id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	11	53	64	266	1471	300	احد عشر ونظ-----مها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل--------------------- وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	214	-9010803493063957398	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	87	180	497	941	1544	300	الي عشر خصال ونضمها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل هذا الوارد في الحديث وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف الانسان اذا ورث مصحف وصار يقرا فيه لا شك ان له من الاجر مثل اجر من يقرا فيه وقل مثل هذا لو اشتري مصاحف ووزع لا سيما في البلدان التي لا يتيسر فيها الحصول علي المصاحف اجر وخير عظيم ان يسر القراءة لمثل هءلاء وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	2251	-5100015737941019365	197	373.0	155	444	44.36936950683594	38	JK007006-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007006-ara1.ms0476	true	149284024870925588	22	58	116	310	1519	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته بشهوة او غيرها ونظرت اليه كذلك نظر الله تعالي اليهما نظرة رحمة اي صرف لهما حظا عظيما منها فاذا اخذ بكفها ليداعبها او يضاجعها فيجامعها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	476	-9010803493063957398	Shamela0022644-ara1.ms2179	false	-8782929469332529511	151	173	778	896	1588	300	ان الرجل اذا نظر الي امراته--------------- ونظرت اليه نظ-----ر الله تعالي اليهما نظرة رحمة--------------------------- فاذا اخذ بكف-----------------------------ها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما	2179	-5100015737941019365	116	199.0	94	194	59.79381561279297	20	JK007006-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	8	75	43	387	1515	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي--- كساه الله تعالي من خضر الجنة ----بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر فيها وخصها لانها احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع --------------------------اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما م----------------------------------------------------سلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم اي يسقيه من خمر الجنة----- الذي	697	-9010803493063957398	Shamela0022644-ara1.ms1416	false	4052887774924898503	114	179	586	917	1502	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري يعني وهو بامس الحاجة اليه كساه الله ------من خضر الجنة من لباس الجنة ولباسهم------------------ -------------------------------------------------اخضر وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع يعني مع الحاجة الي الطعام اطعمه الله------------ من ثمار الجنة فعلي المتصدق باي نوع من انواع الصدقة ان ينظر الاحوج وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله م------------------ن الرحيق المختوم الرحيق هو الخالص من الشراب الذي	1416	-5100015737941019365	179	252.0	139	434	41.244239807128906	31	JK007006-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007006-ara1.ms1216	true	5050009808858360344	185	269	959	1395	1552	300	الفجر فجران فجر يحرم------------ فيه عل-------ي ال----صاءم الطعام والشراب وتحل فيه الصلاة --اي صلاة الصبح وهو الفجر الصاد--------------------ق وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام والشراب للصاءم وهو الفجر الكاذب الذي يطلع كذنب السرحان ثم يذهب وتعقبه ظلمة ك هق عن ابن -------------------------------عباس قال ك علي شرطهما الفجر فجران فاما الفجر----------------------- الذي يكون كذنب السرحان ثم يذهب وتعقبه ظلمة فلا يحل الصلاة اي صلاة الصبح فان وقتها لا يدخل به ولا يحرم الطعام والشراب علي الصاءم واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق اي	1216	-9010803493063957398	Shamela0022644-ara1.ms0396	false	5668986094681891473	161	233	855	1238	1605	300	الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وهو الفجر يحرم الطعام-------- وتحل فيه الصلاة يعني صلاة الصبح وهو الفجر الصادق الذي ينتشر في الافق وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام وهذا الفج--------------ر الكاذب المستطيل والاول مستطير هذا الحديث مخرج عند-------- ابن خزيمة والحاكم وهو صحيح ما فيه اشكال والذي يليه ايضا صحيح وهو مخرج عند الحاكم من حديث جابر وزاد فيه الذي-------------------------------------------------------------------------------------------- يحرم الطعام ال------------------------------ذي يذهب مستطيلا في الافق في	396	-5100015737941019365	197	242.0	155	535	36.82242965698242	28	JK007006-ara1	Shamela0022644-ara1