id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0094	true	8576783232023607081	134	167	679	844	1519	300	اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما طاءفة من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم او علما سنيا غزيرا فالتنكير للتفخيم يقربني الي الله تعالي الي رحمته ورضاه وكرامته فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	94	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms019	false	2113233299283284971	100	190	479	892	1437	300	اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما فلا بورك الخ فيه الحكم ابن عبد الله متروك كذاب قلت لكن له شواهد منها عن جابر من معادن التقوي تعلمك الي ما علمت ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم وعنه من يجمع علم الناس الي علمه وكل صاحب علم غرثان قاله الساءل اي الناس اعلم في المقاصد كل يوم لا ازداد فيه علما يقربني -من الل------------------------------ه فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	19	6937088209008300714	92	75.5	69	444	20.720720291137695	17	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007006-ara1.ms0179	true	9022347850458529189	152	220	757	1111	1514	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم جمع شعر وابشاركم جمع بشرة وترون اي تعلمون انه منكم قريب اي انه قريب من افهامكم ولا تاباه قواعد علوم الشرع فانا اولاكم به اي احق بقربه الي منكم لان ما افيض علي قلبي من انوار اليقين اكثر من المرسلين فضلا عنكم واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه لما ذكر	179	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms025	false	2998299029997776912	78	110	352	536	1468	300	الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم-------- وابشاركم--------- وترون ----------انه منكم قريب فا--------------------------------------------------نا اولاكم به-------------------------------------------------------------------------------------- واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر---- اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه ---وذكر	25	6937088209008300714	181	296.5	149	354	51.12994384765625	31	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007006-ara1.ms0341	true	-5530525863084955799	30	117	141	565	1564	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء يعني المطر واخرجه من بركات الارض اي من نباتها الحكيم الترمذي عن الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة السلمي البهزي ابن منده في تاريخ الصحابة عن عبد الله بن بريد تصغير برد عن ابيه بطرق كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعيفة مضطربة بل- قيل بوضعه اكرموا الخبز فانه من بركات السماء اي مطرها والارض اي نباتها من اكل ما يسقط من السفرة من فتات الخبز غفر له اي محا الله عنه الصغاءر فلا يءاخذه بها ت عن عبد الله---------------- بن ام حرام	341	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms142	false	-8773776800881036630	117	197	601	1029	1519	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف ابو الفرج موضوع وفي اللالء وروي بزيادة من بركات السموات والارض والحديد والبقر وابن ادم وروي اللهم امتعنا بالاسلام والخبز فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا حججنا ولا غزونا والكل موضوع قلت ضعفهما اخرون وله طرق كحديث اكرموا الخبز فانه من بركات السماء--------- والارض وحديث ----من اكل ما -سقط من السفرة-------------- غفر له وفي الوجيز اكرموا الخبز وروي عن ابي موسي وبريدة وابي هريرة وعبد الله بن ام حرام	142	6937088209008300714	141	154.0	106	633	22.27488136291504	25	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007006-ara1.ms0342	true	-4268578577535656166	60	95	306	484	1569	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم التي خلق منها فهي بهذا الاعتبار عمة الادمي من نسبه وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	342	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms149	false	-3682654974157602637	274	297	1394	1511	1531	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم--------------------------------------------------- وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من النخل----ة ولدت تحتها مريم بنت عمران	149	6937088209008300714	109	190.0	87	178	61.23595428466797	21	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	77	257	433	1350	1562	300	علي ا-نبي--اء الله ورسله---- واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كربي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين عل--ي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا	679	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms048	false	-1224312020840280493	207	297	1117	1589	1603	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ثم---------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني-------------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارز--------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم ب---------------------------ديع السموات والارض------------------------------------------------------- يا ذا الجلال ----------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي حب---- كتابك------------ كما عل---------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني-------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري--------------------------------------------------------------------------- وتعينني عليه فانه لا يعنيني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع--- خمسا او سبعا	48	6937088209008300714	437	687.0	350	926	47.19222640991211	78	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1
JK007006-ara1.ms0974	true	-8055739682637413733	237	286	1235	1493	1573	300	ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من الاعزب لان المتزوج مجتمع الحواس والاعزب مشغول بمدافعه الغلمة وقمع الشهوة فلا يتوفر له الخشوع الذي هو روح الصلاة عق عن انس وقال هذا حديث منكر---------------------------- ركعتان من المتاهل اي المتخذ اهلا اي زوجة خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب	974	-9010803493063957398	Shamela0012738-ara1.ms123	false	766267411291176386	273	300	1411	1549	1549	300	ركعتان من المتزوج افضل من سبعين م-----ن الاعزب فيه مجاشع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث قلت له طريق اخر بلفظ ركعتان من المتاهل----------------------- خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب-	123	6937088209008300714	101	140.0	81	286	35.3146858215332	17	JK007006-ara1	Shamela0012738-ara1