id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0807	true	-2199400811794840192	86	160	406	764	1425	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهو لهم الفزع------- ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل يعني انسانا ولو انثي تعلم القران فقام به اي قراه في تهجده او اقام بحقه من العمل به والحال انه يطلب بذلك وجه الله تعالي لا للرياء والسمعة وما عنده من جزيل الاجر ورجل ن-ادي في كل يوم وليلة خمس صلوات اي نادي بالاذان لها- بطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	807	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms0260	false	4288688994534558990	70	116	332	560	1482	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهو-لهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل--------------------- تعلم القران فقام ب-----------------------------------------------------ه يطلب----- وجه الله وما عنده-------------------------------------- ورجل ينادي في كل يوم وليلة خمس ص---------------------لوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	260	-2008034956363109394	208	350.0	164	367	56.675750732421875	38	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007006-ara1.ms0876	true	-8295067548578942959	178	244	912	1219	1465	295	لا تنبغي في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا للمرور فيه ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة فيه بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	876	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms1116	false	-8100483546779407822	215	246	1106	1242	1507	300	لا تنبغي في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا و-----------لا يشهر فيه سلاح ولا ينبض ف----------------------------------يه ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و---------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	1116	-2008034956363109394	133	207.0	102	307	43.32247543334961	25	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007006-ara1.ms0988	true	4154312382704481135	192	263	968	1297	1486	300	عن ابن عباس وغيره زكاة الفطر علي كل حر وعبد بان يخرج عنه سيده كما تقرر ذكر --وانثي اخذ بظاهره ابو حنيفة فاوجبها علي الانثي ولو ذات زوج وقال الثلاثة علي زوجها وعلي ولي كل صغير لم يحتلم من ماله ان كان له مال والا فعلي من عليه مءنته وكبير فقير وجسد ما يفضل عن ثيابه وقوته وقوت ممونه ليلة العيد ويومه وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	988	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms0979	false	-4293237714067758894	16	43	79	188	1522	300	عن ابي هريرة قال- زكاة الفطر علي كل حر وعبد--------------------------- ذكر او انثي--------------------------------------------------------------------------------------- صغير او -----------------------------------------------------كبير فقير او ------------------------------------------------------غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح	979	-2008034956363109394	91	97.5	67	331	27.492446899414062	18	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007006-ara1.ms1206	true	-7993284286336030767	37	85	204	447	1458	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته الذي في المستدرك البر بضم الموحدة وراء مهملة وقيل هو بفتح الموحدة وزاي ومن رفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها الغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	1206	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms0885	false	238255858223836062	77	109	369	523	1502	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته----------------------------------------------------------------------- ومن رفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها -لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	885	-2008034956363109394	151	285.0	120	243	62.13991928100586	29	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	0	106	0	567	1581	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1213	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	187	276	907	1383	1499	300	ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا-ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون ثم ذكر----------------- ساءمة الغنم	826	-2008034956363109394	462	889.0	374	567	81.48148345947266	84	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1
JK007006-ara1.ms1622	true	8389237009697414388	211	266	1056	1313	1481	300	من ترك ثلاث جمع تهاونا بها اي اهانة وعدل الي التفاعل دلالة علي ان--------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة شانها اعلي رتبة من ان يتصور فيه اهانة بوجه طبع الله علي قلبه اي ختم عليه غشاه ومنعه الطاعة حم 4 ك عن ابي الجعد الضمري واسناده------------------------------------- حسن او صحيح من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين	1622	-9010803493063957398	Shamela0021744-ara1.ms0667	false	3189871831315793524	22	83	112	418	1578	300	من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة------ ثلاث مرات من غير ضرور--------------ة طبع الله علي قلبه رواه احمد ب-----------------------------------------------اسناد- حسن والحاكم وصححه وقال صلي الله عليه وس-------لم من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين	667	-2008034956363109394	118	137.0	88	381	30.971128463745117	22	JK007006-ara1	Shamela0021744-ara1