id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0261	true	-3685696660097438959	152	186	794	968	1526	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم الشرعي والعمل به في الدنيا فلم يطلبه لما يراه من عظيم افضال الله علي العلماء العاملين ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	261	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms02095	false	-6315396474931562515	219	241	1208	1316	1613	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم----------------- في الدنيا فلم يطلبه------------------------------------------------- ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	2095	966709047781157506	108	198.0	86	174	62.068965911865234	22	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0305	true	1650370198479627186	6	51	25	259	1526	300	افضل الدنانير اي اكثرها ثوابا اذا انفقت دينار ينفقه الرجل علي عياله اي من يعوله ويلزمه مءنته من نحو زوجة وخادم وولد ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	305	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms15277	false	2059132013007285575	211	236	1162	1296	1631	300	افضل الدنانير-------------------------- دينار ينفقه الرجل علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	15277	966709047781157506	131	230.5	106	234	55.982906341552734	24	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0305	true	1650370198479627186	6	51	25	259	1526	300	افضل الدنانير اي اكثرها ثوابا اذا انفقت دينار ينفقه الرجل علي عياله اي من يعوله ويلزمه مءنته من نحو زوجة وخادم وولد ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	305	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms15437	false	-2711468268943558689	46	71	256	390	1576	300	افضل الدنانير-------------------------- دينار ينفقه الرجل علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل	15437	966709047781157506	131	230.5	106	234	55.982906341552734	24	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0389	true	1644830833352328381	19	171	96	863	1478	300	اعطي اقواما لما بكسر اللام اري اي اعلم في قلوبهم من الجزع بالتحريك اي الضعف عن تحمل الاملاق والهلع محركة شدة بالجزع او افحشه او هما بمعني فالجمع للاطناب واكل بفتح فكسر اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسءلة والشره منهم عمرو بن ثعلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام النمري محركة وهذه منقبة شريفة له خ عن عمرو بن تغلب قال اتي النبي بمال فاعطي رجالا وترك رجالا ثم خطب فذكره---- اما بعد فما بال اقوام استفهام انكاري ابطالي اي ما حالهم وهم اهل بريرة ارادت عاءشة شراءها وعتقها فشرطوا الولاء لهم فخطب فنبه علي تقبيح فعلهم حيث يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي في حكمه الذي كتبه علي عبادة او في شرعه ما كان من شرط ليس في كتاب الله حكمه الذي يتعبد به عباد من كتاب او سنة او اجماع فهو باطل وان كان المشروط ماءة شرط	389	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12797	false	1576855949279176551	171	229	849	1134	1488	300	اعطي اقواما لما----------- اري-------- في قلوبهم من الجزع---------------------------------- والهلع------------------------------------------------------ واكل اقو----------اما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير-------------------------------------------------- منهم عمرو----------------------------------------------------------------------------------------- بن تغلب رواه الامام احمد والبخاري وغيرهما وقوله صلي الله عليه وسلم اما بعد فما بال اقوام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشترطون شروطا ليست في كتاب الل------------------------------------------ه ما كا---ن شرط ليس في كتاب الله------------------------------------------------ فهو باطل وان كان-------- ماءة شرط	12797	966709047781157506	225	268.5	175	771	29.182878494262695	44	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0391	true	4486966011502359824	245	297	1293	1561	1577	300	والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة التحسر علي مافات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا د-برا بضمتين اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	391	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	8	33	36	162	1538	300	وال--هي وشر المعذرة حين يحضر الموت وش-----------------------------------------------------------------------ر الندامة----------------- يوم القيامة----------------------------- ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا------------------------ ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	12795	966709047781157506	121	181.0	96	269	44.98141098022461	22	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0393	true	-3973738484525648027	12	199	58	990	1526	300	من معصية الله ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا وحرمة ماله كحرمة دمه فكما يمتنع سفك دمه بغير حق يمتنع اخذ شء من ماله كذلك ومن يتال علي الله يحكم عليه ويحلف بكذبه بان يفعل خلاف ما حلف عليه مجازاة له علي جراءته وفضوله ومن يغفر يغفر الله له اي ومن يستر علي مسلم فضيحة اطلع عليها يستر الله ذنوبه فلا يءاخذه بها ومن يعف يعف الله عنه اي ومن يمح اثر جناية غيره عليه يمح الله سياته جزاء وفاقا ومن يكظم الغيظ يرده ويكتمه مع قدرته علي انفاده ياجره الله ينيبه لانه محسن يحب المحسنين وكظم الغيظ احسان ومن يصبر علي الرزية المصيبة احتسابا يعوضه الله عنها خيرا مما فاته ومن يتبع السمعة يسمع الله به روي بشين معجمة ومعناه من عبث بالناس واستهزا بهم يعبث الله ويستهزء به وبمهملة ومعناه من يراءي بعمله يفضحه الله ومن يصبر علي ما اصابه من بلاء يضعف الله له الثواب اي يءته اجره مرتين ومن يعص الله يعذبه الله ان لم يعف عنه فهو تحت المشيءة اللهم اغفر لي ولامتي قاله ثلاثا لانه تعالي يحب الملحين في الدعاء استغفر الله لي ولكم وهذه الخطبة قد عدها العسكري من ---------	393	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	131	200	703	1039	1538	300	من معصية الله--------------------------------- وحرمة ماله كحرمة دمه وم-----------------------------------------------------ن يتال علي الله ي----------------كذبه و------------------------------------------------------من يغفر يغفر الله له وم---------------------------------------------------------------------ن يعف يعف الله عنه و---------------------------------------------------------من يكظم الغيظ-------------------------------- ياج---------------------------------------------ره ا-لله ومن يصبر علي الرزية---------------- يعوضه الله وم-------------------ن يتبع السمعة يسمع الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ومن يصبر--------------------- يضعف الله له وم--------------------------ن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامت---------ي اللهم اغفر لي ولامتي-------------------------------------------- استغفر الله لي ولكم رواه البيهقي عن عقبة بن عامر والسجزي عن	12795	966709047781157506	269	318.5	209	941	28.586610794067383	47	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0394	true	1602240948369657690	103	228	545	1174	1542	300	الا ان الغضب جمرة توقد بحذف احدي التاءين تخفيفا في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه عند الغضب وانتفاخ اوداجه جمع ودج بفتح الدال وتكسر العرق الذي يقطعه الذابح ويسمي الوريد فاذا وجد احدكم في نفسه شيا من ذلك اي من مبادي الغضب فالارض الارض اي فليضطجع بالارض ويلصق نفسه بها لتنكسر نفسه وتذهب حدة غضبه الا ان خير الرجال يعني الادميين فذكر الرجال وصف طردي من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان بعكس ذلك اي سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء اي الرجوع وسريع الغضب سريع الفء فانها بها اي فان احدي الخصلتين تقابل الاخري فلا يستحق مدحا ولا ذما الا ان خير التجار بضم المثناة جمع تاجر من اي تاجر كان حسن القضاء	394	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12795	false	8895280949334079271	234	297	1221	1525	1538	300	الا ان الغضب جمرة توقد------------------------- في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه---------- وانتفاخ اوداجه ف--------------------------------------------------------------اذا وجد احدكم شيء-------ا من ذلك------------------ فالارض------------------------------------------------------------ الارض الا ان خير الرجال من ك-----------------------------------ان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان------------ سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء---------- وسريع الغضب سريع الفء فانها به---------------------------------------------------------ا الا ان خير التجا---------------------ر من --------كان حسن القضاء	12795	966709047781157506	291	466.5	230	629	46.263912200927734	56	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0395	true	5626513253093748708	20	95	90	461	1495	300	الا ان لكل غادر لواء اي ينصب له يوم القيامة لواء حقيقة بقدر غدرته فان كانت كبيرة نصب له لواء كبير وان كانت صغيرة فصغير وفي خبر انه يكون عند استه وقيل اللواء مجاز عن شهرة حاله في الموقف الا واكبر الغدر غدر امير عامة بالاضافة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه فان ذلك يلزمه وليست مهابة الناس عذرا بشرط سلامة العاقبة الا ان افضل الجهاد اي انواعه كلمة حق	395	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	22	54	109	264	1504	300	الا ان لكل غادر لواء----------- يوم القيام-----------ة بقدر غدرته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واكبر الغدر غدر امير عامة ---------الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا-------------------------------------------------------- ان افضل الجهاد---------- كلمة حق	12796	966709047781157506	152	251.5	120	371	40.97035217285156	30	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0452	true	-5397456777156581906	41	75	227	391	1566	300	الغزالي فلا يامر بالمعروف ولا ينهي عن المنكر الا رفيق فيما يامر به رفيق فيما ينهي عنه حليم فيما يامر به حليم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما ينهي عنه وعظ	452	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms14177	false	-6316592146492992054	71	100	350	492	1608	300	للغزالي -لا يامر بالمعروف وينه---ي عن المنكر الا رفيق فيما يامر به رفيق فيما ينهي ع------------------نه حليم فيما ينهي عنه فقيه فيما يامر به فقيه فيما ينهي عنه قال	14177	966709047781157506	134	258.0	105	164	81.70731353759766	24	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0469	true	-8897905400895042293	64	137	329	717	1570	300	ان الارض لتعج الي الله تعالي بعين مهملة وجيم اي ترفع صوتها اليه تشكو من القوم الذين يلبسون الصوف رياء------- ايهاما للناس انهم من الصوفية الصلحاء الزهاد ليعتقدوا ويعطوا وما هم منهم وفيهم قال المعري اري حبل التصوف شر حبل فقل لهم واهون بالحلول اقال الله حين عبدتموه كلوا اكل البهاءم وارقصوا الي وقال اخر قد لبس ال--صوف لترك الصفا مشايخ العصر لشرب العصير بالرقص والشاهد من شانهم شر طويل تحت ذيل قصير	469	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms00738	false	2473771982540694641	149	214	803	1147	1595	300	ان الارض لتعج الي الله تعالي من---------------------------------------------- الذين يلبسون الصوف رياء قال اي ايهاما للناس انهم من الصوفية الصلحاء الزهاد ليعتقدوا ويعطوا وما هم من------هم قال المعري اري حبل التصوف شر حبل فقل لهم واهون بالحلول اقال الله حين عبدتموه كلوا اكل البهاءم وارقصوا -لي وقال اخر قد لبسوا الصوف لترك الصفا مشايخ العصر بشرب العصير بالرقص والشاهد من شانهم شر طويل تحت ذيل قصير	738	966709047781157506	330	626.5	268	397	83.12342834472656	57	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0610	true	-7440085203258773157	90	167	443	812	1476	300	فخذوا به اي افعلوه فهو حق وصواب واذا امرتكم بشء من رايي يعني من امور الدنيا فانما انا بشر اخطء واصيب فيما لا يتعلق بالدين م ن عن رافع بن خديج قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنقصت ثمرته فذكره انما انا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلم اكذب علي الله	610	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms09901	false	-8436371648200966808	0	39	0	178	1589	300	فخذوا به----------------------- واذا امرتكم بشء من رايي-------------------- فانما انا بشر وروي احمد وابن ماجه من حديث طلحة عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------------------ه قال -------------------------------------------------------------------------ان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن اكذب علي الله	9901	966709047781157506	143	210.5	110	369	38.753387451171875	29	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0617	true	2376048554220622395	45	286	235	1429	1504	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام مطلقا كلام الله المنزل علي رسله واحسن الهدي هدي محمد النبي الامي اي سيرته وطريقته الا حرف استفتاح واياكم ومحدثات الامور اي احذروا ما احدث علي غير قانون الشريعة فان شر الامور محدثاتها التي هي كذلك وكل خصلة محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد بدال مهملة بخط المءلف فمن جعله بالراء فقد حرف فتقسو قلوبكم ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد من لم يات فكانكم بالموت وقد حضر الا انما الشقي من شقي في بطن امه اي من قدر الله عليه في اصل خلقته كونه شقيا فشقي حقيقة لا من عرض له الشقاء بعد وهو اشارة لشقاء الاخرة لا الدنيا والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر اي يءدي اليه لشءمه او كفعل اهل الكفر او ان استحل وسبابه فسوق اي سبه خروج عن طاعة الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه في الدين فوق ثلاث من الايام الا لمصلحة دينية الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح--- بالجد ولا بالهزل اي احذروا الكذب المضر ولا يعد الرجل صبيه يعني طفله ذكرا او انثي فلا يفي له اي لا ينبغي ذلك والمراة كذلك كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وان الكذب يهدي الي الفجور اي يجر الي الميل عن الاستقامة والانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار اي يءدي الي دخول جهنم وان الصدق اي قول الحق يهدي الي -----------------------	617	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	64	174	316	862	1504	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام------ كلام الل----------------ه واحسن الهدي هدي محمد الا وايا-----------------------------------------كم ومحدثات الامور ----------------------------------------فان شر الامور محدثاتها وكل ------------------محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد---------------------------------------------- فتقسو قلوبكم الا------------------------------------------------------------------- ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات------------------------- انما الشقي من شقي في بطن امه وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------السعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر------------------------------------------------- وسبابه فسوق و-------------------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه--------- فوق-------------------------- ثلاثة الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل و----------------------لا يعد الرجل صبيه و-----------------------لا يفي له وان ال----------------------------------------------------------------------كذب يهدي الي الفجور وا---------------------------------------------------ن الفجور يهدي الي النار وا----------------------ن الصد------------ق يهدي الي البر وان البر يهدي الي	12796	966709047781157506	482	751.5	382	1220	39.50819778442383	84	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0681	true	-1597272980154156294	229	275	1259	1488	1601	300	ابي اسحاق الشيرازي حيث يقول------------------------ صبرت علي بعض الاذي خوف كله والزمت نفسي صبرها فاستقرت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو حملته جملة لاشمازت فيا رب عز جر للنفس ذلة ويا رب نفس بالتذلل عزت وما العز الا خيفة الله وحده ومن خاف منه خافه ما اقلت	681	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms00544	false	-6074066759471417882	128	178	761	1014	1651	300	ابو اسحاق الشيرازي الشافعي الشهير ولم يسم قاءلا وهي صبرت علي بعض الاذي خوف كله والزمت نفسي صبرها فاستقرت وجرعتها المكروه حتي تدربت ولو حملته جملة لاشمازت فيا رب عز جر للنفس ذلة ويا رب نفس بالتذلل عزت وما العز الا خيفة الله وحده ومن خاف منه خافه ما اقلت	544	966709047781157506	220	419.0	175	253	86.9565200805664	43	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0694	true	1061454767493308726	132	163	637	794	1468	300	الله باسناد ضعيف ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس اي جعله اميرا عليهم والحال انه علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	694	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms02620	false	8959487903240564572	91	116	482	606	1580	300	الله عليه وسلم-- ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس------------------------------- علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين	2620	966709047781157506	115	208.5	91	157	73.24840545654297	23	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0715	true	752717243058954447	191	283	962	1459	1552	300	ابراهيم خليل الرحمن اي انفتح لهم طريق الي الله تعالي علي طريق ابراهيم فصارت كقلب واحد كلما مات رجل منهم ابدل الله مكانه رجلا فلذلك سموا ابدالا او لانهم ابدلوا اخلاقهم السيءة حم عن عبادة بن الصامت باسناد صحيح الابدال في امتي امة الاجابة ثلاثون رجلا بهم تقوم الارض اي تعمر وبهم تمطرون ب-هم تنصرون علي الاعداء لان الانبياء اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله تعالي مكانهم هءلاء فبهم يغاث ويستنصر طب عنه اي عن عبادة باسناد صحيح الابدال في اهل الشام اي من اهلها وبهم ينصرون علي الاعداء وبهم يرزقون	715	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	0	43	0	224	1619	300	ابراهيم خليل الرحمن------------------------------------------------------------------ كلما مات رجل----- ابدل الله مكانه رجل-------------------------------------------------- حم عن عبادة بن الصامت باسناد صحيح الابدال في امتي------------ ثلاثون ب-----هم تقوم الارض وب--------هم تمطرون وبهم تنصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- طب عنه اي عن عبادة باسناد صحيح الابدال في اهل الشام ب-------------هم ينصرون وب------------هم يرزقون	17613	966709047781157506	216	352.0	173	498	43.37349319458008	37	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0716	true	-5272020193456453237	13	41	57	203	1583	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب زاد في رواية	716	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms07297	false	-2470807074245759267	197	225	1005	1155	1523	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب و---في رواية	7297	966709047781157506	142	269.0	115	153	92.81045532226562	26	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0716	true	-5272020193456453237	6	163	27	858	1583	300	طب عن عوف بن مالك واسناده حسن الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب زاد في رواية الحكيم لم يسبقوا الناس بكثرة صلاة ولا صوم ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة الصدر اولءك حزب الله حم عن علي باسناد حسن الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله تعالي مكانها امراة لا ينافي خبر الاربعين خبر الثلاثين لان الجملة اربعون رجلا فثلاثون علي قلب ابراهيم وعشرة ليسوا كذلك الخلال بفتح المعجمة وشدة اللام في كتاب- كرامات الاولياء فر عن انس بن مالك باسناد-- ضعيف بل قيل بوضعه الابدال من الموالي تمامه ولا يبغض الموالي الا منافق ومن علاماتهم ايضا انه لا يولد لهم وانهم لا يلعنون شيءا الحاكم في كتاب الكني والالقاب عن عطاء بن ابي رباح مرسلا بفتح السين وكسرها وهو حديث منكر الا	716	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms17613	false	8929082103182001921	43	128	224	664	1619	300	طب عن عوف بن مالك واسناده حسن الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم عن علي باسناد حسن الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله م------كانها امراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------خلال في كتابه كرامات الاولياء فر عن انس بن مالك وهو حديث ضعيف الاب-------------دال من المو-----------------------الي----------------------------------------------------------------- الحاكم في----- الكني والالقاب عن عطاء بن---- رباح مرسل------------------ا وهو حديث منكر الي	17613	966709047781157506	425	749.0	341	834	50.959232330322266	76	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0814	true	-5943254570247169387	36	89	192	477	1538	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا تقييده بابدا التي لا يجامعها التخصيص يءذن بان الكلام هنا في المستحل الديوث والرجلة من النساء بمعني المترجلة ومدمن الخمر وتمامه قالوا------------- اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قالوا فما الرجلة قا----------ل التي تتشبه بالرجال طب -عن عمار بن	814	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms02710	false	-4807039554029907112	140	183	806	1022	1600	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ا-------------بدا الد-------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء--------------- ومدمن الخمر------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلن-ا فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال عن ابن عم-ر ان	2710	966709047781157506	183	299.5	145	309	59.22330093383789	28	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0928	true	-5067728546126182617	182	246	925	1246	1527	300	عن ابي هريرة------------------- وكذا رواه مسلم دعوه اي المريض يءن اي يستريح بالانين اي يقول اه ولا تعنفوه عليه فان الانين---- من اسماء الله تعالي اي لفظ اه من اسماء الله تعالي لكن هذا تتداوله الصوفية ويذكرون له اسرار ولم يرد به توقيف من حيث الظاهر يستريح اليه العليل فيه رد لقول طاوس ان الانين مكروه ولكونه شكوي----------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي في تاريخ قزوين عن عاءشة	928	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms08860	false	5647661361475577839	205	267	1125	1434	1618	300	عن ابي هريرة قال الشارح الغريزي وكذا رواه مسلم دعوه اي المريض يءن ------------------اي يقول ا----------------ه فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يست------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح اليه العليل وسبب هذا الحديث كما في الكبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا مريض يءن فقلنا له اسكت فقال دعوه الخ رواه الرافعي في تاريخ قزوين عن عاءشة	8860	966709047781157506	141	182.0	110	445	31.685392379760742	24	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms0928	true	-5067728546126182617	207	228	1048	1150	1527	300	اي لفظ اه من اسماء الله تعالي لكن هذا تتداوله الصوفية ويذكرون له اسرار- ولم يرد به توقيف من حيث الظاهر	928	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms14200	false	-1523703961699422208	2	23	7	110	1569	300	اي لفظ اه من اسماء الله تعالي لكن هذا تتداوله الصوفية ويذكرون له اسرارا ولم يرد به توقيف من حيث الظاهر	14200	966709047781157506	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms1011	true	1765051295689927338	219	250	1130	1310	1576	300	ستكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسب-ون العمل لا يرضون عنكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	1011	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms02593	false	3448508511939633935	131	162	740	921	1647	300	سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	2593	966709047781157506	177	346.0	146	181	97.79005432128906	28	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms1202	true	-3444616688365265969	3	46	19	259	1581	300	وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانهم نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين معهم وهي لء-لاف ق-----ريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة اي الامامة العظمي لا يصح ان يليها الاقرشي والحجابة للبيت والسقاية	1202	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms13228	false	-4833487578910125873	40	71	201	376	1579	300	وفضلهم بانه نصرهم يوم ال----------------فيل وهم مشركون وفضلهم بانه- نزل ف-يهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العالمين----- وهي لايلاف قريش قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة------------------------------------------ والحجابة------ والسقاية	13228	966709047781157506	166	288.0	137	246	67.47967529296875	24	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms1411	true	-9025999922164346045	171	205	804	997	1417	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم الغوغاء الجراد حين يخف للطيران فاستعير للسفلة المسارعين الي الشر ولا عدوا يجتاحهم اي يهلكهم ولكن- اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم --وهذا	1411	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	224	247	1270	1391	1656	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم----------------------------------------------------------------- ولا عدوا يجتاحه----------م ولكني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم في هذا	2646	966709047781157506	117	207.5	95	196	59.693878173828125	19	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1
JK007006-ara1.ms1467	true	7624873269276126017	88	121	435	606	1495	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه ولكن خيركم من عمل علي تحصيلهما معا حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا اي عيالا وثقلا علي الناس	1467	-9010803493063957398	Shamela0006947-ara1.ms16879	false	-4285701901734816378	246	269	1402	1523	1695	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه----------------------------------- حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا ك---------------لا علي الناس	16879	966709047781157506	121	216.5	98	171	70.7602310180664	22	JK007006-ara1	Shamela0006947-ara1