id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0042	true	-3331248238329695877	180	290	870	1411	1459	300	اتق الله يا ابا الوليد كنية عبادة بن الصامت قال له ذلك لما بعثه علي الصدقة لا تاتي اي لءلا تاتي يوم القيامة يوم العرض الاكبر ببعير تحمله زاد في رواية علي رقبتك له وغاء بضم الراء والمد اي تصويت والرغاء صوت الابل او بقرة لها خوار بخاء معجمة مضمومة اي تصويت والخوار صوت البقر او شاة لها ثءاج بمثلثة مضمومة صياح الغنم والمراد لا تتجاوز الواجب في الزكاة فتاخذ بعيرا زاءدا او شاة او بقرة فانك تاتي به يوم القيامة تحمله علي عنقك فقال عبادة يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده------------- الا من رحم الله قال وا--------لذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	42	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3153	false	4856903300619313273	241	293	1210	1444	1474	300	اتق الله يا ابا الوليد اتق لا ت-------------------------------------------------------------اتي يوم القيامة----------------- ببعير تحمله له --------------------------------------------------------رغاء او ب----------قرة لها خوا---------------------------------------------ر او شاة لها ثءاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------ يا رسول الله ان ذلك كذلك قال اي والذي نفسي بيده ان ذلك لكذلك الا من رحم الله عز وجل قال فوالذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	3153	-3683180089303336361	193	304.0	151	562	34.341636657714844	36	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0106	true	-7593673926593554310	199	287	1047	1547	1622	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين اي فهمهم امره ونهيه بافاضة النور علي افءدتهم ووقر بالتشديد عظم صغيرهم كبيرهم في السن او المراد بالكبير العالم وبالصغير الجاهل ورزقهم الرفق اللطف والدربة وحسن التصرف في معيشتهم اي حياتهم وما يعيشون به والقصد بفتح فسكون في نفقاتهم اي الطريق الوسط المعتدل بين طرفي الافراط والتفريط وبصرهم عيوبهم فيتوبوا اي ليتوبوا اي يرجعوا الي الله منها بالطاعة وترك المنهي والخروج من المظالم والعزم علي عدم العود واذا اراد الله بهم غير ذلك اي العذاب وسوء الخاتمة تركهم هملا	106	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2279	false	-1295690591508891780	70	101	327	496	1463	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين--------------------------------------------- ووقر------------- صغيرهم كبيرهم------------------------------------------------- ورزقهم الرفق-------------------------- في معيشتهم------------------------ والقصد----------- في نفقاتهم-------------------------------------------------- وبصرهم عيوبهم فيتوبوا------------------------------ منها------------------------------------------------------------ واذا اراد الله بهم غير ذلك----------------------- تركهم هملا	2279	-3683180089303336361	169	215.0	138	500	33.79999923706055	31	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0138	true	-6031765208355221858	226	279	1174	1447	1551	300	جدي رحمه الله في اماليه صحيح---- اذا تاب العبد انسي الله الحفظة وهم المعقبات ذنوبه في رواية الحكيم بدله ما كان يعمل وانسي ذلك جوارحه اي عوامله من يديه ورجليه ومعالمه من الارض اي اثاره منها يعني انساهم ذنوبه ايضا فلا يشهدون عليه يوم القيامة حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله	138	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1815	false	4214080946448559190	272	300	1368	1508	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تاب العبد انسي الله الحفظة ذنوبه---------------------------------------------- وانسي ذلك جوارح-------------------------ه ومعالمه من الارض----------------------------------------------------------------- حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله-	1815	-3683180089303336361	112	169.0	88	277	40.43321228027344	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0186	true	3665126853560290924	41	68	182	305	1499	300	صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	186	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6566	false	-3956613910239158505	135	160	655	769	1474	300	صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا ---------اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار	6566	-3683180089303336361	114	219.0	89	123	92.68292999267578	25	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0208	true	1220132488633963074	99	124	520	643	1520	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	208	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7482	false	-8496986991888619846	116	140	554	671	1438	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله------ الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار	7482	-3683180089303336361	117	226.5	93	123	95.1219482421875	24	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0261	true	-3685696660097438959	152	186	794	968	1526	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم الشرعي والعمل به في الدنيا فلم يطلبه لما يراه من عظيم افضال الله علي العلماء العاملين ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	261	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5811	false	8810236105512368813	215	237	1050	1158	1499	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم----------------- في الدنيا فلم يطلبه------------------------------------------------- ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه	5811	-3683180089303336361	108	198.0	86	174	62.068965911865234	22	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0272	true	-7457688618823042079	176	239	960	1315	1630	300	اطلبوا الحواءج اي حواءجكم الي ذوي الرحمة من امتي اي الي الرقيقة قلوبهم السهلة عريكتهم فانكم ان فعلتم ذلك ترزقوا وتنجمعوا اي تصيبوا حواءجكم وتظفروا بمطالبكم فان الله تعالي يقول في الحديث القدسي رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي اي اسكنت المزيد منها فيهم ولا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوبهم اي الغليظة افءدتهم فلا ترزقوا ولا تنجعوا فان الله تعالي يقول ان سخطي	272	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4883	false	-1847028792141779737	146	179	714	892	1478	300	اطلبوا الحواءج -----------الي ذوي الرحمة من امتي ترزق--------------------------------------------------------وا--------------------------- وتنجحوا--------- فان الله------ يقول----------------- رحمتي في ذوي الرحمة من عبادي و--------------------------لا تطلبوا الحواءج عند القاسية قلوب-------------------هم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فان الله ي------قول ان سخطي	4883	-3683180089303336361	168	263.5	135	355	47.323944091796875	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0338	true	7747256584076687130	5	35	27	170	1515	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي علي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	338	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0575	false	-8417629124437248518	158	184	764	883	1432	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي------------------------ تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	575	-3683180089303336361	115	205.0	90	147	78.23129272460938	24	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	59	170	303	877	1535	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من جميع الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري وبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي نص علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعضاء فيوسوسهم فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	353	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2160	false	1639210598469780290	145	202	765	1035	1513	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا --------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من --------------------------------------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي------------------------------------------------------------------- اللهم ---زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا	2160	-3683180089303336361	152	257.5	116	652	23.312883377075195	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0360	true	-544156406927358291	53	116	262	599	1538	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملاته دعاك لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا محمد عبدك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة طيبة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	360	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1966	false	-2385215895039705679	182	213	917	1081	1477	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك------------------------------------------------- دعاك لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدين-----ة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1966	-3683180089303336361	164	273.0	133	337	48.66468811035156	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	214	293	1004	1363	1401	300	الله الاعظم الله---------م من امن بي وصدقني بما جءت به من عندك وهذا من عطف الرديف وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده لان من كان مقلا منهما سهل عليه التوسع في عمل الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك جمع بين هذه الجمل للاطناب فاكثر ما له وولده واطل عمره	362	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5498	false	-56999562127973984	223	266	1054	1247	1417	300	الله صلي--- الله عليه وسلم من امن بي وصدقني-------------------------------------- وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------------------------------------------- وحبب اليه لقاءك------------------------------------------------- ومن لم يءمن بي ولم يدصقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك-------------------------- فاكثر ما-له وولده واطل عمره	5498	-3683180089303336361	180	246.5	139	368	48.91304397583008	39	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0383	true	-3254570761157921997	37	104	173	540	1525	300	كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة تكتب لها في صحيفتها لتجازي بها غدا فان اسهرها اي المولود ليلة فلم يدعها تنام لصياحه كان لها مثل اجر سبعين رقبة اي نفسا في سبيل الله تعتقهم لله والمراد بالسبعين التكثير سلامة اي يا سلامة حاضنة ولده ابراهيم تدرين اصله اتدرين اي اتعلمين من اعني بهذا الجزاء الموعود المبشر به هن المتنعمات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	383	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4960	false	6515435483834528177	0	36	0	191	1423	300	كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة----------------------------------- فان اسهرها----------- ليلة---------------------- كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم- في سبيل الله عز وجل سلامة------------------------------------------------------------ تدر-----------------------ين من اعني بهذا هذا للمتقنعا------------------------ت الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	4960	-3683180089303336361	163	238.0	129	367	44.41416931152344	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0391	true	4486966011502359824	138	297	721	1561	1577	300	واشرف الموت قتل الشهداء لانه في الله ولله ولاعلاء كلمة الله فاعقبهم الحياة بالله واعمي العمي الضلالة بعد الهدي الكفر بعد الايمان فهو العمي علي الحقيقة وخير العلم ما نفع بان صحبه اخلاص وخير الهدي ما اتبع بالبناء للمجهول اي اقتدي به كنشر علم وتاديب مريد وتهذيب اخلاق وشر العمي عمي القلب لان عماه بفقد نور الايمان بالغيب فيثمر الغفلة عن الله والاخرة ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واليد العليا خير من اليد السفلي اي المعطية خير من الاخذة وما قل من الدنيا وكفي الانسان لمءنته ومءنة ممونه خير مما كثر والهي عن الله والدار الاخرة لان الاستكثار من الدنيا يورث الهم والغم والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده لانها حالة كشف الغطاء وشر ال------ندامة التحسر علي مافات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بضمتين اي بعد فوت الوقت ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	391	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5833	false	4689630260950119934	101	160	482	782	1518	300	واشرف الموت قتل الشهداء--------------------------------------------------------- واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال-------------------------------------- ما نفع وخي---------------ر الهدي ما --------------------------------------------------------------اتبع وشر العمي عمي القلب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------- وما قل---------- وكفي خ---------------------------ير مما كثر والهي وشر ----------------------------------------------------------------------المعذرة حين يحضر الموت وش-----------------------------------------------------------------------ر الندامي ندامة----------------- يوم القيامة -----------------------------ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا------------------------ ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا	5833	-3683180089303336361	267	397.0	211	846	31.560283660888672	49	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0514	true	-4150347281814591358	1	50	5	243	1470	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب وهو اكله من الشجرة التي نهي عن قربها كان اجله بين عينيه يعني كان الموت نصب عينيه وامله خلفه اي لا يشاهده ولا يستحضره فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال الواحد من ذريته يءمل حتي يموت	514	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1018	false	798294960691398294	11	38	52	181	1466	300	ان ادم قبل ان يصيب الذنب ك-------------------------------------ان اجله بين عيني-------------------------ه وامله خلف-------------------------ه فلما اصاب الذنب جعل الله------ امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يا----------------مل حتي يموت	1018	-3683180089303336361	126	181.0	99	238	52.94117736816406	23	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0529	true	5205307597433194608	256	287	1285	1438	1504	300	ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون الي اي علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	529	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7182	false	680929103973279624	132	161	634	781	1500	300	ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون ا-------لي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	7182	-3683180089303336361	146	284.0	117	154	94.80519104003906	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0532	true	5772129247668007846	27	98	137	524	1507	300	---مقال ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء اراد علماء الاخرة في الجنة وذلك انهم ي--رون الله تعالي- في كل جمعة اي مقدارها من الدنيا وهذه زيادة النظر كما تقرر وتلك زيادة سماع القران فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء اي يعطفون عليهم ويصرفون وجوههم اليهم فيقولون لهم ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا مما فيه صلاحهم ونفعهم فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	532	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5788	false	449341385407156064	250	296	1254	1496	1516	300	وسلم--- ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في ال------------------جنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة ف----------------------------------------------------------------------يقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون----------------------------------------- ماذا نتمني فيقولون تمنوا علي- كذا وكذا قال------------------ فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	5788	-3683180089303336361	216	358.0	172	393	54.96183395385742	36	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0618	true	258653522451438055	167	214	847	1054	1463	300	ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا من خلقه بالاذي وانما وكل بالبناء المفعول والتخفيف ابن ادم اي امره لمن رجا ابن ادم اي لمن امل منه حصول النفع او دفع ضر ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	618	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3608	false	211541269644337620	30	51	144	228	1482	300	ان ابن ادم لم يخف الا الله لم يسلط----- عليه غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله	3608	-3683180089303336361	77	126.0	56	207	37.19806671142578	19	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	266	297	1368	1524	1536	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5509762684437585707	126	150	618	742	1540	300	ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاءه وضوء-ه فاستنقذه- من ذلك----------------------- ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	3926	-3683180089303336361	116	203.5	93	156	74.35897064208984	21	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	15	162	68	821	1527	300	من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه------------------------ صيام----- رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه----- ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ال-------ي النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلم-----------------------وه وصار معهم ورايت رجلا من امتي	626	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5509762684437585707	166	291	833	1486	1540	300	من ايديهم ورايت رجلا من اكتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء صيامه شهر رمضان فا----------------سقاه و----رواه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقة طرد فجاءه غسله من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجاءه حجة--------------------------------------------------------------- وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يقي بيده وجهه وهج النار وشررها-------------------------------------------------------------- فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار فظلا علي راسه---------------------------------------------------------------------- ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحم----------------------------ه فقالت يا معشر المءمنين انه------ كان وصو----لا لرحمة ف-------------------------------كلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي	3926	-3683180089303336361	340	440.0	264	937	36.28601837158203	50	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	124	243	639	1236	1534	300	فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله -من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي- فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله	627	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3927	false	-6076711707906219399	47	145	234	734	1482	300	فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير ---------------------جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنق-----------ذه من ذلك-------- ومضي-------------- ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دمعته التي بكي من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في عاصف فج-----------اءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن رعدته ------ومضي ورايت رجلا من امتي يزحف علي السراط------------------------------------------ ويحبو-------------- احيانا ويتعلق احيانا فجا----------ءته صلاته علي فانقذته و---اقا---------------------------------------------------مته علي قدميه ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله	3927	-3683180089303336361	308	456.0	242	716	43.01675796508789	51	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0635	true	-3561163148626293523	0	37	0	178	1499	300	خيرهما فرقة فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي وفيه اشكال ياتي مع جوابه فانا خيركم نسبا وخيركم ابا	635	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0229	false	8256153339098946039	40	71	169	317	1349	300	خيرهما----- فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي------------------------- فانا خيركم نفسا وخيركم ابا	229	-3683180089303336361	146	277.0	115	178	82.02246856689453	30	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0637	true	-590765644781446386	154	290	776	1443	1492	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر اي اقوله شكرا الا فخرا وبيدي لواء الحمد بالكسر والمد علمه ولا فخر لي بالعطاء بل بالمعطي وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي فاءدة قوله ما من نبي الي اخره مع ان ما قبله يفيده ان ادم ليس بولد ففيه انه سيد الاباء والابناء وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع يوم القيامة او في الجنة لرفع الدرجات-------------------------- فيها او فيهما واول مشفع مقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الشفاعة في جميع اقسام الشفاعة لله ولا فخر اي لا اقوله تبجحا بل تحدثا بالنعمة واعلاما للامة حم ت ه عن ابي سعيد الخدري قال الترمذي حسن صحيح انا قاءد المرسلين والنبيين يوم القيامة اي اكون امامهم وهم خلفي ولا فخر وانا خاتم النبيين والمرسلين ولا فخر وانا اول شافع للخلق ومشفع فيهم ولا فخر وجه	637	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0306	false	-9182170902303291424	200	296	968	1434	1452	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر----------------------- وبيدي لواء ا------------------لحمد ولا فخر---------------------- وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة ولا فخر الا وان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء الا وان لكل غادر لواء يوم القيامة الا وان لواءه عند استه الا وان اعظم الغدر امام عامة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قاءد المرسلين ولا فخر و---------------------------------------------انا خاتم النب----------يين ولا فخر وانا اول شافع------ ومشفع----- ولا فخر وعن	306	-3683180089303336361	201	199.5	156	849	23.674911499023438	37	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0654	true	5039734765427826015	144	234	699	1149	1485	300	الا جعلت له من بين ذلك مخرجا اي مخلصا من خداعهم له ومكرهم به وانما قال اعرف ذلك الي اخره اشارة الي انه مقام يعز وجوده في غالب الناس وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء م-ن يديه اي حجبت ومنعت عنه الطرق والجهات والنواحي التي يتوصل بها الي الاستعلاء والسمو ونيل المطالب وبلوغ المارب وارسخت الهوي من تحت قدميه قد يزالا ساقطا في مهواه متباعدا عن مولاه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني وغافر له قبل ان يستغفرني	654	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2135	false	-706335615491419239	3	46	18	222	1468	300	الا جعلت له من بين ذلك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسخت الهوي من تحت قدمي-----------------------------------------ه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني وغافر له قبل ان يستغفرني	2135	-3683180089303336361	198	365.0	155	451	43.90243911743164	40	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	24	256	144	1345	1562	300	تنزيل السجدة كذلك وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و-تبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي النبيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السم-وات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب- بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او	679	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5835	false	-5095388062223822436	118	234	576	1184	1513	300	تنزيل السجدة----- وفي الرابعة بفاتحة الكتاب و تنزيل المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله------------------------------------------------------------------------ وصل علي النبي------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- واستغفر للمءمنين و-------------------------------قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني-------------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما-لا يعنيني وارز--------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم ب---------------------------ديع السماوات والارض ذا الجلال --------------------------------------------------------------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك با--لله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل---------------------------------------متني فارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني-------------------------------------------------------- واسالك ان تنور ب--كتابك بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتشغ--ل به بدني وتقو-ني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين علي الخير----- ولا يوفق له الا انت ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او	5835	-3683180089303336361	557	839.5	447	1207	46.1474723815918	93	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0681	true	-1597272980154156294	123	215	680	1174	1601	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا اي مشغولة بلذات المطاعم والملابس غافلة عن الاخرة جاءعة عارية بالرفع خبر المبتدا اي هي لانه اخبار عن حالها يوم القيامة اي تحشر وهي جاءعة عارية يوم الموقف الاعظم الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة من طعام دار الرضا ناعمة يوم القيامة بطاعتها لمولاها وعدم رضاها بما رضي به الكفار في الدنيا الا يا رب مكرم لنفسه بمتابعته هواها وتبليغها مناها وهولها مهين فان ذلك يبعده عن الله ويوجب حرمانه الا يا رب مهين لنفسه بمخالفتها واذلالها والزامها للعبودية وهو لها مكرم	681	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0432	false	-4513023212903896275	256	294	1250	1432	1459	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية يوم ال------قيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة نا------------------عمة يوم القيامة الا ----------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه وهو ل-----------------------------ها مهين الا يا -----------------------------------رب مهين لنفسه وهو ل-------------------------------------ها مكرم	432	-3683180089303336361	147	200.5	114	495	29.696969985961914	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0716	true	-5272020193456453237	13	38	57	190	1583	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	716	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0055	false	-3832365147758105507	230	256	1131	1272	1473	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	55	-3683180089303336361	133	253.0	108	141	94.32624053955078	23	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	121	182	615	885	1459	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء اي ما اراد من العدد رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل اي مخافة عقابه ان هو خان فيها ورجل خلي بالتشديد عن قاتله اي عفا عنه قبل موته ورجل قرا في دبر كل صلاة اي في اخر كل مكتوبة قل هو الله احد عشر مرات	787	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7043	false	-5031912335120572807	75	111	357	521	1421	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء-------------------- رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله و-------------------------------------رجل خلي--------- عن قاتله و--------------------رجل قرا في دبر كل صلا--------------------ة قل هو الله احد عشر مرات	7043	-3683180089303336361	162	274.0	126	270	60.0	33	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0797	true	8920317099205029458	63	130	295	615	1453	294	ثلاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن بدعوة الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما اي ما فيه قطيعة قرابة او ما فيه حرام وهو عطف عام علي خاص حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت اي يفرغ من اذانه وحين يلتقي الصفان في الجهاد لاعلاء كلمة الله تعالي حتي يحكم الله بينهما ينصر من يشاء لا يسال عما يفعل وحين ينزل المطر حتي يسكن	797	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1910	false	1745452639811488065	45	87	207	410	1385	300	ثلاث دعوات للمرء المسلم من دعا بهن----------- استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثم قالت قلت اي ساعة هي يا رسول الله قال--------------------- حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وح-----------------ين يلتقي الصفان ح---------------------------------تي يحكم----- بينهما وح------------------------------ين ينزل المطر حتي يسكن	1910	-3683180089303336361	161	239.0	125	320	50.3125	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0799	true	3539878526225573638	54	87	289	452	1561	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة اي في تركهن بر الوالدين مسلما كان او كافرا اي معصوما والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر اي معصوم واداء الامانة الي مسلم كان او كافر	799	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0406	false	-2153815532809646589	0	26	0	132	1402	300	ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة------------ بر الوالدين مسلما كان او كافر----------ا والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر--------- واداء الامانة الي مسلم كان او كافر	406	-3683180089303336361	132	237.0	106	163	80.98159790039062	25	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0801	true	-3055383259641004639	64	143	336	730	1509	300	اضاعواه واذوه و هن يزدن في الاخرة اي في عمل الاخرة او في رفع الدرجات في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقص- في الدنيا وللاخرة خير من الاولي وثلاث من النفاق اي من شان اهله البذاء والفحش في القول والفعل والشح الذي هو اشد البخل وهن -----مما --------يزدن في الدنيا لكونها طباع اهلها فالعامل بها تقبل عليه الدنيا واهلها وينقصن من الاخرة لما فيهن من الوزر وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا لان متاع	801	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1236	false	-3295993367066006995	211	252	991	1206	1444	300	الايمان وان-----هن يزدن في الا---------------------------------------------خرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والفحش والبذاء م----ن النفاق -------------------------------------------------------------------وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الد-----------------------------------------------نيا------------------------------------------ وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال اياس	1236	-3683180089303336361	144	189.0	112	425	33.882354736328125	21	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0802	true	7535205851309075683	6	161	24	810	1508	300	ابن عباس قال اذهبي حديث منكر----------------- ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلا- لا يمين فيهن يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير وثلاث الملعون فيهن اي الفعل الملعون فاعله موجود فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده اي للاصل مع فرعه فلو كانت يمين الفرع يتاذي بها اصله ينبغي للولد ان يكفر عنها ولا يستمر ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء لا يرضاه تحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده كذلك فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه اي من لعن اصلية او احدهما فهو الملعون وملعون من ذبح لغير الله تعالي كالاوثان وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخم بفتح فسكون كفلس وفلوس واما التي اشك فيهن فعزير ولا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام- لا	802	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1406	false	8012675555582050194	208	283	1012	1377	1457	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث وثلاث وثلاث--------------------- فثلاث لا يمين فيهن وثلا----------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثل----------------------------------اث اشك فيهن------------------ فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين------ مع والد ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------لمراة مع زوجها ولا ا-------------------------------------لمملوك مع -----------------------------------------------------------سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن وا--------------------------------------لديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون--------------- من غير تخوم ا-----------------------------------------------------------------------لارض واما الذي اشك فيهن فعزير -لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع اما لا	1406	-3683180089303336361	296	464.0	229	805	36.77018737792969	53	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0802	true	7535205851309075683	5	161	21	810	1508	300	عن ابن عباس قال------------------ اذهبي حديث منكر ثلاث وثلاث وثلاث اي اعدهن وابين حكمهن فثلا لا يمين فيهن يعمل بمقتضاها بل اذا وقع الحلف ينبغي الحنث والتكفير وثلاث الملعون فيهن اي الفعل الملعون فاعله موجود فيهن وثلاث اشك فيهن فلا اجزم فيهن بشء فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده -اي للاصل- مع فرعه فلو كانت يمين الفرع يتاذي بها اصله ينبغي للولد ان يكفر عنها ولا يستمر ولا للمراة مع زوجها فاذا حلفت علي شء لا يرضاه تحنث وتكفر ولا للمملوك مع سيده كذلك فيحنث ويكفر بالصوم لكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما الملعون فيهن فملعون من لعن ---------------------والديه اي من لعن اصلية او احدهما فهو الملعون وملعون من ذبح لغير الله تعالي كالاوثان وملعون من غير تخوم الارض بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة اي حدودها جمع تخم بفتح فسكون كفلس وفلوس واما التي اشك فيهن فعزير ولا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام لا	802	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	false	-4242466116864748804	191	259	956	1287	1485	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم ثلاث وثلاث وثلاث ثلاث--------------------- لا يمين فيهن وثلا----------------------------------------------------ث الملعون فيهن وثل----------------------------------اث اشك فيهن اما ا--------------------------لتي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمولي مع سيده ولا---------------------------------------------------------------------- للمراة مع زوجها وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملعون فيهن فملعون من دعا لقرابته وملعون من سب وا--------------------------------------لديه وملعون--------------------------------------- من غير تخوم الارض واما ا-----------------------------------------------------------------------لتي اشك فيهن ف------لا اد-------------------------ري العن تبع ام لا	4546	-3683180089303336361	246	358.0	187	830	29.638553619384766	40	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0808	true	3358401060843176317	189	277	963	1383	1481	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية او ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الله تعالي فيدخله الجنة برحمته او يرد- بما نال من اجرا او غنيمة ورجل راح الي المسجد لصلاة او اعتكاف فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة كحصول شء له من الدنيا مما فرق في المسجد من الصدقة مثلا ورجل دخل بيته بسلام	808	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2798	false	487447046558358938	114	167	557	804	1472	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه----------- فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر- او غنيمة ورجل راح الي المسجد---------------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة و-------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام	2798	-3683180089303336361	240	385.0	187	421	57.00712585449219	48	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0809	true	-6811938423931476674	31	81	163	425	1587	294	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايمانه بالبناء للمفعول اي اجتماعهن في انسان يدل علي كمال ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله بل يعمل لوجه الله تعالي مخلصا في جميع اعماله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والا------خرة اختار امر الاخرة لبقاءها علي الدنيا	809	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4225	false	3697112726923943655	45	77	214	375	1463	300	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايم---------------------------------------------------------انه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله ومن ------------------------------------------اذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة --------علي الدنيا	4225	-3683180089303336361	151	275.5	121	268	56.343284606933594	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0811	true	-8361434094972975012	0	45	0	225	1497	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة اي يكلمهم الله ويكلمونه في الموقف والناس مشغولون بانفسهم رجل لم يمش بين اثنين بمراء اي بجدال قط بضم الطاء مشددة اي في الزمن الماضي ورجل لم تحدثه نفسه بزنا قط ولا بلواط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط	811	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7053	false	7244234098510472610	35	60	154	267	1459	300	ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة--------------------------------------------------------- رجل لم يمش بين اثنين ب--------------------------------------------مراء قط ورجل لم يحدث- نفسه بزني قط ورجل ----------لم يخلط كسبه بربا قط	7053	-3683180089303336361	100	172.5	77	225	44.44444274902344	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0821	true	2643801385896213248	57	209	291	1145	1603	300	ثمانية من الناس ابغض خليفة الله اليه يوم القيامة قيل ومن هم يا رسول الله قال السقارون بسين او صاد مهملتين وقاف مشددة وهم الكذابون وفسره في حديث اخر بانهم نشو يكون في اخر الزمان تحيتهم اذا التقوا التلاعن والخيالون بخاء معجمة ومثناة تحتية مشددة وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في الدين في صدورهم اي في قلوبهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم بمثناة فوقية وخاء مفتوحتين ولام مشددة وقاف اي اظهروا من خلقهم خلاف ما في قلوبهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله اي الي طاعتهما كانوا بطاء بكسر الموحدة ممدودا واذا دعوا الي الشيطان وامره من اللهو والاكباب علي الشهوات كانوا سراعا بتثليث السين والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم -ذلك بحق والمشاءن بين الناس بالنميمة ليفسدوا بينهم والمفرقون بين الاحبة بالفتن ونحوها والباغون البرءاء اي الطالبون الدحضة بالتحريك في المصباح دحض الرجل زلق اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل اي يكره فعالهم ابو	821	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0921	false	-6473223356129443965	88	159	424	841	1551	300	ثمانية--------- ابغض خليقة -لله اليه يوم القيامة---------------------------- السقارون وه-------------------------------م الكذابون------------------------------------------------------------------------- والخيالون وه------------------------------م المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم--------- في صدور-------------هم فاذا لقوهم حلف-وا لهم وال--------------------------------------------------------------------------------ذين اذا دعوا الي الله ورسوله كا---------------نوا بطاء-------------------- واذا دعوا الي الشيطان وامره كا------------------------------نوا سراعا وال-------------ذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم بذلك -حق والمشاءون--------- بالنميمة --------------والمفرقون بين الاحبة-------------- والباغون البراء------------- الدحضة---------------------------------- اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل ابراهيم بن عون ابو	921	-3683180089303336361	382	588.5	312	855	44.67836380004883	54	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	1	63	5	313	1520	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير اي مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر وفجوره انما هو علي نفسه والامام لا ينعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر لان مرتكب الكبيرة لا يخرج عن الايمان والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	836	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3411	false	-6035843181669429661	254	280	1229	1354	1440	300	الجهاد واجب عليكم م--------------------ع كل بر وفاجر- وان هو عمل الكباءر والص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	3411	-3683180089303336361	115	215.0	91	308	37.33766174316406	21	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	1	74	5	360	1520	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير اي مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر وفجوره انما هو علي نفسه والامام لا ينعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر لان مرتكب الكبيرة لا يخرج عن الايمان والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر لكن الوجوب في هذا علي الكفاية د ع عن ابي هريرة	836	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5360	false	-644899906991498200	253	296	1231	1441	1457	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير-------- برا كان او فاجرا والصلاة واجب عل-----------------------------------------------------------------------------يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر------------------------------------- والصلاة واجبة ------علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر وحدث العلاء عن مكحول -------------عن ابي هريرة	5360	-3683180089303336361	175	242.5	138	357	49.01960754394531	34	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0838	true	-4641484482591547766	133	166	647	820	1538	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	838	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5040	false	-595373279051158078	138	171	644	816	1481	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله -من حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	5040	-3683180089303336361	172	339.0	139	173	99.42196655273438	32	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0919	true	9152022213362713154	159	219	774	1085	1514	300	دخلت الجنة فرايت مكتوبا علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بفتح القاف اشهر من كسرها يراد به اسم المفعول بمعني المقرض والمصدر بمعني الاقراض الذي هو تمليك شء علي ان يرد بدله بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	919	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2670	false	4095587379806857420	39	75	176	365	1561	300	دخلت الجنة فرايت -------علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر قال لان الصدقة تقع ب--يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	2670	-3683180089303336361	181	310.0	146	311	58.19935607910156	35	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0978	true	-627083059835782430	156	252	813	1347	1563	300	عن ابي قتادة الانصاري--------------------------- الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله------- والرءيا السوء من الشيطان ليتلعب بالانسان ويحزنه ويكيده فمن راي----- رءيا نكره منها شي-ا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة دافعة للبلاء ولا يخبر بها احدا فقد يفسرها بمكروه بظاهر صورتها ويكون ذلك محتملا فيقع بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم المثناة وسكون الموحدة من البشارة وروي بفتح المثناة التحتية وسكون النون من النشر وهو الاشاعة وقيل مصحف ولا يخبر بها الا من يحب	978	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1100	false	-2964432809751906156	14	68	73	339	1481	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله عز وجل والرءيا السوء من الشيطان -------------------------------من راي منكم رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا ----------------------------------------------------------------------تضره ولا يخبر بها احدا و-----------------------------------------------------------------ان راي رءيا حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلي-ستبشر ولا يخبر بها الا من يحب	1100	-3683180089303336361	198	293.5	155	580	34.13793182373047	31	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1001	true	-5653403067606948609	4	42	20	217	1586	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله اكبر يملا السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب جمع بينهما لمزيد التقرير والتاكيد اي بل تصعد بلا مانع حتي تخلص الي ربها عز وجل	1001	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3916	false	-5368584656681001590	77	105	389	530	1495	300	سبحان الله نصف الميزان والحمد لله -ملء الميزان والله اكبر ملء- السموات والارض ولا اله الا الله ليس دونها ستر ولا حجاب------------------------------------------------------ حتي تخلص الي ربها عز وجل	3916	-3683180089303336361	137	254.0	109	197	69.54314422607422	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1004	true	6631216905630229760	16	123	65	597	1455	300	عن ابي هريرة وابي سعيد معا----------------------- سبعة من الناس سيكونون في ظل العرش يوم لا ظل في القيمة الا ظله اضاف الظل الي العرش لانه محل الكرامة والا فالشمس وجميع العالم تحت العرش رجل ذكر الله ففاضت عيناه اسند الفيض الي العين مع ان الفاءض الدمع لا هي مبالغة ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله لانه لما قصد التواصل بروح الله كان ذلك انحياشا الي الله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها لانه لما اثر طاعة الله واوي الي الله اظله في ظله ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله لانه اثر الله علي نفسه ببذله الدنيا فاستحق الاظلال وامام مقسط في رعيته	1004	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7726	false	-4973900397142962545	192	244	947	1194	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة ف-----------------ي ظل العرش يوم لا ظل ----------الا ظله------------------------------------------------------------------------ رجل ذكر الله ففاضت عيناه ور-----------------------------------------------------جل يحب عبدا لا يحبه الا لله و--------------------------------------------------------رجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ور-------------------------------------------------جل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله--------------------------------------------------- وامام مقسط في رعيته	7726	-3683180089303336361	206	330.5	161	555	37.11711883544922	40	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1026	true	-5407278500201170734	257	292	1295	1494	1534	300	عليه----- سيكون قوم بعدي من امتي يقرءن- القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون -ذلك اي الاعتزال بالدين مع مخالطتهم كما لا يجتني من القتاد	1026	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7433	false	-3203295059737507891	202	233	965	1140	1467	300	عليه وسلم سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون كذلك------------------------------- كما لا يجتني من القتاد	7433	-3683180089303336361	167	299.0	137	206	81.06796264648438	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	279	1102	1426	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمع---ة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف	1078	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0186	false	-5960634609053331556	199	235	999	1198	1505	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته بمسج--د القباءل ب-------------------------------------------------خمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي ----------------------------------------------------يجمع فيه بخمس مء-----ة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة -----الاف وصلاته في مسجدي ----بخمسين الف----ا وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف	186	-3683180089303336361	184	310.0	150	327	56.26911163330078	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1933	false	1673958250952663439	13	55	61	285	1468	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل ب-------------------------------------------------خمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس م-------------------------------------------------ءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بم-ءة الف صلاة	1933	-3683180089303336361	210	382.5	169	329	63.82978820800781	34	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1082	true	-599900849365455077	157	191	817	993	1554	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1082	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5640	false	-6668376584880958937	195	227	1000	1168	1498	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة----- وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية----- وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	5640	-3683180089303336361	166	312.5	134	178	93.25843048095703	31	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1083	true	-4940958242782944649	216	256	1049	1258	1478	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها قال الغزالي وكذا كل عمل بالمدينة بماءة الف هب عن ابن عمر بن	1083	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4997	false	-4782200672647676752	167	203	800	988	1471	300	صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام---- رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف صلاة فيما سواها وحدث عن زكريا بن عيسي بسنده الي----------------- ابن عمر ان	4997	-3683180089303336361	154	277.0	123	209	73.68421173095703	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1089	true	3480871837873816246	194	226	1022	1182	1573	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار ومءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحز قيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	1089	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4731	false	-5572492106840888506	206	237	1006	1168	1456	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار -مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيال مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم	4731	-3683180089303336361	155	295.0	124	163	95.09202575683594	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1136	true	2228926469217972114	123	155	656	809	1540	300	في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن---- مالك في الجنة	1136	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2345	false	-2783041235963454295	43	76	210	367	1477	300	في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة	2345	-3683180089303336361	149	287.5	117	157	94.90445709228516	30	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1136	true	2228926469217972114	122	160	650	831	1540	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة--------------------- وسعد بن مالك في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	1136	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4410	false	1325741034269860924	61	97	287	461	1429	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الج----------------------------نة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	4410	-3683180089303336361	153	294.0	121	202	75.7425765991211	30	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1136	true	2228926469217972114	11	98	61	536	1540	300	علي الاشهر كناية عن الاستنجاء بالماء او نضح الفرج به حم م 4 عن عاءشة عشر خصال عملها قوم لوط بها اهلكوا اي لا بغيرها وتزيدها امتي اي تفعلها كلها وتزيد عليها بخلة اي خصلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق بضم الجيم البندق من طين واحدته جلاهقة فارسي والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول اي تطويل الشارب والصفير وهو تصويت بالفم والشفتين والتصفيق ضرب صفحة الكف علي صفحة الاخري ولباس الحرير او ما اكثره حرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا	1136	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5767	false	-8127743837060017236	201	251	1042	1333	1574	300	علي الشرابز----- عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عشر خصال عملها قوم لوط بها اه-------------لكوا وتزيدها امتي بخلة اتيا-----------------------------------ن الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق-------------------------------------------- والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطو---------ل الشارب والصفير------------------------- والتصفيق------------------------------ ولباس الح-----------------رير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهم بعضا	5767	-3683180089303336361	244	393.0	199	475	51.3684196472168	34	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1145	true	940840298482647099	3	60	14	282	1530	300	عليك بالهجرة اي الهجرة مما حرم الله فانه لا مثل لها في الفضل عليك------------------------------------------- بالجهاد فانه لا مثل له عليك---------------------------------------------------- بالصوم فانه لا مثل له لما فيه من حبس النفس عن اجابة داعي الشهوة والهوي عليك- بالسجود اي الزم كثرة الصلاة فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط---- عنك بها خطيءة فيه ان	1145	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7809	false	-4733996658939506451	45	109	228	542	1537	300	عليك ----------بالهجرة------------- فانه لا مثل لها قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم به ونعمله قال عليك بالسجود-------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك -----بها درجة وحط بها عنك---- خطيءة وكان --	7809	-3683180089303336361	144	182.0	110	368	39.130435943603516	28	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	111	178	595	897	1544	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م-----------------ما سالك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به محمد و------------------------------------------------------------------------ما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	1147	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6110	false	2688886809648571919	94	165	473	807	1474	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اس----------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	6110	-3683180089303336361	165	274.5	128	392	42.091835021972656	32	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1154	true	-6549972705460278934	196	240	1013	1229	1530	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم اي تجمع من الشجر كله واذا اكلت من الكل جمعت النفع كله وهو اي شربها دواء من كل داء يقبل العلاج به ابن عساكر عن طارق بالقاف ابن ---------------------------------------------------------------------شهاب الاحمسي ------عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر	1154	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3036	false	-1513732125598740189	71	116	324	533	1459	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم م--------ن الشجر ك---------------------------------له وهو د---------واء من كل داء و------------------------عن طارق --------بن شهاب بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما انزل الله عز وجل داء الا وله دواء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر	3036	-3683180089303336361	124	191.0	97	291	42.6116828918457	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1161	true	5479448309664360794	125	193	665	997	1527	300	عمار ملء ايمانا الي مشاشه بضم الميم اي ملء جوفه به حتي وصل الي العظام الظاهرة والمشاش رءس العظام حل عن علي -----------------واسناد ضعيف---------------------------------- عمار يزول مع الحق حيث يزول اي يدور معه حيث دار فاهتدوا بهديه ابن عساكر عن ابن مسعود واسناده ضعيف عمار خلط الله الايمان ما بين قرنه الي قدمه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال ولا- ينبغي للنار ان تاكل منه	1161	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4967	false	-9154117630119635373	117	183	583	899	1456	300	عمار ملء ايمانا الي مشاشه وعن النزال بن سبرة الهلالي قال وافقنا م------------------------------------ن علي بن ابي طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا له يا امير المءمنين حدثنا عن عمار بن ياسر قال ذاك امرء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ع--------------------------------مار خلط الله الايمان ما بين قرنه الي قدمه وخلط الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار ان تاكل منه	4967	-3683180089303336361	161	241.0	123	384	41.92708206176758	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1187	true	6342074754146980156	245	300	1210	1492	1492	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن وقع عليه البيت---- شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها غيرة محمودة كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه-	1187	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	false	-446360093101531863	189	242	948	1220	1496	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع--- فوق البيت فيندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها------------ كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه	6015	-3683180089303336361	265	500.0	214	287	92.3344955444336	48	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	69	0	346	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل------------ من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اه---ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	1196	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0317	false	-474894536358017254	62	110	315	559	1502	300	نظر قبل يساره بكي ------------------------------قال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح قال-------------------------------------- قلت ل--جبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه----------- فاهل اليمين هم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	317	-3683180089303336361	218	334.5	173	361	60.38780975341797	39	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1203	true	-9020471465660135358	96	128	512	672	1525	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي عن طاعة ربي وكان شيطان ادم كافرا اي ولم يسلم وكانت زوجته عونا له علي خطيءته	1203	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1981	false	9196070839742228820	123	148	588	721	1484	300	فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه ف---اسلم وكن ازواجي عونا ل------------ي وكان شيطان ادم كافرا ------------وكانت زوجته عونا له علي خطيءته	1981	-3683180089303336361	132	237.5	107	160	82.5	24	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1209	true	681927316975808030	163	203	792	1038	1553	300	في السماء ملكان احدهما بامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة وكل منها مصيب ابراهيم ونوح ابراهيم باللين ونوح بالشدة ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخ-----ر بالشدة ابو-------------- بكر وعمر	1209	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5021	false	4250085052843657842	117	158	592	836	1552	300	في السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب وذكر ابراهيم ونوحا-------------------------- ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب وذكر ابا بكر وعمر	5021	-3683180089303336361	208	374.0	172	270	77.03704071044922	30	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	175	222	935	1166	1553	300	قال الله تعال-----ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا---- ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1225	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2856	false	2710936217165172972	137	185	700	932	1510	300	قال الله عز وجل اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا قال ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي---- وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	2856	-3683180089303336361	216	392.5	172	243	88.88888549804688	41	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	175	222	935	1166	1553	300	قال الله تعالي- اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1225	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3150	false	1931848750311953214	235	284	1217	1453	1538	300	قال الله عز وجل اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	3150	-3683180089303336361	223	422.0	177	239	93.3054428100586	44	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	176	222	939	1166	1553	300	الله تعال----------ي اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا بي فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح قال	1225	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3963	false	7597424365832129527	7	50	32	242	1454	300	الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا--- فحمدني----- علي ما اتبليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الله ا-------ني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون--- قبل ذلك--------- وهو صحيح قال	3963	-3683180089303336361	191	333.5	151	237	80.59071350097656	36	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	149	196	706	928	1477	300	الله تعالي لعيسي بن مريم يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا له وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم باللام ولا علم قال يا رب -كيف يكون هذا الهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	1231	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5547	false	-4632747811456328156	206	248	1008	1204	1469	300	الله قال يا عيسي بن مريم-------- اني باعث--- بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا----- وشكروا--- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حل-------م ولا علم قال يا رب وكيف يكون هذا -لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي	5547	-3683180089303336361	182	301.5	143	230	79.13043212890625	34	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1235	true	-8204291814219056966	185	225	916	1123	1507	300	ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك----------------------- فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شي-ا واما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسءلة وعلي الاستجابة	1235	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1017	false	8714710530848112022	250	288	1246	1440	1500	300	ادم------ واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين الناس فاما التي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك ف---عملك اجزي-------ك به---- افقر ----ما تكون ال--يه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء--------- وعلي الا--جابة	1017	-3683180089303336361	156	219.5	123	232	67.24137878417969	23	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	3	39	17	190	1473	300	ادخالك يدك في فم التنين ضرب من الحيات كالنخلة السحوق الي ان تبلغ المرفق فيقضمها بضاد معجمة اي بعضها واصل القضم الكسر باطراف الاسنان خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	1238	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2142	false	3948871736316671634	82	104	380	472	1447	300	ادخالك يدك في فم التنين----------------------------- الي ان تبلغ المرفق فيقضمها---------------------------------------------------- خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	2142	-3683180089303336361	92	160.0	70	173	53.17919158935547	22	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	209	257	1022	1248	1473	300	قال يحيي بن زكريا لعيسي ابن مريم انت روح الله اي مبتدا منه لانه خلقه بلا واسطة اصل وسبق مادة وكلمته بقوله كن بعد تعلق الارادة بغير واسطة نطفة وانت خير مني اي افضل عند الله فقال عيسي بل انت خير مني سلم الله عليك وسلمت علي نفسي	1238	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7401	false	4498429074974080522	207	233	981	1100	1445	300	قال يحيي بن زكريا لعيسي -بن مريم انت روح الله----------------------------------------------- وكلمته------------------------------------------ وانت خير مني----------------- فقال عيسي بل انت خير مني سلم الله عليك وسلمت علي نفسي	7401	-3683180089303336361	119	193.0	93	226	52.654869079589844	25	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1267	true	-7908635950655003820	108	152	531	761	1488	300	بالله العظيم------- عشرة من هذه الامة الغال والساحر والديوث الذي لا يغار علي اهله وناكح المراة اي امراته في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن بالافساد وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	1267	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5966	false	-3362752861188824557	251	288	1187	1380	1439	300	بالله العظيم جل وعز عشرة من هذه الامة الغال والساحر والديوث---------------------- وناكح المراة---------- في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن--------- وباءع السلاح--- اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه	5966	-3683180089303336361	186	329.0	151	237	78.48101043701172	34	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1271	true	-5508958852151366430	7	35	25	156	1449	300	عن ابي الدرداء قالوا يا رسول الله ارايت ما نعمل امر قد فرغ منه او شء نستانفه -قال بل فرغ -------منه قالوا فكيف بالعمل فذكره واسناده حسن كل	1271	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2778	false	-5249889135791735205	119	150	599	737	1471	300	عن ابي الدرداء قالوا يا رسول الله ارايت ما نعمل امر قد فرغ منه ام شء نستانفه فقال بل امر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل -	2778	-3683180089303336361	107	203.0	83	139	76.9784164428711	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1286	true	-2883249941316147360	153	186	763	932	1540	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم يقولها ثلاثا من المرات الحمد لله رب العالمين بقولها ثلاثا تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1286	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3555655024353634102	47	78	229	382	1474	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحكيم الكريم ثلاث م-------------رات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات--- تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1307	-3683180089303336361	137	259.0	108	169	81.0650863647461	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1287	true	1551604007986339952	81	104	418	541	1491	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	1287	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5930	false	-2476910128711902722	238	261	1157	1280	1457	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من اله غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	5930	-3683180089303336361	123	246.0	100	123	100.0	23	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1296	true	2181747073803293321	189	221	894	1037	1442	300	اذا قيل لك من قبل الله يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما ع-لمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	1296	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5486	false	-8754848754657039816	30	58	144	273	1444	300	اذا قيل لك------------ يوم القيامة ع-لمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وان قلت جهلت قيل لك فماذا-- عذرك فيما جهلت الا تعلمت	5486	-3683180089303336361	124	224.0	96	144	86.11111450195312	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1296	true	2181747073803293321	189	222	894	1041	1442	300	اذا قيل لك من قبل الله يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت وهو	1296	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7837	false	-6002824601323585534	0	30	0	135	1463	300	اذا قيل لك------------ يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابو	7837	-3683180089303336361	133	253.5	103	147	90.47618865966797	29	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	173	205	879	1028	1502	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد-------------------- وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد-------------------- وسلم وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب	1335	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6589	false	-180076348989816423	37	76	198	392	1493	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب-فضلك وعن	6589	-3683180089303336361	141	229.0	110	195	72.30769348144531	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1347	true	1697935708328181245	155	276	756	1377	1477	300	كان اذا فرغ من طعامه اي من اكله قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين عقب بالاسلام لان الطعام يشارك فيه الادمي والبهيمة وانما وقعت الخصوصية بالهداية الي الاسلام حم 4 والضياء عن ابي سعيد الخدري باسناد حسن كان اذا فرغ من دفن الميت اي المسلم وقف عليه اي علي قبره هو واصحابه صفوفا فقال استغفر والاخيكم واسالوا الله له التثبيت اي اطلبوا له منه ان يثبت لسانه وجنانه لجواب الملكين فانه الان يسال اي يساله الملكان منكر ونكير فهو احوج ما كان الي الدعاء له د عن عثمان بن عفان باسناد حسن كان اذا فرغ من اكل طعامه قال اللهم لك الحمد اطعمت وسقيت واشبعت وارويت فلك الحمد غير مكفور اي مجحود فضله ونعمته ولا مودع ولا مستغني عنك	1347	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7071	false	1071681883818770901	90	112	454	564	1475	300	كان اذا فرغ من طع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قال اللهم لك الحمد اطعمت وسقيت واشبعت وارويت فلك الحمد غير مكفور و---------------------لا مودع ولا مستغني عنك	7071	-3683180089303336361	109	205.0	87	621	17.552335739135742	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1352	true	6741755697199660427	51	126	245	602	1412	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه زاد في رواية ابن المبارك ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكن الرجل هو الذي يصرفه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناوله اياها ثم لم ينزعها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	1352	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	false	8821453219420222410	215	270	1049	1314	1461	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا--------------------------------------------------------------------------- لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناول-----ها --فلم ينوعها---- حتي يكون------ هو الذي ينزعها عنه	285	-3683180089303336361	259	443.5	204	358	72.34636688232422	50	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1355	true	5298230782617307856	6	80	38	407	1509	300	وزان مني ما شان من غيري اي يقول الاول تارة وهذا اخري وفيه معني قوله بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فجعل النقصان سببا واذا اكتحل جعل في--- عين ثنتين اي في كل واحدة ثنتين وواحدة بينهما اي في هذه او هذه ليحصل الايتار المطلوب وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني اي بانعال الرجل اليمني واذا خلع -اليسري اي بدا بخلعها وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ و-عطاء	1355	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0410	false	9078918036706648457	0	39	0	189	1450	300	وزان مني ما شان من غيري و---------------------------------------------------------------------------------------اذا اكتحل جعل في كل عين اثن---------------------ين وواحد- بينهما وكان ---------------------------------------اذا لبس نعليه بدا باليمين و-----------------------اذا خلع باليسري وكان --------------اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني وكان يحب التيمن في كل شء اخذ واعطاء	410	-3683180089303336361	167	281.5	131	374	44.65240478515625	28	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1410	true	7213810261686815168	21	77	109	389	1565	300	لتملان الارض جورا وظلما الظلم هو الجور فالجمع بينهما اشارة الي انه ظلم فوق ظلم بالغ متضاعف فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اي من اهل بيتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا كما ملءت ج-را وظلما فلا تمنع السماء شيا- من قطرها ولا الارض شيا- من نباتها يمكث فيكم سبعا	1410	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5653	false	-3820653715649355122	129	168	620	821	1426	300	لتملان الارض جورا وظلما------------------------------------------------------------------- فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا من---------------ي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا	5653	-3683180089303336361	196	342.5	157	283	69.25794982910156	35	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1422	true	-3775827601627672860	17	70	83	333	1473	300	متهم لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس بن عبد المطلب ولكل شء سبط وسبط هذه الامة------- الحسن والحسين ولكل شء جناح ج-ناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن اي ترس ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	1422	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3185	false	5029658694102821913	139	188	675	912	1477	300	وسلم لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه الامة عمي العباس ولكل --------------شء سبط وسبط هذه الامة حبيباي الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح هذه الامة ابو بكر وعمر ولكل شء مجن------- ومجن هذه الامة علي بن ابي طالب	3185	-3683180089303336361	220	416.5	173	258	85.27131652832031	44	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1424	true	698179510809626571	155	187	756	920	1488	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة النبوية وتمامه عند مخرجه اللهم اني احرمها بحرمتك ان لا ت----------ءوي فيها محدثا ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد حم عن ابن	1424	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0671	false	-4386156059033030516	187	216	895	1041	1429	300	لكل نبي حرم وحرمي المدينة------------------------- اللهم اني احرمها كما حرم ابراهيم مكة لا يءوي فيها محدث و-لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تءخذ لقطتها الا لمنشد احمد بن --	671	-3683180089303336361	113	208.5	92	174	64.9425277709961	19	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1430	true	-9126540629326237613	139	180	662	842	1446	300	لما خلق الله------- جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات زاد في رواية ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها خطاب رضا واكرام تكلمي اي اذنت لك في الكلام فقالت قد افلح المءمنون زاد في رواية	1430	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5910	false	8316240939689759082	194	223	980	1104	1477	300	لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين را--------------------------ت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها---------------- تكلمي--------------------- فقالت قد افلح المءمنون زاد في رواية	5910	-3683180089303336361	117	199.0	90	187	62.56684494018555	25	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1441	true	2770069309512309189	204	231	1025	1164	1530	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت من الاهوال والشداءد ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به	1441	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1535	false	7075566434973656971	29	53	149	268	1475	300	لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت --------------------ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به	1535	-3683180089303336361	119	229.0	95	139	85.61151123046875	24	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1467	true	7624873269276126017	79	113	384	566	1495	300	عن ابي فاطمة الايادي والمعروف وقف-------ه علي ابن الحنفية ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه ولكن خيركم من عمل علي تحصيلهما معا حتي يصيب منهما جميعا ف-----------------------------------------------------------ان الدنيا بلاغ الي الاخرة	1467	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7481	false	317114666051177848	211	252	1014	1221	1455	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه----------------------------------- حتي يصيب منهما جميعا فان احداهما بلغة الاخري ولا تكونوا كلا علي الناس وفي رواية فان الدنيا بلاغ الي الاخرة	7481	-3683180089303336361	108	161.5	86	248	43.54838562011719	19	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	162	651	817	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز-وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها	1499	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4948	false	-2254665530903587160	4	35	18	167	1501	300	ما استفاد المسلم فاءدة---- بعد تقوي الله عز وجل خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	4948	-3683180089303336361	140	249.0	110	167	83.83233642578125	26	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1508	true	-5264374640075409864	152	188	712	884	1515	300	ما ترك عبد الله امرا اي تركه امتثالا لامره وابتغاء لمرضاته لا يتركه الا الله اي لمحض الامتثال من غير مشاركة غرض من الاغراض الا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه -دنياه	1508	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1360	false	-8318160617183047456	187	209	902	996	1452	300	ما ترك عبد الله امرا-------------------------------------- لا يتركه الا -لله تعالي ----------------------------------------الا عوضه الله منه ما هو خير له منه في دينه ودنياه	1360	-3683180089303336361	88	134.5	67	173	50.86705017089844	19	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1520	true	8975591323879131043	124	151	584	724	1418	300	صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه اي اصليه وان عليا اذا كانا مسلمين خرج الكافران فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ينقص من اجورهما	1520	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6042	false	7756985749405291709	0	21	0	109	1495	300	صدقة تطوعا ان يجعلها عن والديه------------------ اذا كانا مسلمي-------------ن فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما بعد ان لا ينقص من اجورهما	6042	-3683180089303336361	109	195.5	88	140	77.85713958740234	20	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1533	true	5162220909151150924	75	113	363	557	1495	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري ------------في اول الصحيفة خيرا و--في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1533	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1418	false	-7367819829715244130	7	40	33	189	1449	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله عز وجل في اول الصحيفة خيرا او في اخرها خيرا---------------------------------------------- الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1418	-3683180089303336361	141	244.0	112	208	67.78845977783203	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1533	true	5162220909151150924	75	113	363	557	1495	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري -----في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1533	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2154482166601919030	154	184	746	893	1442	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا---------------------------------------------- الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1822	-3683180089303336361	142	256.0	113	199	71.35678100585938	28	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1550	true	-497827371209029938	230	253	1111	1213	1429	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و--قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1550	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2101	false	1707452512778514703	176	199	855	949	1458	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابو بكر قال---------- فبكي ابو بكر ثم قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	2101	-3683180089303336361	87	155.5	65	104	83.65384674072266	19	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1550	true	-497827371209029938	230	265	1111	1265	1429	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر و----------------------------------------------------------------------------------قال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله حم------- عن ا--بي هريرة واسناده صحيح ما نقصت صدقة من مال من	1550	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3508	false	9213380035161688491	50	102	231	455	1376	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال ما نفعني الله الا بك وفي رواية مال احد ما نفعني مال ابي بكر قال فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما نفعنا -------مال ما	3508	-3683180089303336361	110	166.5	81	245	44.8979606628418	23	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1564	true	3588806415336538966	241	274	1260	1428	1562	300	تكون في الرجل يعني الانسان ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة الاخروية الابدية صدق الحديث	1564	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7017	false	-5455466112260442322	74	103	374	512	1506	300	تكون في الرجل------------- ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعاد-----------------ة صدق الحديث	7017	-3683180089303336361	135	247.0	106	168	80.35713958740234	27	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	153	187	725	903	1455	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فيه ايذان بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره ونهيه ومن عصي الله -لم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1605	-9010803493063957398	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0483	false	7480091469277718813	155	178	759	881	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران--------------------------------------------------------- ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	483	-3683180089303336361	121	204.0	98	179	67.59776306152344	22	JK007006-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown