id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0105	true	1243641173194406152	163	266	798	1303	1460	300	اذا اراد الله بعبده الخير وفي رواية خيرا عجل بالتشديد اي اسرع له العقوبة في الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب ومن فعل ذلك معه فقد اعظم اللطف به والمنة عليه واذا اراد الله بعبده الشر في رواية شرا امسك عنه بذنبه اي بالعقوبة بسبب ذنبه في الدنيا حتي يوافي به يوم القيامة اي لا يجازيه بذنبه حتي يجء في الاخرة متوفر الذنوب وافيها فيستوفي ما يستحقه من العقاب وهذا الحديث له تتمة وهي وان عظم الجزاء من عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ت في الزهد ك في الحدود ---------عن انس	105	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms021	false	-6815172829363148535	188	245	942	1227	1480	300	اذا اراد الله بعبده---------------- خيرا عجل----------------- له العقوبة في الدنيا----------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله بعبده الشر------------- امسك عنه بذنبه ح--------------------------------تي يوافي به يوم القيامة وقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي وقال حديث حسن 2044وعن انس	21	5902552326104332626	230	336.0	180	514	44.7470817565918	42	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0161	true	5756105650232224467	98	149	469	738	1477	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله------ فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها غيره----------------------------- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله من شرها وشر الشيطان ولا يذكرها لاحد	161	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms207	false	1451256693368626574	7	46	34	223	1529	300	اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله تعالي فليحمد الله عليها-------------------------------------------- وليحدث بها وفي رواية فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان----------------------------------------- فليستعذ------ من شرها------------ ولا يذكرها لاحد	207	5902552326104332626	148	225.5	117	304	48.68421173095703	27	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0408	true	-7614918450370630530	243	280	1232	1420	1530	300	واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا او ابعده عن الهداية دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه--------- ثم توضع له البغضاء في الارض	408	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms109	false	-8824617929259176646	7	38	34	196	1574	300	واذا ابغض عبدا----------------------------------- دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضه اهل السماء ثم توضع له البغضاء في الارض	109	5902552326104332626	150	276.5	121	197	76.14213562011719	28	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0420	true	-8275438008588289856	159	272	789	1374	1516	300	ان الله تعالي حرم عليكم عقوق الامهات خصهن وان كان عقوق الاباء عظيما لان عقوقهن اقبح او اكثر وقوعا والعقوق ما يتاذي به من قول او فعل غير محرم ما لم يتعنت الاصل والمراد الامهات المحترمات وواد البنات دفنهن احياء حين يولدن كان اهل الجاهلية يفعلونه كراهة لهن ومنعا بسكون النون منونا وغير منون وهات ----بالبناء علي الكسر عبر بهما عن البخل والمسءلة فكره ان يمن الانسان ما عنده ويسال ما عند غيره وكره لكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كذا وقال فلان كذا مما يتحدث به من فضول الكلام وكثرة السءال عن احوال الناس او عما --------------لا يعني او عن -الم---ساءل العلمية امتحانا وفخرا وتعاظما واضاعة المال --------صرفه في غير حله وبذله في غير وجهه الماذون	420	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms097	false	3043767840694166519	31	101	150	520	1503	300	ان الله تعالي حرم عليكم عقوق الامهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------منعا وهات وواد البنات----------------------------------------------------------------------------------- وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال متفق عليه قولهمنعامعناه منع ما وجب عليه وهات طلب ما ليس له وواد البناتمعناه دفنهن في الحياة وقيل وقالمعناه الحديث بكل ما يسمعه فيقول قيل كذا وقال فلان كذا مم-----------------------------------------------------------ا لا يعلم صحته ولا يظنها وكفي بالمرء كذبا ان يحدث -بكل ما ----------سمع واضاعة المال تبذيره وصرفه في غير الوجو---------------ه الماذون	97	5902552326104332626	141	132.5	110	783	18.00766372680664	19	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	222	288	1126	1480	1546	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة طباق ما بين السماء ---والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل في الارض منها واحد--------ة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض واخر امسك عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms118	false	-7501456244502204331	241	281	1295	1503	1599	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة---------------------------------------------- كل رحمة طباق ما بين السماء الي الارض--------------------------------- فجعل--------- منها في الارض رحمة فبها تعطف--------- الوالدة علي ولدها---------- والوحش والطير------------------------ بعضها علي بعض-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	118	5902552326104332626	186	263.5	150	371	50.134769439697266	33	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0465	true	-8833280540079733517	199	280	960	1371	1471	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرره للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وانت المالك القادر قال اما علمت ان عبدي فلانا اي المءمن مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	465	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms215	false	-4625856159127433979	4	54	19	255	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت----------------------------------------عدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا---------- مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عند--------------------------------ه يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين	215	5902552326104332626	224	365.5	176	413	54.23728942871094	44	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	0	81	0	418	1510	300	استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لو-جدت ذلك عندي اي ثوابه م ----عن ابي هريرة وروا--ه عنه ايضا الترمذي وغيره ان الله	466	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms215	false	-4625856159127433979	58	113	272	540	1483	300	استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-رب كيف اسقيك وانت رب العالمين ----------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لو جدت ذلك عندي رواه مسلم 4897وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	215	5902552326104332626	216	338.0	170	430	50.23255920410156	41	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0486	true	7878132582222082722	142	224	793	1198	1573	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه اي من امره الخاص به او المشارك له فيه غيره فانه بالمرصاد لمغايظة المءمن ومكايدته حتي يحضره عند طعامه اي عند اكله الطعام فاذا سقطت من احدكم اللقمة حالة الاكل---- فليمط ما كان بها من الاذي اي فليزل ما عليها من تراب وغيره ثم لياكلها ندبا او ليطعمها غيره ولا يدعها للشيطان اي لا يتركها له فاذا فرغ من الاكل فليلعق اصابعه اي يلحسها ندبا فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	486	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	22	63	112	315	1579	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شان---------------------------------------------------------------------------------ه حتي يحضره عند طعامه ف-------------------اذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي---------------------------------- ثم لياكلها--------------------- ولا يدعها للشيطان ف----------------اذا فرغ--------- فليلعق اصابعه ف---------------انه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	193	5902552326104332626	184	268.5	144	409	44.98777389526367	33	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0551	true	8794676063101142054	236	264	1129	1267	1428	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها اي يصادفها عبد في رواية رجل مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	551	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms260	false	4861936552437638123	242	264	1203	1312	1503	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها------------------------ رجل مسلم يسال الله تعالي----- خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	260	5902552326104332626	109	199.0	87	138	78.98550415039062	22	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	48	122	242	600	1479	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا	616	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms103	false	8883758699461443984	143	179	719	898	1523	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا	103	5902552326104332626	172	303.5	137	358	48.04469299316406	31	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0794	true	7436403397978800505	147	239	707	1147	1445	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله تعالي اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يزرقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فمن اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته اي فيءجر عليها فوزنهما سواء	794	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	8	57	44	271	1563	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حق----------------------------------------ا فهذا--------------- باخبث المنازل و----------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ------------------------------نيته فوزر---------------هما سواء	152	5902552326104332626	210	327.5	161	440	47.727272033691406	39	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	260	1053	1304	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء	967	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms261	false	-2577381786224352835	95	125	467	613	1494	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و-----------------------------------ايقظ امراته فا-------------------ن ابت---------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي-------- نضحت في وجهه الماء	261	5902552326104332626	137	213.0	108	251	54.58167266845703	24	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1184	true	5985535848107934195	257	293	1230	1413	1447	300	غطوا الاناء واوكءا- السقاء واغلقوا الابواب واطفءا- السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا اغلق مع ذكر اسم الله عليه ولا يكشف اناء كذلك فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	1184	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms350	false	-7338860873076045368	146	175	734	886	1508	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا و--------------------------لا يكشف اناء -----فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	350	5902552326104332626	146	262.5	117	185	78.9189224243164	25	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1228	true	-6458068677684316305	138	193	666	970	1487	300	قال الله تعالي- المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء اي حالهم عند--------------------------------------------------- الله يوم القيامة بمثابة لو غبط النبيون والشهداء يومءذ مع جلالة قدرهم حال غيرهم مضافا الي ما لهم لغبطوا ت عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن جبل واسناده جيد قال الله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في ---------------	1228	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms107	false	-2502843341231953909	100	221	508	1148	1569	300	قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 8382وعن ابي ادريس الخولاني رحمه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا واذا الناس معه فاذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن------------ جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله فاخذني بحبوة رداءي فجبذني اليه فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في و---------------المتزاورين في والمتباذلين في	107	5902552326104332626	151	131.5	121	769	19.63589096069336	23	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1270	true	-6049416004929269947	25	54	143	285	1503	300	ان يعمل الرجل بالليل عملا سيءا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول للناس-- عملت البارحة اي اقرب ليلة مضت كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	1270	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms075	false	5191316348062175889	153	179	859	986	1625	300	ان يعمل الرجل بالليل عمل-----ا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة----------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	75	5902552326104332626	115	197.5	91	149	77.18120574951172	21	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	193	231	885	1040	1393	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1332	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms033	false	-2493709295178101289	149	181	721	851	1458	300	كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي ا-------------------------لله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	33	5902552326104332626	130	254.0	98	155	83.87096405029297	31	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1468	true	-3452962595861365350	25	85	125	423	1493	300	شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع من خشية الله اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله	1468	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms128	false	-1369113735396100521	22	55	116	277	1652	300	شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دمو------------------------------------------------------ع من خشية الل-----------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي------------------------------------------------------------ واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله	128	5902552326104332626	150	227.5	118	304	49.342105865478516	28	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1556	true	-912499484034682384	125	194	648	1026	1563	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترحة بضم الهمزة والراء مشددة الجيم وقد تخفف وقد تزاد نونا ساكنة قبل الجيم ريحها طيب وطعمها طيب وجرمها كبير ومنظرها حسن وملمسها لين ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة بمثناة فوقية لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس بها ريح وطعمها مر	1556	-9010803493063957398	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms233	false	3933245177305350470	203	251	1045	1304	1541	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاتر-----------------------------جة---------------------------------------- ريحها طيب وطعمها حلو------------------------------------ ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمر-------------ة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	233	5902552326104332626	252	480.0	204	378	66.66666412353516	43	JK007006-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown