id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	0	68	0	305	1499	300	قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني بكسر الجيم اي اعذني وانقذني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم---------------- اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0513	false	-2537001584380788330	103	157	520	766	1471	300	قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجر----------------------------ني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت---------- من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اني اسالك الجنة اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جوارا من النار	513	-5130304458252709405	228	392.0	177	321	71.02803802490234	47	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	0	68	0	305	1499	300	قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني بكسر الجيم اي اعذني وانقذني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت من يومك ذلك كتب الله لك---- جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2420	false	5585881261578024192	23	70	104	315	1420	300	قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجر----------------------------ني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت---------- من يوم----ك كتب الله لك بها جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب -لك بها جوارا من النار	2420	-5130304458252709405	199	304.5	154	310	64.19355010986328	39	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0366	true	-3040630429630263490	42	76	200	365	1506	300	غريب اللهم عافني في بدني من الاسقام والالام اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	366	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2994	false	-7641815863205284895	177	220	870	1076	1473	300	غداة اللهم عافني في -------------------بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت وتعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	2994	-5130304458252709405	135	259.0	104	225	60.0	28	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0468	true	-109702098919647287	233	283	1197	1460	1548	300	ان الله يوصيكم بالنساء خيرا كرره ثلاثا ووجهه بقوله فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق بضم اللام يداها الخيط اي لا يكون في يدها شء من الدنيا حتي ولا التافه جدا كالخيط والمراد انها في غاية الفقر فما يرغب واحد منهما عن صاحبه	468	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2663	false	-1885359070863396846	198	225	962	1113	1472	300	ان الله اوصاكم بالنساء خيرا----- ثلاثا------------ فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة ولا يعلق---------- يداها الخيط------------------------------------------------------------------------------------- فما يرغب واحد منهما عن صاحبه	2663	-5130304458252709405	147	254.0	120	263	55.89353561401367	24	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0587	true	8992055775638556085	17	147	80	693	1471	300	من اسرق السراق اي من اشدهم سرقة من يسرق لسان الامير اي يغلب عليه حتي كانه يصير لسانه بيده وان من اعظم الخطايا من اقتطع اي اخذ مال امرء مسلم بغير حق بنحو جحد او غصب او سرقة او يمين فاجرة وذكر المسلم للغالب فمن له ذمة او عهدا او امان كذلك وان من الحسنات عيادة بمثناة تحتية المريض اي زيارته في مرضه ولو اجنبيا وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي اي شء من جسده كجبهته او يده او المراد موضع العلة وتساله كيف هو اي عن حاله في مرضه وتتوجع له وتدعو له وان من افضل الشفاعات ان تجمع بين اثنين ذكر وانثي في نكاح لا سيما المتحابين حتي تجمع بينهما حيث وجدت الكفاءة وغلب علي الظن ان في اتصالهما خيرا وان من لبسة--- الانبياء	587	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0078	false	-4517697922675554744	31	83	147	396	1399	300	من اسرق السراق -----------------من يسرق لسان الامير وان --------------------------------------من اعظم الخطايا من يقطتع------- مال امرء مسلم بغير حق وان م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الحسنات عياد-------------ة المريض وان----------------------------- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه-------------------------------------------------------- وتساله كيف هو وان --------------------------------------من افضل الشفاع-ة ان تشفع بين اثنين---------- في نكاح ------------------حتي تجمع بينهما وان--------------------------------------------------- من لبسه من الانبياء	78	-5130304458252709405	220	349.0	172	616	35.71428680419922	40	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0590	true	-5797064930924049413	181	235	889	1168	1496	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس الكاذبة سميت لكونها تغمس صاحبها في الاثم او النار وما حلف حالف بالله يمين- صبر هي التي يصبر اي يحبس عليها شرعا ولا يوجد ذا الا بعد التداعي فادخل فيها مثل جناح بعوضة مبالغة في القلة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	590	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1481	false	-8604577455693535465	194	224	937	1097	1454	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس-------------------------------------------------- وما حلف حالف بالله يمينا صبرا----------------------------------------------------------- فادخل فيها مثل جناح بعوض----------------ة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1481	-5130304458252709405	152	249.0	123	285	53.33333206176758	26	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	260	297	1337	1524	1536	300	فاستنقذ- من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1734	false	2831927866693201856	45	72	216	357	1538	300	فاستنقذه من ذلك---------------- ورايت رجلا من امتي قد بسط------- علية عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذ-ه من ذلك----------------------- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	1734	-5130304458252709405	138	227.5	111	188	73.40425872802734	24	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	13	257	57	1297	1527	300	سلمه ونجاه من ضيقهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون كان هذا---- واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيا لنحو الفقراء بقصد ثواب الاخرة فصارت ظلا علي راسه اي وقاية عن حر الشمس يوم تدنو من الرءس وسترا علي وجهه اي حجابا عنه ورايت رجلا من امتي	626	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1734	false	2831927866693201856	71	194	352	986	1538	300	الله فخلصه من----هم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان----------------- فسق----------اه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجا-------------------------------------------------------------ءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة---------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت------------------------------------------------------------------- ليقبض روحه فجاءه بره----------- بوالديه فرد--------------------------------------------------------------------------------------ه عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم----------------------------- فقالت ----------------------------ان هذا كان واصلا لرحمه------------------------ فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبي--------------------------ين وهم حلق حلق----------------------- كلما مر علي حلقة طردوه فج----------------------------اءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاء------------------------------------------------------------------------------------------ته صدقته-------------------------------------------- فصارت ظلا علي راسه--------------------------------------- وسترا علي وجه-------------ه ورايت رجلا من امتي	1734	-5130304458252709405	607	1033.5	487	1244	48.794212341308594	110	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	13	211	66	1079	1534	300	ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ- من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي اي من خوف عقابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط	627	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1734	false	2831927866693201856	190	300	967	1538	1538	300	ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية الع----------------------------------------------ذاب فجاء- امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك---------------- ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجا-------------------------------ءته دموعه التي بك--اها في الدنيا من خشية الله---------------------- فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد حول صحيفته ال--------------------------------ي شمال---ه فجاءة خوفه من الله فاخذ صحيفت----------------------------------------------ه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه--------------------------------------------------------------- فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الل------------------ه فاستنقذه من ذلك--------------------------- ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فج-------------------اءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته----------- ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويجث--------------------------------------و مرة ويتعلق مرة فجا------------------------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط-	1734	-5130304458252709405	539	862.0	433	1014	53.155818939208984	92	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0668	true	6240994977417181414	95	159	459	800	1481	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لانه تعالي قد امره بالاهتمام بشانها والمحافظة عليها واعلمه انها مقدمة علي غيرها وانها راية الايمان عماد الدين فان كان اتمها كتبت له تامة اي في صحف المحاسبة وان لم يكن اتمها قا-ل الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حس-ب ذلك	668	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0323	false	4386847021884802572	9	47	42	229	1426	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان اتمها كتبت له تام-------------------ة وان لم يكن اتمها يقول الل---------ه انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكلم------------------ون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حساب ذلك	323	-5130304458252709405	178	312.0	140	343	51.895042419433594	33	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0688	true	4458527905888349672	126	154	642	782	1561	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	688	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1189	false	-5817631871657511834	239	264	1169	1297	1473	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي--------- انضجوا--- خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	1189	-5130304458252709405	128	241.0	103	140	91.42857360839844	25	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0694	true	1061454767493308726	132	163	637	794	1468	300	الله باسناد ضعيف ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس اي جعله اميرا عليهم والحال انه علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	694	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0573	false	8516627074239652568	181	206	893	1017	1465	300	الله عليه وسلم-- ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس------------------------------- علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	573	-5130304458252709405	115	208.5	91	157	73.24840545654297	23	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0698	true	-1152620814024029986	184	300	871	1414	1414	300	ايما رجل اي انسان حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فيحجب عن الحد بعد وجوبه بان بلغ الامام وثبت عنده لم يزل في سخط الله اي غضبه حتي ينزع اي يقلع ويترك وايما رجل شد غضبا اي شد طرفه اي بصره بالغضب علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة لانه بمعاندته الله صار ظالما وقد قال تعالي الا لعنة الله علي الظالمين وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة اي اظهر عليه بها ما يعيبه ويشينه وهو منها برء يشينه بها اي فعل ما فعل بقصد ان يشينه ويعيره بها في الدنيا بين الناس كان حقا علي الله ان-	698	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3056	false	5666916294428591060	8	69	40	315	1397	300	ايما رجل--------- حالت شفاعته دون حد من حدود الل-------------------------------------------------------ه لم يزل في سخط الل--------ه حتي --------------ينزع وايما رجل شد عصوا --------------------------علي مسلم في خصومه لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع- الي يوم الق----------------------------------------------------------------------يامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم -كلمة--------------------------------- وهو منها برء يشينه ب---------------------------------------ها في الدنيا---------- كان حقا علي الله ان	3056	-5130304458252709405	263	420.5	203	544	48.34558868408203	51	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0706	true	-397912723397756826	104	219	510	1062	1455	300	ايما رجل قام الي وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي يتوضا به او بضمها اي الي فعله يريد الصلاة جملة حالية ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مجاز عن غفرانها لانها ليست باجسام فتخرج حقيقة وكذا يقال فيما بعده مع اول قطرة نقطر منهما فاذا ---------------------------------------------------------غسل وجهة نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو-له اي واقع منه ومن كل خطيءة فخرج من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه لا شء عليه منها كما انه كان لا شء عليه وقت ولادته فاذا قام الي الصلاة وصلاها رفعه الله تعالي بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان قعد قعد سالما	706	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2859	false	-334507823192331639	63	137	299	654	1411	300	ايما رجل قام الي وضوء-------------------------------------------------------ه يريد الصلا-----------ة ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من ك------------------------------------------------------------------فيه من اول قطرة فاذا تمضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من اسنانه وشفتيه مع اول قطرة فاذا غسل وجهه نزلت خطيءة- من سمعه وبصره مع اول قطرة--------- فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له من------------- كل خطيءة-------------- كهيءته يوم ولدته امه قال ف----------------------------------------------اذا قام الي الصلاة رفع له---------------- بها درج------------------------ة وان قعد قعد سالما	2859	-5130304458252709405	268	409.0	208	610	43.934425354003906	46	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0772	true	6397292996187902104	26	86	132	430	1541	300	القدسية فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي اكثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد	772	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3103	false	6279997955855979944	50	89	272	463	1494	300	الدنيا- فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله------ ضيعته و------------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد	3103	-5130304458252709405	186	318.5	147	298	62.416107177734375	36	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0799	true	3539878526225573638	94	142	483	731	1561	300	ثلاث م-علقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع بالبناء للمجهول اي اعوذ بك من ان يقطعني قاطع يريد الله والدار الاخرة والامانة تقول اللهم اني بك فلا اختان بالبناء للمفعول اي اني اعوذ بك ان يخونني خاءن لا يخافك والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	799	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0363	false	4798796160956197415	114	138	591	715	1510	300	ثلاث متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع--------------------------------------------------------------------- والامانة تقول اللهم اني بك فلا اخان-------------------------------------------------------- والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر	363	-5130304458252709405	121	221.0	97	249	48.59437561035156	22	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0808	true	3358401060843176317	189	277	963	1383	1481	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية او ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الله تعالي فيدخله الجنة برحمته او يرد- بما نال من اجرا او غنيمة ورجل راح الي المسجد لصلاة او اعتكاف فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة كحصول شء له من الدنيا مما فرق في المسجد من الصدقة مثلا ورجل دخل بيته بسلام --------------------------------------------------------------------	808	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2844	false	-932182115312973645	157	221	817	1123	1502	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه----------- فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر- او غنيمة ورجل راح الي المسجد---------------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غ-------------------------------------------------------نيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل وزاد الطبراني بعد قوله ورجل دخل بيته بسلام	2844	-5130304458252709405	232	351.5	182	489	47.443763732910156	47	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0819	true	-3440404006701253293	51	148	273	808	1597	300	لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وما في الترمذي فمثناة تحتية والف فنون فتصحيف فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله تعالي والحفظة والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به---- فوضعوا رءسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي اي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي القتال حتي يقتل او يفتح له------- والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم بفتح	819	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3116	false	-7501103233884442085	0	59	0	336	1458	300	بقرابة ------بينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل فنزلوا فوضعوا رءسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره -----------حتي يقتل او يفتح الله عليه والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم رواه	3116	-5130304458252709405	314	513.5	256	547	57.404022216796875	51	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0839	true	7630612375562224166	90	137	472	741	1517	300	عن ابي ايوب الانصاري باسناد حسن حبذا المتخللون في الو--------ضوء المتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين-- الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام اي من اثرة انه ليس شء اشد علي الملكين الكاتبين الملازمين للمكلف من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	839	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2954	false	-5433105461696221484	21	56	97	295	1457	300	عن ابي ايوب مرفوعا------------- حبذ- المتخللون في الطعام والوضوء-------------------- اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وتخليل الاصابع واما تخليل الطعام ف---------------------انه ليس شء اشد علي الملكين --------------------------من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	2954	-5130304458252709405	179	294.5	145	279	64.15770721435547	30	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0853	true	5550119957344080092	48	111	267	592	1536	300	ممن كان قبلكم من الامم فلم يوجد له شء من الخير اي من الاعمال الصالحة عام مخصوص لان عنده الايمان الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم ويضاربهم وكان يامر غلمانه الذين يتقاضون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المديون له بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	853	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3339	false	1491045345888168123	129	161	612	774	1467	300	ممن كان قبلك---------م فلم يوجد له م---ن الخير شء---------------------------------------------- الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فيقول ل-----------------------غل------------------------مانه تجاوزوا عن المعسر قال--------------------------------------------------- فقال الله------- لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	3339	-5130304458252709405	147	223.0	117	325	45.230770111083984	26	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0881	true	7706641338076812987	64	122	317	637	1522	295	خلق الله عز وجر الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علفي صورتها ولذلك ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان لا حساب عليهم ولا عقاب وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم عليهم فيما كلفوا به ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	881	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3087	false	8048268895241182637	23	75	108	393	1482	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهوي و------------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب----------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	3087	-5130304458252709405	185	324.0	153	412	44.90291213989258	29	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0920	true	-2924374165653892398	20	47	110	250	1475	300	دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ بجيم ونون وذال معجمة اي قبايا من اللءلء -ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل قال للمءذنين والاءمة من امتك يا محمد	920	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0017	false	7362905533023609830	184	205	870	981	1414	300	دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ ------------------------------من اللءلء وترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل قال للمءذنين والاءمة من امتك يا محمد	17	-5130304458252709405	110	206.0	89	141	78.0141830444336	20	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1005	true	6331809461343983817	3	102	17	486	1506	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب اي من شان كل نبي كونه مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه او يتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله بقوله ان العباد يفعلون بقدرهم والمستحل حرمة الله اي من فعل في حرم مكة ما لا يجوز والمستحل من عترتي ما حرم الله اي من فعل باقاربي ما لا يجوز من نحو ايذاء والتارك لسنتي بترك العمل بها والمستاثر بالفء اي المختص به من امام او امير فلم يصرفه لمستحقه والمتجبر بسلطانه اي بقوته وقهره ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله طب عن عمرو بن	1005	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2075	false	-4795561430927289359	251	289	1191	1400	1452	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجا---------------------------ب الدعوة الزاءد في كتاب الله -----------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمس------------------------------تحل حرمة الله والمس--------------------------------تحل من عترتي ما حرم الله------------------------------------------ والتارك لسنتي وا---------------لمستاثر بالفيء ----------------------------------------------والمتجبر بسلطان---------------ه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله------ عمرو بن	2075	-5130304458252709405	195	300.0	158	469	41.577823638916016	32	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1047	true	-6446325577605573265	156	275	822	1419	1557	300	صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر لما ذكر والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب الموج فيه كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه كاجر شهيد البر وان لم يقتل وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره كله في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة تشريفا لهم فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1047	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2849	false	8667985399947378642	158	209	770	1043	1473	300	صلي الله عليه وسلم قا--------ل شهيد البحر مثل شهيدي الب-----------------------------------------ر والماءد في البحر---------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر--------------------------------------------- وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ال------------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت يقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارو-------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب----- والدين	2849	-5130304458252709405	262	413.0	212	597	43.8860969543457	44	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1082	true	-599900849365455077	157	191	817	993	1554	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1082	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2226	false	-2007139882020313032	26	60	113	291	1430	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	2226	-5130304458252709405	176	346.5	142	178	98.87640380859375	33	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	16	96	97	518	1560	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور جمع ستر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط -داع- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو- من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيا- من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1099	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2728	false	5743385458228502214	100	167	493	854	1484	300	فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستو--------ر مرخاة ----------علي باب السراط وداعي يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرج-------------وا وداع يدعوا من جوف الصراط فاذا اراد-------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والص---------راط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	2728	-5130304458252709405	341	590.0	275	432	78.93518829345703	56	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1164	true	3034649621868406770	61	138	272	692	1548	300	عن يمين الرحمن تعالي وكلتا يديه يمين اي هما بصفة الكمال لا نقص في واحدة منهما لان الشمال تنقص عن اليمين في المخلوق لا الخالق رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء اي يحسدونهم حسدا خاصا محمودا بمقعدهم وقربهم من الله تعالي---------------------- هم جماع من نوازع القباءل اي جماعات من قباءل شتي يجتمعون علي ذكر الله فينتقون اي يختارون الافضل من اطايب الكلام اي احاسنه وخياره كما ينتقي اكل التمر اط-يبه	1164	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2103	false	7621262722417118870	106	152	502	755	1491	300	عن يمين الرحمن------ وكلتا يديه يمين--------------------------------------------------------------------------------------------- ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء----------------------------- بمقعدهم وقربهم من الله فسءل من هم يا رسول الله قال هم جماع من نوازع القباءل----------------------- يجتمعون علي ذكر الله -ينتقو---------------------ن اطايب الكلام----------------- كما ينتقي اكل التمر اطايبه	2103	-5130304458252709405	226	364.0	186	443	51.01580047607422	37	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1186	true	-8743826117176492655	152	216	771	1146	1561	300	احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان تثنية مخيلة وهي الكبر احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة اي عند قيامها يحبها الله------- والغيرة في غير الريبة بل بمجرد سوء الظن يبغضها الله وهذه الغيرة تفسد المحبة وتوقع العداوة والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله لان الانسان تهزه راءحة السخاء فيعطيها طيبة بها نفسه ولا يستكثر كثيرا والمخيلة في الكبر يبغضها الله	1186	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1906	false	3993873139561328141	116	152	534	749	1482	300	احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان---------------------- احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الر--------------مية يحبها الله عز وجل والغيرة ف------------------------ي غيره يبغضها الله والمخ--------------------------------------يلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخ---------------------------------------------------------------------يلة في الكبر يبغضها الله	1906	-5130304458252709405	193	311.0	159	382	50.5235595703125	28	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1195	true	-5602390492059100496	197	298	1001	1488	1499	300	السماء الدنيا -افتح اي بابها وذا يفيد انه كان مغلفا قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا------- جبريل لم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه ما استفتح الا لكونه معه انسان او ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل----- عن يمينه اسودة جمع سواد وهو الشخص والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينه ضحك فرحا	1195	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0016	false	1974703825127130083	14	98	65	484	1495	300	السماء الدنيا فافت---------------------------------------------------------------تح قال من هذا قال جبريل ق------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل اليه قال -------------نعم فافتح ف----------------لما علونا السماء الدنيا -اذا--------- رجل قاعد عن يمينه اسودة-------------------------------------------- وعن يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يمينه تبسم واذا نظر قبل يساره بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن يساره اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا	16	-5130304458252709405	173	200.5	136	720	24.02777862548828	28	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	263	0	1361	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال ---خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذا الانبياء اخوة فقلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم ورءيته كل نبي في سماء تدل علي تفاوت رتبهم وعبوره علي كلهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل ع------لي امتي خمسين صلاة في كل يوم فرجعت بذلك	1196	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0016	false	1974703825127130083	55	293	265	1464	1495	300	نظر قبل يساره بكي ------------------------------قال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح قال-------------------------------------- قلت ل--جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه----------- فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن يساره اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيفية منازلهم غير انه ذكر انه وجد في السماء الدنيا ادم وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس----- قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذ----------------------------------------------------ا ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي -بن مريم ثم مرر------------------------------------------------------------ت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهر----------ت بمستوي-------------------------------- اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فرض الله تبارك وتعالي علي امتي خمسين صلاة قال------ فرجعت بذلك	16	-5130304458252709405	707	966.0	560	1739	40.655548095703125	119	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	124	22	611	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء	1197	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0017	false	7362905533023609830	41	95	200	457	1414	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تبارك وتعالي قال ----------------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي--------- حتي ات---------ي سدرة المنتهي قال--------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان ما ادري ما-هي قال ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها جنابذ اللءلء	17	-5130304458252709405	219	335.5	172	597	36.68341827392578	41	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	176	221	939	1162	1553	300	الله تعال---------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له -ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1225	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1229	false	4955776453805029707	56	96	293	493	1458	300	الله تعالي يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل---- انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له كما كنتم تجرون له----------------- وهو صحيح	1229	-5130304458252709405	184	316.0	147	233	78.96995544433594	34	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	149	196	706	928	1477	300	الله تعالي لع--------يسي بن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3098	false	-1210054451751707114	163	207	767	968	1394	300	الله عز وجل يقول يا عيسي بن مريم-------- اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا -لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	3098	-5130304458252709405	178	293.0	139	237	75.10548400878906	35	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1235	true	-8204291814219056966	180	226	894	1131	1507	300	قال الله تعالي يا ابن ----------ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شي-ا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر- فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسءلة وعلي الاستجابة والعطاء	1235	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1049	false	-6384280769050545902	31	79	157	402	1487	300	قال الله تعالي ل--ابن ادم يا بن ادم ثلاث- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اعقره فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة والعطاء	1049	-5130304458252709405	224	410.5	179	249	89.9598388671875	38	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1240	true	6601938373122740584	203	242	1058	1275	1519	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما من الامراض القلبية ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة و----اذنه سمي-عة وعينه ناظرة وتمامه عند مخرجه فاما الاذن فقمع والعين مقرة لما يوعي القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا	1240	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3113	false	3160196319571869445	0	36	0	198	1386	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما وقلبه طاهرا------- ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة وجعل اذنه مستمعة وعينه ناظرة----------------- فاما الاذن فقمع والعين مقرة بما يوعي القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا	3113	-5130304458252709405	178	317.0	144	222	80.18018341064453	30	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1251	true	8068975772657066203	1	61	4	313	1542	300	قمت علي باب الجنة فتاملت من فيها فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد بفتح الجيم اي الاغنياء---------------- محبوسون في العرصات لطول حسابهم الا في رواية بدلها غير وهي بمعني لكن اصحاب النار اي الكفار فقد امر بهم الي النار فلا يوقفون في العرصات بل يساقون اليها وقمت علي باب النار فنظرت من فيها فاذا عامة من -دخلها النساء	1251	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4178484138980856318	236	274	1139	1332	1469	300	قمت علي باب ال---------------جنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد وقال يحيي بن سعيد وغيره الا اصحاب الجد محب--------------------------------------------------------وسون الا اصحاب الن----------ار فقد امر بهم الي النار-------------------------------------- وقمت علي باب النار-------------- فاذا عامة من يدخلها النساء	110	-5130304458252709405	146	219.0	114	326	44.785274505615234	25	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1276	true	-3210583838748522957	174	222	825	1060	1456	300	كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب فهو مذموم وكل ما لا يوصل الي لذة في الاخرة فهو باطل الا ان يكون اربعة اي واحدة من اربعة هي ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين في القتال اي تبختره بينهما وتعليم الرجل السباحة	1276	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0397	false	2325059794730424204	234	259	1117	1247	1440	300	كل شء ليس من ذكر الله---- لهو ولعب---------------------------------------------------- الا ان يكون اربعة--------------------- ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين--------------------------- وتعل-م الرجل السباحة	397	-5130304458252709405	130	215.5	105	235	55.319149017333984	24	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1277	true	-9151909956414693021	241	300	1172	1462	1462	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتبه الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة يعني فليفارق موضع المعصية الي-- بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله-	1277	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3062	false	316999486610892310	86	151	422	721	1426	300	كل شء يتكلم به ابن ادم----- مكتوب عليه-------------------------- فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله------- ف-------------------------------------ليات بقعة ----------------من البقاع فليمدد يديه الي الله ثم يقول ا------ني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا احب ان يتوب الي الله فيات بقعة من البقاع فليمدد يديه الي الله ثم يقول اني اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3062	-5130304458252709405	185	292.5	143	396	46.71717071533203	37	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1279	true	-9055086134089021073	39	60	189	296	1438	300	كل عرفات موقف وارفعوا ع----ن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح	1279	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0407	false	-5332333051063076407	244	265	1190	1295	1458	300	كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل --مزدلفة موقف وارفعوا ع----ن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح	407	-5130304458252709405	101	183.5	81	111	90.9909896850586	17	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1286	true	-2883249941316147360	96	130	493	652	1540	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر سبحان الله والحمد لله ولا اله ال----له وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله--- لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن	1286	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3167	false	4878656268455831384	152	188	706	872	1388	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله ثم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن	3167	-5130304458252709405	159	309.0	125	166	95.78313446044922	32	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	193	233	885	1048	1393	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل -او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي او ابغي	1332	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0249	false	8353887578678745338	84	124	410	574	1425	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل ولا اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي او ابغي	249	-5130304458252709405	161	315.0	121	164	98.17073059082031	39	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1339	true	693776956800311364	142	177	712	874	1508	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر اي يكرر التكبير الحمد لله -لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	1339	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1451	false	1509898135702646258	54	82	249	380	1427	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر و-------------------------الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن--- سوء ال-حشر	1451	-5130304458252709405	127	214.0	99	163	77.91410827636719	25	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1406	true	-5571618552332349689	9	41	56	195	1444	300	لان امشي علي جمرة او سيف اي او علي حد سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط الطريق -------قضيت حاجتي او وس-ط السوق	1406	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1928	false	7534862482100005658	94	121	464	594	1450	300	لان امشي علي جمرة او س-----------------يف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبوروكذا قالقضيت حاجتي او اوسط السوق	1928	-5130304458252709405	115	213.0	89	147	78.23129272460938	23	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1468	true	-3452962595861365350	24	85	121	423	1493	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثر-ين قطرة دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع من خشية الله اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر----------------- في فريضة من فراءض الله	1468	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2882	false	-2343377305466686894	23	51	111	237	1420	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرتين قطرة د-------------------------------------------------------مع من حبه الل------------------------------ه وقطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دم في سبيل الله واثر في سبل الله واثر في فريضة من فراءض الله	2882	-5130304458252709405	98	137.5	76	320	30.625	17	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1478	true	5978273272452343824	172	211	822	1009	1429	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته اي منعته من قدرة مباشرة الطاعة بالمرض فيقول الرب اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا من مرضه او يموت	1478	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1921	false	-2783622293468687520	84	114	390	531	1453	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته-------------------------------------- فيقول الرب اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا-------- او يموت	1921	-5130304458252709405	141	261.5	111	187	75.40106964111328	30	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1478	true	5978273272452343824	113	148	535	701	1429	300	من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يءمءذ عمل من الاعمال الصالحة افضل من عمله---- من قال مثل قوله او زاد	1478	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms3103	false	6279997955855979944	177	210	891	1042	1494	300	من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة غلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل------------------- افضل من عمله غلا من قال مثل قوله او زاد	3103	-5130304458252709405	145	269.5	113	170	85.29412078857422	29	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1481	true	-8381045504241379717	224	248	1106	1220	1447	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1481	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms1317	false	-386705643421156587	77	101	361	475	1417	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1317	-5130304458252709405	114	228.0	90	114	100.0	24	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	162	651	817	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها	1499	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2883	false	-941575324251619505	5	33	23	159	1469	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله خير------- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	2883	-5130304458252709405	133	243.5	105	166	80.1204833984375	27	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1543	true	-7593367142772861957	268	300	1355	1517	1517	300	عن اب-------------ن عمر-و بن العاص------ ما من قاض من قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه الي الحق ما-لم يرد غيره فاذا اراد غيره وجار متعمدا تبرا منه الملكان ووكلاه بالتخفيف الي نفسه-	1543	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms2031	false	4248252940278043155	66	102	339	514	1456	300	عن ابي داود نفيع عن عمران بن حصين مرفوعا ما من قاض من قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه الي الحق ما لم يرد غيره فاذا اراد غيره وجار متعمدا تبرا منه الملكان ووكلاه ---------الي نفسه	2031	-5130304458252709405	147	247.0	117	184	79.89130401611328	26	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1573	true	-8341313829437658745	0	50	0	238	1481	300	من سعادة ابن ادم استخارته الله اي طلب الخير منه في الامور والاستخارة طلب الخيرة في الشء ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قض-ي الله له فان من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	1573	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0960	false	905353705277256298	189	220	898	1043	1407	300	من سعادة ابن ادم استخار---------------------------------------------------------ته الله ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضاه الله عز وجل ومن شقوة ابن ------------------------------------ادم تركه استخارة الله ومن شق-وة ابن ادم سخطه بما قضي الله	960	-5130304458252709405	121	221.0	93	239	50.62761688232422	22	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1598	true	-3434870594583919016	181	212	900	1043	1480	300	من استغفر الله دبر كل صلاة اي عقبها ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفرت ذنوبه وان كان قد فر من الزحف ح-يث	1598	-9010803493063957398	Shamela0021809-ara1.mARkdown.ms0229	false	-4093160005825051826	264	293	1340	1475	1509	300	من استغفر الله دبر كل صلاة--------- ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفرت ذنوبه وان كان قد فر من الزحف حديث	229	-5130304458252709405	134	254.0	105	144	93.05555725097656	28	JK007006-ara1	Shamela0021809-ara1.mARkdown