الطيل ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشد النون اي عدت ومرجت ومرحت شرفا او شرفين	915	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms1543	false	-5876317415636642236	128	209	655	1044	1492	300	في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة يعني ------حسنات ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة هي لرجل اجر-------- ولرجل ستر وعلي رجل وزر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها ---------------في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كان لها حسنات-------------------------------------------------------------- ولو انها قطعت طيلها فاستن-----------------------------ت شرفا او شرفين	1543	1533445134418962482	271	346.0	210	1054	25.71157455444336	50	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1116	true	-6627457975850470399	24	112	128	570	1542	300	شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها جمع كم بالكسر وعاء الطلع وغطاء النور حم حب عن ابي سعيد باسناد صحيح طوبي شجرة غرسها الله بيده اي قدرته ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي الباء زاءدة مثلها في قوله تعالي تنبت بالدهن والحلل جمع حلة بالضم وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة لعظم طولها ابن جرير في تفسيره عن قرة ابن اياس بالكسر والتخفيف طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	1116	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2040	false	-4432662212701935326	252	291	1242	1435	1484	300	شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وعن معاوية بن قرة------------------------- عن ابيه يرفعه قال طوبي ش------جرة غرسها الله بيد---------ه ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي-------------------------------------------- والحلل-------------- وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2040	1533445134418962482	158	246.0	124	442	35.746604919433594	28	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	293	0	1499	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت--------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذا الانبياء اخوة فقلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- فقلت من هذا قال هذا ابراهيم ورءيته كل نبي في سماء تدل علي تفاوت رتبهم وعبور---------------------------------------------ه علي كلهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة في كل يوم فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك	1196	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2227	false	491002132031749934	36	284	175	1409	1486	300	نظر قبل شماله بكي----------------------------- فقال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح قال --------------------------------------قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه----------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادريس----- قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذ---------------------------------------------ا ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن --------------------------------------------------------مريم قال ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال فقلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت ل----------مستوي-------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال------ فرجعت بذلك -----------حتي مررت ---بموسي فق-----------------------------ال موسي ماذا فرض ربك علي امتك -قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك	2227	1533445134418962482	830	1268.5	659	1744	47.59174346923828	149	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	21	138	109	689	1514	300	راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي-------- خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم ونون جمع جنبذ ما ارتفع واستدار كالقبة فارسي معرب واذا ترابها المسك	1197	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2228	false	-6504142491130120264	0	57	0	271	1441	300	راجع ربك -------------------------فان امتك لا تطيق ذلك قال----------- فراجعت ربي فقال -------------هي خمس وهن خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال -----------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلق ب---ي جبريل حتي ات---------ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------ واذا ترابها المسك	2228	1533445134418962482	247	370.0	195	596	41.44295120239258	46	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	60	163	285	812	1473	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كني بالطواف عن الجماع وفي رواية سبعين وفي رواية تسعين وجمع بان البعض سراري والبعض حراءر كلهن تاتي بفارس اي تلد ولدا ويصير فارسا يجاهد في سبيل الله قاله تمنيا للخير وجزم لغلبة الرجاء عليه فقال له صاحبه قرينه وبطانته او وزيره او الملك الذي ياتيه او خاطره قل ان شاء الله ذلك فلم يقل ان شاء الله بلسانه لنسيان عرض له لا اباء عن التفويض الي الله فصرف عن الاستثناء ليتم القدر السابق فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الجسد الذي القي علي كرسيه	1238	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2979	false	-2871613006540004975	168	247	850	1237	1501	300	قال سليمان لاط--------وفن الليلة علي----------------------------------------------------------- تسعين امراة---------------------------- كلهن تاتي بفارس------------------------ يجاهد في سبيل الله تعالي فقال---------------------------------- له صاحب----------------------------------------------------ه قل ان شاء الله فلم ----يقل ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------- فطاف علي-------هن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسنا اجمعين وفي رواية لاطوفن بماءة امراة فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قال العلماء والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه	2979	1533445134418962482	197	276.5	153	688	28.63372039794922	37	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1527	true	-5330068691349824181	201	226	985	1087	1430	300	ما من احد يموت الا ندم------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا من عمله وان كان مسي-ا ندم ان لا يكون نزع	1527	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms2379	false	-236714496775290989	176	205	901	1022	1496	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا ما ندمه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	2379	1533445134418962482	89	150.0	67	134	66.41790771484375	20	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1545	true	-5992025131451054715	77	106	369	510	1440	300	ما من مءمن الا وله بابان في السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه تمامه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	1545	-9010803493063957398	Shamela0023628-ara1.completed.ms3112	false	-3835246907782970719	127	153	667	792	1576	300	ما من مءمن الا وله بابان---------- باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا علي------ه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض	3112	1533445134418962482	125	233.5	99	141	88.65248107910156	25	JK007006-ara1	Shamela0023628-ara1.completed