id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0172	true	5206556614041520402	17	87	94	449	1509	300	اذا سبقت للعبد من الله تعالي منزلة اي اذا منحه في الازل مرتبة عالية لم ينل-ها بعمله لقصوره عن ابلاغه اليها لقلته وسموها ابتلاه الله في جسده بالالام والاسقام وفي اهله بالفقد او عدم الاستقامة وتلونهم عليه وماله باذهاب او غيره ثم صبره بالتشديد اي الهمه الصبر علي ذلك اي ما ابتلاه به فلا يشكر ربه ولا يضجر حتي ينال بسبب ذلك المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	172	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1325	false	3456208999703429651	245	274	1173	1307	1427	300	اذا سبقت للعبد من الله --ال--منزل---------------------------------ة لم يبلغها ب-----------------------------------عمله- ابتلاه----- في جسده او -------------------------------------------------------------ماله او في ولد----ه ثم صبره---------------------------------------------------------------------- حتي ينال--------- المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	1325	7530848087186502020	118	141.0	92	356	33.14606857299805	21	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0179	true	9022347850458529189	152	218	757	1103	1514	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون اي تعلمون انه منكم قريب اي انه قريب من افهامكم ولا تاباه قواعد علوم الشرع فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه----- بعيد منكم فانا ابعدكم منه	179	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0138	false	-2484714156725728844	70	102	314	497	1408	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون انه م----------نكم قريب فا--------------------------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فا-----نا ابعدكم منه	138	7530848087186502020	170	286.0	140	351	48.433048248291016	26	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0394	true	1602240948369657690	37	203	197	1052	1542	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا ان الغضب جمرة توقد بحذف احدي التاءين تخفيفا في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه عند الغضب وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم في نفسه شيا من ذلك اي من مبادي الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض ويلصق نفسه بها لتنكسر نفسه وتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال يعني الادميين فذكر الرجال وصف طردي من كان بطء الغضب سريع الرضا و-------شر الرجال من كان بعكس ذلك اي سريع الغضب بطء الرضا فاذ---------------------------------------------------------------ا كان--- الرج-ل --------بطء الغضب بطء ا----------------------------------------------لفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها	394	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2701	false	-3792635338006388369	105	205	552	1046	1496	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي ---------فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءم-----------------------------نا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا-------------------------- ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا------------------------------------ ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خير ال-----------------------------------تجار من كان حسن القضاء حسن الطلب الا وان شر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب------------ فاذا كان حسن القضاء سيء الطلب او سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا وان شر الرجال من كان سريع الغضب بطء الفء الا وان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الفء --فاذا كان سريع الغضب سريع الفء فانها بها	2701	7530848087186502020	310	501.5	244	983	31.536113739013672	51	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0395	true	5626513253093748708	20	135	90	640	1495	300	الا ان لكل غادر لواء اي ينصب له يوم القيامة لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة فصغير وفي خبر انه يكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا واكبر الغدر غدر امير عامة بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يلزمه وليست مهابة الناس عذرا بشرط سلامة العاقبة الا -------------------------------ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق يتكلم بها كامر بمعروف او نهي عن منكر عند سلطان جاءر ظالم فان ذلك افضل من جهاد الكفار لانه اعظم خطرا الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها -مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	395	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2702	false	1607363585057915546	175	230	816	1073	1394	300	الا ان لكل غادر لواء----------- يوم القيام-----------ة بقدر غدرته الا وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر الغدر غدر امام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------مة الا وان الغادر لواءه عند استه الا وان افضل الجهاد---------- كلمة حق -------------------------------------عند سلطان جاءر فلما كان عند مغيربان الشمس قال--------------------- ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	2702	7530848087186502020	194	279.0	147	582	33.33333206176758	35	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0407	true	5966410774109551597	30	71	155	357	1547	300	ان الله -----اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله يعني يقدر له التوفيق لفعل الخير في المستقبل ويثني عليه به قبل صدوره منه بالفعل واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	407	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1983	false	-747313640602777967	33	59	161	287	1414	300	ان اللهعز وجلاذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله------------------------------------------------------------------------------- واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	1983	7530848087186502020	120	191.5	95	207	57.97101593017578	23	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0468	true	-109702098919647287	233	285	1197	1470	1548	300	ان الله يوصيكم بالنساء خيرا كرره ثلاثا ووجهه بقوله فانهن امهاتكم وبنات------------------كم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب --يتزوج المراة وما تعلق بضم اللام يداها الخيط اي لا يكون في يدها شء من الدنيا حتي ولا التافه جدا كالخيط والمراد انها في غاية الفقر فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتي يموتا	468	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1071	false	-1214172627845055344	171	206	833	1025	1480	300	ان الله يوصيكم بالنساء خيرا ان الله يوصيكم ب-------------امهاتكم وباباءكم واخوانكم وعماتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكناءس ليتزوج المراة وما يعلم ما له بها ----------------------------------من الخي------------------------------------------------------ر فما يرغب واحد منهما عن صاحبه حتي يموتا	1071	7530848087186502020	137	219.0	110	293	46.7576789855957	22	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0674	true	-5173045788516511501	140	225	711	1165	1549	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي -في الجنة في اعلي درجاتها وال للعهد او الجنس او الاستغراق والشهيد القتيل في معركة الكفار في الجنة والصديق بالتشديد صيغة مبالغة اي الكثير الصدق والتصديق للشارع في الجنة والمولود الطفل يموت قبل البلوغ في الجنة والرجل الذي يزور اخاه في الدين في ناحية المصر في الله تعالي اي لا لاجل ناءل ولا مداهنة بل لوجه الله تعالي في الجنة واراد بقوله في ناحية المصر في مكان بعيد عنه الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الودود بفتح الواو	674	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1013	false	5999884856173739391	138	176	668	870	1466	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي صلي الله عليه وسلم والصديق من اهل الجنة------------------ والشهيد من اهل الجنة----------------------------------------------------------------------------------------- والمولود------------------------------- والرجل----- يزور اخاه في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له في جا-نب المصر في الجنة-------- الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الودود الولود ----	1013	7530848087186502020	145	185.5	114	455	31.868131637573242	23	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0694	true	1061454767493308726	132	163	637	794	1468	300	الله باسناد ضعيف ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس اي جعله اميرا عليهم والحال انه علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	694	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1209	false	7728245126413403864	107	132	532	656	1470	300	الله عليه وسلم-- ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس------------------------------- علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	1209	7530848087186502020	115	208.5	91	157	73.24840545654297	23	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0716	true	-5272020193456453237	13	38	57	190	1583	300	الابدال----- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	716	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2565	false	6405643173450314273	58	84	288	427	1505	300	الابدال تكون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2565	7530848087186502020	133	254.0	108	139	95.68345642089844	23	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0770	true	-3744804312256951777	89	155	464	799	1537	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل اي ولا تزال مفتوحة الي الفجر فينادي مناد من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي من طالب حاجة فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءولة والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد واشعارا بتحقق الوقوع هل من مكروب يسال ازالة كربه فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي له الا زانية وزاد قوله تسعي بفرجها اي	770	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2222	false	8815818575665003201	102	137	512	686	1451	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل----------------------------- فينادي مناد هل---------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل------------------------------------------------------------- من مكروب---------------- فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب اللهعز وجل-له الا زانية---------- تسعي بفرجها او	2222	7530848087186502020	163	262.5	129	335	48.656715393066406	32	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0772	true	6397292996187902104	27	96	140	489	1541	300	فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي اكثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي تسرع اليه بالود والرحمة	772	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2620	false	5416804625244620104	176	217	886	1091	1507	300	فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله------ ضيعته و------------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تقاد--------------------------------------- اليه بالود والرحمة	2620	7530848087186502020	200	332.5	159	350	57.14285659790039	37	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	257	287	1271	1403	1459	300	عن جابر بن عبد الله-------------------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	787	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2107	false	2672334695626632742	175	214	794	976	1374	300	عن جابر بن عبد اللهرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	2107	7530848087186502020	132	252.0	102	182	72.52747344970703	29	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0812	true	7165328782900909573	157	206	815	1070	1569	300	عن فضالة بن عبيد ورجاله ثقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المتكبر الكبرياء وازاره العز فكل مخلوق تكبر او تعزز فقد نازع الخالق رداءه وازاره الخاصين به ورجل في شك من امر الله	812	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1072	false	-1409058716154721574	143	205	673	983	1470	300	عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبدابق من سيده فمات وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءنة الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه----------------------------------------------- الكبر--- وازاره العزة ور--------------------------------------------------------------جل في شك من امر الله	1072	7530848087186502020	127	220.5	101	422	30.09478759765625	25	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0881	true	7706641338076812987	64	122	317	637	1522	295	خلق الله عز وجر الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علفي صورتها ولذلك ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان لا حساب عليهم ولا عقاب وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم عليهم فيما كلفوا به ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	881	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1996	false	2471562278432677213	146	198	713	999	1486	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهواء و-----------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب----------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	1996	7530848087186502020	189	338.0	156	412	45.87378692626953	30	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0881	true	7706641338076812987	64	122	317	637	1522	295	خلق الله عز وجر الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض اي علفي صورتها ولذلك ندب انذارها قبل قتلها وصنف كالريح في الهواء وهذان لا حساب عليهم ولا عقاب وصنف عليهم الحساب والعقاب اي مكلفون ولهم عليهم فيما كلفوا به ما يستحقونه وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و--------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	881	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2801	false	-1702170942821086149	79	131	403	689	1547	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف------------------------------------------- كالريح في الهواء و-----------------------------صنف عليهم الحساب والعقاب----------------------------------------------- وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال اللهعز وجل لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين	2801	7530848087186502020	189	338.0	156	412	45.87378692626953	30	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0886	true	1628589121104454562	249	300	1328	1582	1582	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله تعالي ان يدخله الجنة ويعيذه من النار من عاد مريضا او خرج مع جنازة للصلاة عليها او خرج غازيا بقصد اعلاء كلمة الله تعالي او دخل علي امامه يعني الامام الاعظم يريد----- تعزيره تعظيمه وتوقيره او قعد في بيته يعني اعتزل الناس-	886	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0373	false	-6374197929902816048	41	79	206	380	1424	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي اللهعز وجل------------------------------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او -------------خرج غازيا في سبيل الله-------------- او دخل علي -------------اما-------م يريد بذلك تعزير-------ه وتوقيره او قعد في بيته فسلم وسلم -الناس	373	7530848087186502020	139	206.0	108	260	53.46154022216797	26	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0886	true	1628589121104454562	249	300	1328	1582	1582	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله تعالي ان يدخله الجنة ويعيذه من النار من عاد مريضا او خرج مع جنازة للصلاة عليها او خرج غازيا بقصد اعلاء كلمة الله تعالي او دخل علي امامه يعني الامام الاعظم يريد تعزيره تعظيمه وتوقيره او قعد في بيته يعني اعتزل الناس-	886	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0623	false	8195941592383256626	110	143	537	688	1446	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي اللهعز وجل------------------------------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او -------------خرج غازيا--------------------------- او دخل علي -------------اما-------م يريد تعزير-------ه وتوقيره او قعد في بيته فسلم ------الناس	623	7530848087186502020	137	210.5	107	255	53.72549057006836	27	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0961	true	7309776029746180007	186	224	966	1148	1515	300	رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر او سنة شك من الراوي صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله اعاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباطه ما قامت الدنيا اي مدة قيامها الحرث بن	961	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1536	false	-201570861910079359	91	125	429	591	1487	300	رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر او سنة------------- صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيك الله اعاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباط- ما دامت الدنيا باب فضل------ الحرس في	1536	7530848087186502020	150	266.0	117	182	82.4175796508789	27	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0995	true	2237321576149405348	239	261	1196	1292	1475	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد- من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك	995	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2489	false	7449559613614556233	258	279	1272	1364	1465	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا -ازوج---- احدا من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك	2489	7530848087186502020	90	162.5	69	97	92.78350830078125	19	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms0996	true	-4108249690857535292	256	293	1291	1473	1510	300	هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله كذا بخط المءلف بمثلثة ونون وتحتية متقلدون اسيافهم حول	996	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2069	false	4322278343401051051	269	297	1294	1429	1447	300	هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا----- ان يصعقهم قال هم الشهداء ال------------------------------------------متقلدون اسيافهم حول	2069	7530848087186502020	133	242.0	105	182	73.07691955566406	28	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1007	true	4824715020604025736	55	161	275	814	1493	300	ست من اشراط الساعة اي علاماتها المءذنة بقرب قيامها موتي وفتح بيت المقدس وان يعطي الرجل الف دينار فيتسخطها استغلالا لها كناية عن كثرة المال واتساع الحال وفتنة يدخل حر-ها اي مشقتها وجهدها من كثر القتل والنهب بيت ك----ل مسلم قيل هي وقعة التتار اذا لم يقع في الاسلام بل ولا في غيره مثلها وقيل بل تاتي وموت ياخذ في الناس كقعاس بضم القاف بعدها عين مهملة الغنم داء ياخذها فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة قيل هو طاعون عمواس في زمن عمر مات في ثلاثة ايام سبعون الفا وان يغدر الروم العهد الذي يكون بينكم وبينهم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا	1007	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2728	false	-584485585412395463	247	286	1258	1458	1518	300	ست من اشراط الساعة موت نبيكم--------------------------- وفتح بيت المقدس وان يعطي الرجل الف دينار في-سخطها---------------------------------------------- وفتنة يدخل حربها -------------------------------------بيت كل رجل مسلم--------------------------------------------------------------------------- وموت ياخذ--- الناس كقعاص-------------------------- الغنم وان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------غدر الرو-----------------------------م فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا	2728	7530848087186502020	182	259.5	145	544	33.45588302612305	29	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1084	true	1024679316007971214	46	77	230	390	1514	300	صلاتكن ايها النسوة في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن بضم ففتح جمع حجرة وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة	1084	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0383	false	-7593695795043296756	204	228	996	1121	1462	300	صلاتكن------------ في بيوتكن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في الجماعة	383	7530848087186502020	26	-74.0	21	259	10.038610458374023	4	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1099	true	2241502248666371271	214	247	1111	1284	1560	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان كقطران جبل اسود علي يمين المار من المدينة الي مكة ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	1099	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2823	false	-1832378122868915705	207	230	1057	1180	1534	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان-------------------------------------------------- ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	2823	7530848087186502020	121	228.0	98	173	69.94219970703125	22	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1100	true	1266076229585946029	164	236	795	1149	1462	300	ضع يدك واليمني اولي علي الذي تالم من جسدك وقل حال الوضع بسم الله والاكمل اكمال البسملة وكرره ثلاثا من المرات وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وهذا من الطب الروحاني الالهي حم م ه عن عثمان بن ابي العاص الثقفي------------------------ قال شكوت الي المصطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وجعا اجده في جسدي منذ اسلمت فذكره ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي اياه فامسح ب---ها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله	1100	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1356	false	4047348856064348216	191	280	831	1262	1353	300	ضع يدك عل-------------ي الذي تالم من جسدك وقل---------- بسم الل----------------------------ه ثلاثا ----------وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مالك ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وعند مالك اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم وعند ابي داود والترمذي مثل ذلك وقالا في اول حديثهما اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله	1356	7530848087186502020	149	163.5	114	514	28.988327026367188	27	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1128	true	4628167514219829699	34	133	175	663	1526	300	عجبت لملكين من الملاءكة نزلا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا اي يطلبانه في مصلاه اي مكانه الذي يصلي فيه ليكتبا عمله فلم يجداه فيه لكونه مرض فتعطل ثم عرجا صعدا الي ربهما فقالا يا رب-- كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك اي عوقته بالامراض فلم نكتب له شيا -فقال الله عز وجل- اكتب-ا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقص-ا من عمله شي-ا علي بتشديد المثناة التحتية اجره بمقتضي الوعد ولا يجب علي الله شء ما حبسته اي مدة دوام حبسي اياه وله اجر ما كان يعمل من --	1128	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0603	false	360905337350322184	89	151	431	746	1482	300	عجبت لملكين من الملاءكة نزلا ال----------ي الازض يلتمسان عبدا----------- في مصلا-----------------------------------ه فلم يجداه-------------------- ثم عرجا -----الي ربهما فقالا يا ربنا كنا نكتب لعبدك المءمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك ------------------فلم نكتب له شيءا فقال تبارك وتعالي اكتبوا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصوه من----ه شيءا علي----------------------- اجره احتبست--------------------------------------------------------ه وله اجر ما كان يعمل رواه	603	7530848087186502020	281	423.5	222	497	56.53923416137695	49	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1159	true	-6855395427169180796	45	94	230	499	1586	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء جمع هوي مقصور هوي النفس يعني اهلكتهم بميل نفوسهم الي الامور المذمومة وهم مع ذلك يحسبون انهم مهتدون اي علي هدي ع ع-----------ن ابي	1159	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2614	false	6936041866757156388	192	227	907	1110	1452	300	عليكم بلا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس -الذنوب فاهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء--------------------------------------------------------------------- وهم------- يحسبون انهم مهتدون رواه ابو يعلي الموصلي وابن ابي	2614	7530848087186502020	178	322.0	147	280	63.57143020629883	28	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1163	true	6351371789403721532	41	69	198	330	1466	300	الجنة---- الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة و-------------------عمل اهل النار---- الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	1163	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1931	false	-5260078939100435294	185	219	875	1030	1417	300	الجنة قال الصدق -اذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة قال يا رسول الله ما ----عمل النار قال الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار	1931	7530848087186502020	123	208.0	96	160	76.875	22	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	178	221	950	1162	1553	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1225	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0621	false	-5853483767725485441	31	68	162	347	1510	300	اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني----- علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله------- اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح	621	7530848087186502020	183	328.0	146	212	86.32075500488281	36	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	154	196	731	928	1477	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2559	false	3127640451612898873	242	280	1202	1378	1475	300	يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب كيف----- هذا -لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	2559	7530848087186502020	169	294.0	132	204	82.8431396484375	34	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1234	true	-1014815906755651657	94	193	460	970	1500	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك اي سرا وخفية اخلاصا وتجنبا للرياء ذكرتك في نفسي اي اسر بثوابك علي منوال عملك واتولي بنفسي اثابتك لا اكله لاحد من خلقي وان ذكرتني في ملا افتخار بي واجلالا لي بين خلقي ذكرتك في ملا خير منهم اي ملا الملاءكة المقربين وارواح المرسلين مباهاة بك واعظاما لقدرتك وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول يعني من دنا الي وقرب مني بالاجتهاد والاخلاص في طاعتي قربته بالهداية والتوفيق وان زاد زدت حم عن انس و---رجاله رجال الصحيح	1234	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2159	false	-4045745760066405691	220	277	1054	1337	1459	300	قال اللهعز وجل يا ابن ادم ان ذكرتني في ----------------------------------نفسك ذكرتك في نفس----------------------------------------------------------------------ي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او -----------ملا خير ------------------------------------------------------------------منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول قال معمر قال قتاد-------------------------------------------------ة واللهعز وجلاسرع بالمغفرة هذا اسناد رجاله رجال الصحيح	2159	7530848087186502020	197	306.5	154	513	38.40155792236328	37	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1267	true	-7908635950655003820	209	241	1033	1185	1488	300	اكثرهم اي الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنهي عن الجشاء نهي عن سببه وهو الشبع وهو مذموم شرعا وطبا ت ه عن ا---------------------------------------------------------------بن عمر قال تجشا رجل عند النبي	1267	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1234	false	5807683614630590859	205	286	1048	1461	1530	300	اكثر----- الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا في الاخرة يا سلمان ان الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر قلت رواه ابن ماجه في سننه دون قوله ان الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر من طريق سعيد بن محمد الثقفي الوراق به وسعيد هذا ضعفه يحيي بن معين وابو حاتم وابن سعد وابو داود والنساءي وابن عدي والدارقطني ووثقه ابن حبان والحاكم كما بينته في الكلام علي زواءد ابن ماجه ورواه البيهقي بتمامه وله شاهد من حديث ابن عمر قال تجشا رجل عند النبي	1234	7530848087186502020	80	99.0	63	418	19.138755798339844	13	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1279	true	-9055086134089021073	39	61	189	300	1438	300	كل عرفات موقف وارفعوا ع----ن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح فلا	1279	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0841	false	-4304011027860003941	170	192	828	937	1463	300	كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل --مزدلفة موقف وارفعوا ع----ن محسر وكل فجاج مني منحر وكل ايام التشريق ذبح وله	841	7530848087186502020	103	185.5	82	115	89.56521606445312	17	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1282	true	-3800056861960867051	130	162	607	754	1443	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة لانه ينكف بذلك عن السءال ويكف من ينفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما وقي به المرء المسلم عرضه اي ما -	1282	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0723	false	1268613236429870176	72	124	352	598	1456	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المسلم عرضه كتب له بها صدقة وكل نافقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها ضامنا الا نفقة في بنيان او معصية قال قلت لابن المنكدر ما قوله وما وقي به المرء المسلم عرضه قال ان	723	7530848087186502020	105	147.0	81	246	42.682926177978516	21	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1296	true	2181747073803293321	179	216	850	1012	1442	300	كيف انت يا عويمر اي اخبرني علي اي حالة تكون اذا قيل لك من قبل الله يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان	1296	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2781	false	1876395007714868110	272	300	1379	1501	1501	300	كيف انت يا عويمر--------------------------- اذا قيل لك------------ يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان-	2781	7530848087186502020	122	219.5	95	162	75.30863952636719	28	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1339	true	693776956800311364	142	177	712	874	1508	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر اي يكرر التكبير الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	1339	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2209	false	4193905558836531806	80	110	359	497	1417	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر---------------- الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك--- خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر---- ال-حشر	2209	7530848087186502020	138	246.0	108	162	85.18518829345703	29	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1348	true	5666996284274071054	23	54	117	259	1507	300	اذا فقد الرجل من اخوانه اي لم يره ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا اي مسافرا دعا له وان كان شاهدا اي حاضرا بالبلد زاره وان كان مريضا عاده لان ---------	1348	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1329	false	-1149790778791072944	220	245	1052	1167	1427	300	اذا فقد الرجل من اخوان----------ه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءب----------ا دعا له وان كان شاهدا---------------- زاره وان كان مريضا عاده ففقد رجلا من	1329	7530848087186502020	102	171.5	80	151	67.54966735839844	20	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1355	true	5298230782617307856	5	80	32	407	1509	300	بضمها وزان مني ما شان من غيري اي يقول الاول تارة وهذا اخري وفيه معني قوله بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فجعل النقصان سببا واذا اكتحل جعل في--- عين ثنتين اي في كل واحدة ثنتين وواحدة بينهما اي في هذه او هذه ليحصل الايتار المطلوب وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا ----خلع اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ وعطاء	1355	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1411	false	8118625733982786827	50	91	240	437	1432	300	وخلقي وزان مني ما شان من غيري و---------------------------------------------------------------------------------------اذا اكتحل جعل في كل عين اثن---------------------ين وواحد- بينهما و-------------------------------------------اذا لبس نعليه بدا باليمين وكان -------------------اذا خلع خلع اليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ وعطاء	1411	7530848087186502020	168	268.0	131	382	43.97905731201172	29	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1355	true	5298230782617307856	49	80	251	407	1509	300	وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا ----خلع اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ وعطاء	1355	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1422	false	1244773536901547526	2	27	13	136	1460	300	وكان اذا لبس نعليه بدا باليمين----------------------- واذا خلع خلع اليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ وعطاء	1422	7530848087186502020	112	214.5	89	160	70.0	21	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1355	true	5298230782617307856	4	80	26	407	1509	300	وخلقي بضمها وزان مني ما شان من غيري اي يقول الاول تارة وهذا اخري وفيه معني قوله بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فجعل النقصان سببا واذا اكتحل جعل في--- عين ثنتين اي في كل واحدة ثنتين وواحدة بينهما اي في هذه او هذه ليحصل الايتار المطلوب وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا ----خلع اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ و--عطاء	1355	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1877	false	-5896130574906003323	128	169	611	812	1457	300	وخلقي وازال----- مني ما شان من غيري و---------------------------------------------------------------------------------------اذا اكتحل جعل في كل عين ثن---------------------تين وواحدا بينهما وكان ---------------------------------------اذا لبس نعلين بدا باليمين و-----------------------اذا خلع خلع اليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذا واعطاء	1877	7530848087186502020	169	295.5	133	390	43.33333206176758	27	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1368	true	8338942530153479826	77	120	358	558	1374	300	عن عاءشة باسناد ضعيف كان --------------------------لا يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وفي رواية ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك و-------------------------------------------------------قال لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس وكان	1368	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2155	false	4408449416859832461	153	209	741	999	1413	300	عن عاءشة قا----لت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم------------------- وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت له يا رسول الله اكثر ما تقول هءلاء الكلمات اذا قمت قال لا يقولهن احد حين يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس وقال	2155	7530848087186502020	166	273.0	128	281	59.07473373413086	33	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1414	true	-270405696832186205	263	291	1404	1548	1593	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم قاله لما لدغته عقرب باصبعه فدعا باناء فيه ماء وملح فجعل ي-----ضع الملدوغ فيه------------ ويقرا ----------------المعوذات- حتي سكنت	1414	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1365	false	2944909335500707866	135	170	614	784	1401	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع ال-لدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	1365	7530848087186502020	102	127.5	79	178	57.30337142944336	16	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1455	true	2067884478119353868	85	119	429	599	1524	300	بيده سواك فدعا -وصيفة له او لام سلمة حتي استبان- الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببهمة فقالت الا تراك تلعبين------------ ورسول الله------------------- يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك	1455	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1971	false	-8074172000772343007	45	85	199	414	1416	300	بيده سواك فدعا بوصيف- له-او لها------حتي استبانت الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة الي الجيران فوجدت الوصيفة وهي تلعب بينهم فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق ما سمعتك	1971	7530848087186502020	154	238.5	123	223	69.05829620361328	25	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1460	true	-23184788901504273	42	95	212	472	1528	300	ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قيل اويس القرني وقيل عثمان وتمامه قالوا سواك قال سواي حم ه حب ك عن عبد الله بن ابي الجذعاء تميمي او كناني قيل هو ميسرة الفخر واسناده صحيح ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الح--------------يين ربيعة ومضر---------------------------------------------- انما اقول ما اقول	1460	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms2814	false	3717503646039832617	102	158	521	798	1469	300	ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم رواه مسدد مرسلا ورواته ثقات 7777 وع------------------------------------------ن ابي امامةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين او احد الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله او ما ربيعة من مضر فقال انما اقول ما اقول	2814	7530848087186502020	134	194.0	104	320	41.875	23	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1534	true	3033440088642516560	227	295	1096	1444	1471	300	ابي بكرة--------------------------------------- قال ك صحيح واقروه ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من العقوبة ايضا من قطيعة الرحم اي القرابة بنحو اساءة او هجر والخيانة في شء مما اءتمن عليه والكذب اي لغير مصلحة وان اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم وحقيقة الصلة العطف والرحمة حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا	1534	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms1833	false	1856707621443632821	42	90	221	472	1531	300	ابي بكرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة---------- مع ما يدخر له في الاخرة---------------- من قطيعة الرحم والجناية-------------------------------------------------- والكذب-------------- وان اعجل الطاعة ثوابا ------------------لصلة الرحم-------- حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكبر عددهم اذا تواصلوا	1833	7530848087186502020	200	298.0	159	387	51.679588317871094	36	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1
JK007006-ara1.ms1554	true	-6059018216398374699	133	192	639	911	1454	300	عن ابي هريرة وفيه ابن لهيعة ----------------------مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي هنا كل ما منع من الجهل وزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك اي اعطني شاة اجزرها اي اذبحها قال اذهب فخذ باذن خيرها اي الغنم شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1554	-9010803493063957398	Shamela0021765-ara1.ms0129	false	8316746614858608042	175	216	864	1056	1465	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي ي-----سمع الحكمة ف--------------------------------------------يحدث------------- بشر ما -سمع -مثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك ف-----------------------------قال اذهب فخذ باذن خيرها ---------شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	129	7530848087186502020	154	223.5	121	294	52.380950927734375	29	JK007006-ara1	Shamela0021765-ara1