id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0352	true	-3110461496441199790	26	122	129	636	1608	300	وافتقاري اطلب من-------ك يا قاضي الامور حاكمها ومحكمها ويا شافي مداوي الصدور القلوب من امراضها التي ان توالت عليها اهلكتها هلاك الابد كما تجير تفصل وتحجز بين البحور تمنع احدها من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني تمنعني من عذاب السعير بان تحجزه عني وتمنعه مني ومن دعوة الثبور النداء بالهلاك ومن فتنة القبور بان ترزقني الثبات عند سءال منكر ونكير اللهم ما قصر عنه رايي اي اجتهادي في--------- تدبيري ولم تبلغه --نيتي اي تصحيحها في ذلك المطلوب ولم تبلغه مسءلتي اياك من كل خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك	352	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1844	false	-6239946766263404970	141	193	703	962	1547	300	وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور--------------- ويا شاف------ي الصدور--------------------------------------------------------- كما تجير----------- بين البحور -----------------------------------------ان تجير-------ني من عذاب السعير -------------------------ومن دعوة الثبور ---------------ومن فتنة القبو--------------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تنله مسالتي ولم تبلغه امنيتي من ---------------------------------------------------خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك	1844	-4087149435323714184	212	279.5	167	525	40.380950927734375	37	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	214	293	1004	1363	1401	300	الله الاعظم------- اللهم من امن بي وصدقني بما جءت به من عندك وهذا من عطف الرديف وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده لان من كان مقلا منهما سهل عليه التوسع في عمل الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك جمع بين هذه الجمل للاطناب فاكثر ما له وولده واطل عمره	362	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5247	false	5621110463648740553	213	256	1058	1258	1466	300	الله عليه وسلم قال اللهم من امن بي وصدقني-------------------------------------- وعلم ان ما-جءت به--- الحق من عندك فاق-ل ماله وولده---------------------------------------------------- وحبب اليه لقاء-------------------------ك وعجل له القضاء--------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما-جءت به--- الحق من عندك-------------------------- فاكثر مال-------ه واطل عمره	5247	-4087149435323714184	187	243.5	146	366	51.0928955078125	40	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0587	true	8992055775638556085	16	147	77	693	1471	300	ان من اسرق السراق اي من اشدهم سرقة من يسرق لسان الامير اي يغلب عليه حتي كانه يصير لسانه بيده وان من اعظم الخطايا من اقتطع اي اخذ مال امرء مسلم بغير حق بنحو جحد او غصب او سرقة او يمين فاجرة وذكر المسلم للغالب فمن له ذمة او عهدا او امان كذلك وان من الحسنات -عيادة بمثناة تحتية المريض اي زيارته في مرضه ولو اجنبيا وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي اي شء من جسده كجبهته او يده او المراد موضع العلة وتساله كيف هو اي عن حاله في مرضه وتتوجع له وتدعو له وان من افضل الشفاعات ان تجمع بين اثنين ذكر وانثي في نكاح لا سيما المتحابين حتي تجمع بينهما حيث وجدت الكفاءة وغلب علي الظن ان في اتصالهما خيرا وان من لبسة الانبياء	587	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6808	false	-1148637327343800346	30	83	141	395	1386	300	ان من اسرق ال-----------------سراق من -سرق منار الارضين وان -------------------------------------من اعظم الخطايا من اقتطع------- مال امرء مسلم بغير حق وان من افضل------------------------------------------------------------------------------------ الحسنات لعياد-------------ة المريض وان----------------------------- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه ف--------------------------------------------------------تساله كي--------------------------------------ف هو وان من افضل الشفاع-ة ان تشفع بين اثنين---------- في نكاح ------------------حتي تجمع بينهما وان--------------------------------------------------- من لبس- الانبياء	6808	-4087149435323714184	215	314.0	166	617	34.84602737426758	36	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0590	true	-5797064930924049413	181	235	889	1168	1496	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس الكاذبة سميت لكونها تغمس صاحبها في الاثم او النار وما حلف حالف بالله يمين صبر هي التي يصبر اي يحبس عليها شرعا ولا يوجد ذا الا بعد التداعي فادخل فيها مثل جناح بعوضة مبالغة في القلة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	590	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7974	false	60789699968377793	234	263	1114	1266	1440	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس-------------------------------------------------- وما حلف حالف------ يمين صبر------------------------------------------------------------ فادخل فيها مثل جناح بعوض----------------ة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	7974	-4087149435323714184	146	243.5	118	284	51.408451080322266	26	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0677	true	3913415464216988591	160	242	814	1240	1523	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او الماء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكسل الهم والحزن متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والعجز فقد القدرة والكسل عدم انبعاث النفس في الخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة واعوذ بك من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي كثرته واستيلاءه وقهر الرجال	677	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5478	false	-5796290741960534472	5	51	22	242	1478	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ---------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من --------------------------------------------------------------------------------------العجز----------- والكسل واعوذ بك م----------------------------------------------------ن الجبن---------------------------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	5478	-4087149435323714184	182	305.5	145	455	40.0	34	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0743	true	-5174805357364469191	10	139	58	749	1561	300	بءس العبد عبد تجبر بالجيم اي جبر الخلق علي هواه واعتدي في تجبره فمن خالفه قهره بقتل او غيره ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها باستغراقه في الاماني وجمع الحطام ولها باكبابه علي اللهو واللعب ونيل الشهوات ونسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقابر والبلا فلم يستعد ليوم نزول قبره ولم يتذكر فيما هو صاءر اليه من بيت الوحشة والدود بءس العبد عبد عتا من العتو وهو التكبر والتجبر وطغي من الطغيان وهو مجاوزة الحد ونسي المبتدا والمنتهي اي نسي المبدا والمعاد وما هو صاءر اليه بعد حشر الاجساد بءس العبد عبد يحتل بتحتية ثم خاء معجمة فمثناة فوقية يطلب الدنيا بالدين اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع وحيلة بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتشبث بالشبهات ويءول المحرمات بءس العبد ----------------------------------------عبد طمع يقوده اي يقوده طمع بءس العبد عبد--- هوي يضله	743	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2178	false	185928865399056049	166	229	830	1165	1503	300	بءس العبد عبد تجبر----------------------------- واعتدي ونس-------------------------------------ي الجبار الاعلي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد لها وسها ونسي المبدا والمنتهي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبلي بءس العبد عبد يختل الدن--------------------------------------يا ---------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبه---------------------------------ات بءس العبد عبد يذله الرغب ويزيله عن الحق بءس العبد عبد طم---------ع يقوده---- بءس العبد عبد له هوي يضله	2178	-4087149435323714184	156	120.5	123	850	18.352941513061523	23	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0819	true	-3440404006701253293	24	148	127	808	1597	300	ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله تعالي فرجل اتي قوما فسالهم بالله تعالي اي يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وما في الترمذي فمثناة تحتية والف فنون فتصحيف فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله تعالي والحفظة والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------- فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي اي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي القتال حتي يقتل او يفتح----- له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم بفتح	819	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2173	false	-66786584202453081	68	145	313	743	1421	300	ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------ فرجل اتي قوما فسالهم بالل---------------ه ولم يسالهم بقرابة ------بينهم فمنعوه ف-خلف رجل باعقابهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره -----------حتي يقتل او يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير الخ--ال والغني الظلوم رواه	2173	-4087149435323714184	409	644.0	334	695	58.84892272949219	63	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0972	true	-4305702222014263839	133	164	652	796	1444	300	ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني لم يتب فيه ويعمل صالحا حتي يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	972	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1912	false	-5186133714815363661	4	25	17	119	1370	300	ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ف--انسلخ قبل ان يغفر---------------------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1912	-4087149435323714184	101	192.5	80	144	70.13888549804688	21	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1026	true	-5407278500201170734	259	292	1306	1494	1534	300	قوم بعدي من امتي يقرءن القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك اي الاعتزال بالدين مع مخالطتهم كما لا يجتني من القتاد	1026	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4444	false	1364303832782280781	0	28	0	156	1458	300	قوم بعدي من امتي يقرءن القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموه- بدينكم ولا يكون ذلك------------------------------- كما لا يجتني من القتاد	4444	-4087149435323714184	156	295.0	128	188	82.97872161865234	27	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1047	true	-6446325577605573265	156	275	822	1419	1557	300	صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر لما ذكر والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب الموج فيه كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه كاجر شهيد البر وان لم يقتل وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره كله في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة تشريفا لهم فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1047	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5733	false	7253883163435132632	156	211	758	1051	1483	300	صلي الله عليه وسلم------- يقول شهيد البحر مثل شهيد- الب-----------------------------------------ر والماءد في البحر---------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر--------------------------------------------- وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة ال------------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت يقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارو-------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	5733	-4087149435323714184	285	478.5	230	597	47.73869323730469	49	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1056	true	-544080861073647531	29	60	153	312	1521	300	ورجل مءمن خلط عملا صالحا وا------------------------------------------------------------------------------------------------خر سيالقي العدو فصدق الله --حتي -قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1056	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8370	false	-5093232351622391986	248	299	1216	1480	1484	300	ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق فكانما ضرب بشوك الطلح فجاء سهم غرب فقتله يعني فذاك في الدرجة الثانية ورجل مءمن لقي العدو فصدق الله فقاتل فقتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله فقاتل حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	8370	-4087149435323714184	151	276.0	121	264	57.19696807861328	26	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1286	true	-2883249941316147360	196	270	981	1349	1540	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ما وقع فيه من اللغو ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة والكلمات المذكورة هي سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فانهن يجبرن ما وقع بذلك المجلس من الهفوات والسقطات د حب ---عن ابي هريرة	1286	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4040	false	-7514604235744445646	26	86	117	404	1338	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس لغو او مجلس باطل عند قيام-------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر بهن------------------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم -الخاتم علي الصحيفة--------------------- سبحانك اللهم----- وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة	4040	-4087149435323714184	205	326.5	162	371	55.256065368652344	38	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	173	240	879	1212	1502	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب المغفرة تشريعا لامته وابرز ضميره عند ذكر الغفران تحليا بالانكسار بين يدي الجبار ت وكذا ابو داود عن فاطمة الزهراء باسناد حسن لكن فيه انقطاع -----------كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي	1335	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8528	false	7627913007486364125	21	130	101	607	1430	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال اسماعيل فلقيت عبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------- حسن فسالته عن هذا الحديث فقال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك وبه قال حدثني ابي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا ليث عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت حسين عن جدتها فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله وال-سلام علي	8528	-4087149435323714184	188	274.0	144	601	31.281198501586914	35	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1337	true	1412448252501189118	266	299	1314	1470	1474	300	كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه عند فراغه تفاءلا وتيامنا بان كفيه ملءتا خيرا فافاض منه علي وجهه د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد ب--اسناد حسن------------------------------------------------------------------------------------ كان اذا دعا جعل باطن كف-ه الي وجهه	1337	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1472	false	-1463930248404086505	116	218	537	1006	1378	300	كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه------------------------------------------------------------------ روي عنه عبد الله بن لهيعة د روي له ابو داود هذا الحديث الواحد عن قتيبة عن ابن لهيعة وهو شيخ مجهول لم يذكره البخاري في تاريخهولا ابن ابي حاتم في كتابه ورواه عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه عن قتيبة وقال احسب قتيبة وهم فيه يقولون عن خلاد بن الساءب عن ابيه وروي في ترجمة الساءب بن خلاد عن ابيه عن يحيي بن اسحاق عن ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن خلاد بن الساءب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا جعل باطن كفيه الي وجهه	1472	-4087149435323714184	83	-58.5	63	535	15.514019012451172	16	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1356	true	-8971676005210797718	210	270	999	1284	1420	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك فقيل له في ذلك يعني قالت له--------------------------------------------------------------------- ام سلة لما راته يكثر ذلك ان القلوب لتتقلب قال انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف شاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ تمامه	1356	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3848	false	-9092837764619169856	216	264	1040	1260	1422	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك----------------------------------------------------------------------------------------- قالت فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة-------------------------------------- انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله وما شاء الله--------- اقام وما شاء ازاغ رواه -	3848	-4087149435323714184	127	159.5	98	357	35.5742301940918	24	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1532	true	-117395395172886225	81	107	381	520	1485	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها اي الابل فاذكروا نعمة الله عليكم كما امركم الله في القران ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	1532	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8367	false	2804196107812715540	81	103	392	511	1401	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها--------- فاذكروا اسم ا-لله عليها كما امركم الله---------- ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	8367	-4087149435323714184	113	202.5	92	139	81.29496765136719	19	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1595	true	-5860449259997297109	146	207	693	977	1451	300	من استجد قميصا اي اتخذه جديدا فلبسه فقال حين -بلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما اواري اي استر به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي صار خلقا باليا فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله اي حفظه والجار الذي يجير غيره اي يءمنه مما يخاف وفي كنف الله حيا وميتا	1595	-9010803493063957398	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8252	false	1055631729849178229	205	247	1004	1198	1455	300	من استجد ثوبا---------------------- فقال حين يبلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما اواري-------- به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم-------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي------ فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله ------------------------------------------------وفي كنف الله حيا وميتا	8252	-4087149435323714184	184	304.0	142	285	64.5614013671875	36	JK007006-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown