id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0203	true	5636311347919333288	155	224	757	1100	1463	300	عن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري واسناده حسن اذا كان يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قليل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	203	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms468	false	-8421551408030693864	121	158	610	796	1527	300	عن ابي سع------------يد الخدري يرفعه قال---- اذا كان يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح-------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار	468	864655784986287975	171	264.0	136	343	49.85422897338867	33	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0385	true	-2239747586739066989	200	256	995	1272	1492	300	تنينا اي ثعبانا----- لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبتت شيا من النبات ما بقيت الدنيا او مدة بقاءها فينهشنه بشين معجمة وقد تهمل ويخدشنه يجرحنه حتي يفضي به الي الحساب اي حتي يصل الي يوم الحساب وهو القيامة فعذاب القبر غير منقطع انما القبر روضة من رياض الجنة	385	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms097	false	2956044939909000328	1	38	6	183	1392	300	تنينا او تسعة وتسعين لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا--------- ما بقيت الدنيا فتنهش--------------------------------------------------ه حتي يفضي به الي الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة	97	864655784986287975	123	172.0	94	282	43.61701965332031	24	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	222	288	1126	1480	1546	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة----- طباق ما بين السماء والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل في الارض منها----- واحدة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض واخر امسك عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms381	false	-7758371195231813082	187	228	964	1181	1558	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة---------------------------------------------- كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض--------------------------------- فجعل في الارض منها رحمة واحدة فيها تعطف--------- الوالدة علي ولدها----------------- والطير والوحوش---------------- بعضها علي بعض-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	381	864655784986287975	196	285.5	158	370	52.97297286987305	33	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0499	true	5468231867800537366	114	231	558	1171	1510	300	فيراهما جميعا عيانا و----------------يفسح له في قبره اي يوسع له فيه-------- سبعون ذراعا اي توسعة عظيمة جدا فالسبعون للتكثير ويملا عليه خضرا بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين ريحانا ونحوه ويستمر الي يوم يبعثون اي الموتي من قبورهم---- واما ---------الكافر المعلن بكفره او شك من الراوي او بمعني الواو النمافق الذي اظهر الاسلام واضمر الكفر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة واصله تلوت دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا ثم يضرب بالبناء للمجهول اي يضربه الملكان الفتانان بمطراق اي مرزبة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه من جميع جهاته غير الثقلين	499	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms112	false	3866601312410900332	216	283	1071	1403	1481	300	فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره اربعون ذراعا وقال مسلم سبعون ذراعا------------------------------------ ويملا عليه خضرا ----------------------------------------------------الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكا----------------------------------------------------------------------------------فر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت و-----------لا تليت و---------------------------------------------------------------------يضرب بمطارق--------------------------------------------------- من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا-------------- الثقلين	112	864655784986287975	248	344.5	194	650	38.153846740722656	46	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	266	297	1368	1524	1536	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	27	51	136	260	1566	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاءه وضوء-ه فاستنقذه- من ذلك----------------------- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	255	864655784986287975	116	203.5	93	156	74.35897064208984	21	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	15	273	68	1381	1527	300	من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج----------------------اءه صيام رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي -------النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه------ عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيا لنحو الفقراء بقصد ثواب الاخرة فصارت ظلا علي راسه اي وقاية عن حر الشمس يوم تدنو من الرءس وسترا علي وجهه اي حجابا ع-----نه ورايت رجلا من امتي جاثيا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ركبتيه بينه وبين الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله	626	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	65	216	342	1142	1566	300	من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيامه---------------------- فسقاه و---ارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا لحلقة طردوه فجاء اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده بجنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءته صلة الرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه------------------------------------------------ فكل----------------موه- ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي شرر النار ووهجها بيده عن وجهه فجاء------------------------------------------------------------------------------------------ته صدقته-------------------------------------------- فصارت -----------------------------------------------------سترا علي وجهه ----وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنفذه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جانبا علي ركبتيه بينه وبين الله ------حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله	255	864655784986287975	461	721.0	365	1593	28.93910789489746	77	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	13	76	66	388	1534	300	ورايت رجلا من امتي جاءته -----زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنقذ- من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي اي من خوف عقابه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي	627	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms255	false	-349215468821837831	174	286	917	1494	1566	300	ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فج------------------------------------------اءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنفذه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جانبا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفة من قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله فاستنقذه من ذلك----------- ومضي ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجا-------------------------------ءته دموعه التي بكي --------------من خشية الله في الدنيا فاست----------خرجته من النار ورايت رجلا من امتي	255	864655784986287975	175	275.0	139	685	25.54744529724121	30	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	128	271	663	1387	1534	300	ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسوله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة -----من اهوال خاصة	627	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms256	false	4962022995638163180	0	50	0	268	1416	300	ورايت رجلا من ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي علي الصراط -------------------------------------------يحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا فجا----------ءته صلاته---- فاخذت بيده فاق-------------------------------------------------------------امته ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب و------------------------------------------------------------ادخلته الجنة قلت-------- هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي من اهوال خاصة	256	864655784986287975	219	342.0	175	729	30.041152954101562	36	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0688	true	4458527905888349672	126	154	642	782	1561	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	688	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms276	false	2323282808295739494	178	206	937	1075	1535	300	فان-- مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	276	864655784986287975	136	264.5	108	140	97.14286041259766	26	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms491	false	3096104429481542593	95	128	468	643	1529	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتو---------------ب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت لجبير--ل ما بال القرض اكثر من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	491	864655784986287975	167	302.5	134	224	74.55357360839844	30	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1047	true	-6446325577605573265	156	275	822	1419	1557	300	صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر لما ذكر والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب الموج فيه كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه كاجر شهيد البر وان لم يقتل وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره كله في طاعة الله وان الله عز وجل--------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة تشريفا لهم فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1047	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms159	false	-5247604939350203057	154	208	756	1042	1467	300	صلي الله عليه وسلم ------يقول لشهيد البحر مثل شهيدي الب-----------------------------------------ر والماءد في البحر---------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر--------------------------------------------- وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ال---------------------------------------------------------------------------له عز وجل وان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارو-------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا ل-دين و-----لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	159	864655784986287975	262	405.0	212	606	43.23432159423828	44	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1187	true	6342074754146980156	146	193	723	957	1492	300	الغرفة اي في الجنة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم بالفاء اي تصدع ولا كسر ولا وصم اي عيب وان اهل الجنة -يتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب الدري الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	1187	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms493	false	-418796208162408119	201	237	1032	1219	1519	300	الغرف------------ة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم -----------------------ولا وصل و-------ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب------ الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	493	864655784986287975	184	330.5	148	235	78.2978744506836	32	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1251	true	8068975772657066203	1	61	4	313	1542	300	قمت علي باب الجنة فتاملت من فيها فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد بفتح الجيم اي الاغنياء محبوسون في العرصات لطول حسابهم الا في رواية بدلها غير وهي بمعني لكن اصحاب النار اي الكفار فقد امر بهم الي النار فلا يوقفون في العرصات بل يساقون اليها وقمت علي باب النار فنظرت من فيها فاذا عامة من دخلها النساء	1251	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms396	false	6011241929159838013	204	234	1131	1284	1597	300	قمت علي باب ال---------------جنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد----------------------- محب--------------------------------------------------------وسون الي اصحاب الن----------ار فقد امر بهم الي النار-------------------------------------- وقمت علي باب النار-------------- فاذا عامة من دخلها النساء	396	864655784986287975	143	231.0	113	309	46.278316497802734	26	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1457	true	7335822640867901268	182	232	982	1246	1598	300	ليءمن هذا البيت اي الحرام جيش اي يقصدونه يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض في رواية ببيداء المدينة والبيداء كل ارض ملسة لا شء فيها وبيداء المدينة الشرف الذي امام الحليفة الي جهة مكة يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم	1457	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms642	false	-6384023582116970905	112	139	553	694	1471	300	ليءمن هذا البيت---------- جيش----------- يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	642	864655784986287975	134	233.5	108	269	49.814125061035156	24	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1506	true	4288554906382941053	206	289	993	1421	1463	300	ما بين النفختين نفخة الفزع ونفخة الصعق اربعون لم يبين راويه اهي اربعو-ن يوما او------------------- شهرا او سنة وبين في بعض الروايات انها سنة ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من جسد الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني يعني تعدم اجزاءه بالكلية الاعظم واحد------------------------------- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1506	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms170	false	-2898310348395790969	6	62	29	315	1500	300	ما بين النف-----------------------ختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين عاما قال ابيت- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال----- وليس من---- الانسان------------------ شء الا يبلي الا عظما----------------------------------------- واحدا وفي رواية لا تاكله الارض ابدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب--------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	170	864655784986287975	163	206.5	126	479	34.02922821044922	28	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007006-ara1.ms1549	true	6986866791853002616	154	186	791	953	1528	300	كافة اهل المدينة ان جدار قبر المصطفي----------------- لما انهدم ايام خلافة الوليد------------------------------------------------------------ بدت لهم قدم------------------------- فجزع الناس خوف ان يكون قدم الرسول فقال ابن المسيب جثة------------------ الانبياء لا تقيم في الارض اكثر	1549	-9010803493063957398	Shamela0021536-ara1.ms167	false	-274998611791548401	245	300	1226	1495	1495	300	كافة اهل المدينة ان جدار قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما انهدم ايام خلافة الوليد ابن عبد الملك بن مروان وولاية عمر بن عبد العزيز علي المدينة بدت لهم قدم فخافوا ان تكون قدم النبي فجزع الناس حتي روي لهم سعيد ------------بن المسيب رضي الله عنه ان اجساد الانبياء لا تقيم في الارض اكثر-	167	864655784986287975	126	173.5	99	282	44.680850982666016	21	JK007006-ara1	Shamela0021536-ara1