id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	90	219	443	1103	1525	300	من مضي من الامم مثل ما بين----- العصر والغروب الي بقية النهار وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل وفيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين	609	-9010803493063957398	Shamela0022593-ara1.completed.ms2581	false	-7812579062494071587	29	89	152	456	1503	300	من خلا من الامم ك---ما بين صلاة العصر-------- الي مغرب الشمس- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل------------------------------------------------------------------------------------- استاجر عمالا------------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل من بكر---ة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين	2581	1126588734767461601	257	368.5	200	670	38.35820770263672	45	JK007006-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007006-ara1.ms0772	true	6397292996187902104	27	96	140	489	1541	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي اكثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي- الا جعل الله قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي تسرع اليه بالود والرحمة	772	-9010803493063957398	Shamela0022593-ara1.completed.ms0922	false	729791593934929253	139	182	675	886	1493	300	فانه من كانت الدنيا اكبر -------------------همه اقضي الله-------------------- عليه ضيع------------------ة وجعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع ال---------له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله عز وجل الا جعل الله قلوب المءمنين تفد---------------------------------------- اليه بالود والرحمة	922	1126588734767461601	198	322.5	156	350	56.57143020629883	38	JK007006-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK007006-ara1.ms1222	true	-1281496704286751050	135	228	641	1105	1435	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله ولم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة فاما تكذيبه اياي ف-زعم الي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبه او	1222	-9010803493063957398	Shamela0022593-ara1.completed.ms0127	false	-5303445102325429176	55	92	288	458	1525	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما تكذيبه اياي فيزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او	127	1126588734767461601	156	260.5	122	465	33.54838562011719	30	JK007006-ara1	Shamela0022593-ara1.completed