id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0166	true	-6709044306728149621	98	128	495	642	1488	300	عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي ------------------فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة ق-ال قال رسول الله فذكره ثم قال واية ا---------------------------ية اعظم من ذهاب ازواج النبي	166	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0367	false	-5641380408100650805	67	106	324	520	1457	300	عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي	367	2785841771521074362	127	206.5	100	197	64.46700286865234	21	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0465	true	-8833280540079733517	199	280	960	1371	1471	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرره للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وانت المالك القادر قال اما علمت ان عبدي فلانا اي المءمن مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	465	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0514	false	-8319804154365223522	240	290	1238	1475	1523	300	ان الله عز وجليقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا---------------------------------------- رب كيف اعودك وانت رب العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا---------- مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عند--------------------------------ه يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	514	2785841771521074362	225	381.5	178	412	54.61165237426758	44	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	6	83	32	429	1510	300	علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي اي ثوابه م عن ابي هريرة وروا-----------------------ه عنه ايضا الترمذي وغيره ان الله تعالي يقول	466	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0515	false	3662086494084505650	0	46	0	217	1426	300	علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين ----------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم نسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي -------------------------رواه م 2726 عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله-------------- يقول	515	2785841771521074362	176	258.0	139	421	41.80522537231445	32	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0551	true	8794676063101142054	236	264	1129	1267	1428	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها اي يصادفها عبد في رواية رجل مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	551	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0481	false	-8133136748059592043	233	254	1152	1255	1471	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها------------------------ رجل مسلم يسال الله----------- خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	481	2785841771521074362	103	184.0	82	138	74.63768005371094	21	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0576	true	8871242889790725917	75	133	351	633	1493	300	ان لكل شء سناما رفعة وعلوا مستعار من سنام البعير وان سنام القران سورة البقرة من قراها في بيته اي في محل سكنه بيتا او غيره وذكر البيت غالي ليلا اي في الليل لم يدخله الشيطان نكره دفعا لتوهم ارادة ابليس وحده ثلاث ليال اي مدة ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام	576	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0504	false	4328190504157300701	220	249	1076	1217	1455	300	ان لكل شء سناما--------------------------------- وان سنام القران سورة البقرة من قراها في بيته ليلة لم يدخله شيطان ثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام	504	2785841771521074362	118	196.5	93	282	41.843971252441406	23	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	119	252	593	1286	1525	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0967	false	-6483961646825115298	93	154	485	783	1539	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء------------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي------------------------------------------------------ من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي م---غيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم--------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ----------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال -هل	967	2785841771521074362	251	382.5	198	696	36.06321716308594	42	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0668	true	6240994977417181414	120	160	603	804	1481	300	--الدين فان كان اتمها كتبت له تامة اي في صحف المحاسبة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك قال -	668	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0295	false	8366471638787448837	98	132	455	617	1417	300	صلاته-- فان كان اتمها كتبت له تام-------------------ة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع------------------ فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة -ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك رواه	295	2785841771521074362	146	246.5	114	204	71.5686264038086	27	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0706	true	-397912723397756826	104	219	510	1062	1455	300	ايما رجل قام الي وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي يتوضا به او بضمها اي الي فعله يريد الصلاة جملة حالية ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مجاز عن غفرانها لانها ليست باجسام فتخرج حقيقة وكذا يقال فيما بعده مع اول قطرة نقطر منهما فاذا -------------------------------------------------------غسل وجهة نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة تقطر منه فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هوله اي واقع منه ومن كل خطيءة فخرج من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه لا شء عليه منها كما انه كان لا شء عليه وقت ولادته فاذا قام الي الصلاة وصلاها رفعه الله تعالي بها درجة اي منزلة عالية في الجنة وان قعد قعد سالما	706	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0056	false	-2533287664691930083	162	235	803	1157	1448	300	ايما رجل قام الي وضوء-------------------------------------------------------ه يريد الصلا-----------ة ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من ك------------------------------------------------------------------فيه مع اول قطرة فاذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة--------- فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو ل-----------ه ومن كل خطيءة-------------- كهيءته يوم ولدته امه ف--------------------------------------------------اذا قام الي الصلاة رفع-------- الله------ بها درجته----------------------- وان قعد قعد سالما	56	2785841771521074362	274	434.5	214	607	45.14003372192383	50	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0768	true	6529112168675431897	17	73	92	372	1514	300	عن ابي هريرة وقال فيه اضطراب ----------------------تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل بزيادة الكاف اي مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء اي ربط فمه علي مسك	768	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0491	false	-9009896628995115922	176	219	834	1045	1431	300	عن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران واقرءو------------------ه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب---------------------------------------------- محشو مسكا----------- يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء----------- علي مسك	491	2785841771521074362	174	256.0	137	302	57.61589431762695	31	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	257	287	1271	1403	1459	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	787	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0282	false	-4616538688448509746	133	171	617	786	1389	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا	282	2785841771521074362	132	252.0	102	169	78.10650634765625	29	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0876	true	-8295067548578942959	164	244	845	1219	1465	295	عن ابن عمرو بن العاص واسناده جيد----------- خصال جمع خصلة وهي الخلة او الشعبة لا تنبغي- في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا للمرور فيه ولا يشهر فيه -سلاح ولا ينبض بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة فيه بقوس اي لا يوتر فيه القوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودا اي لم يطبخ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	876	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0163	false	-5430567397042124508	135	182	637	842	1421	300	عن ابن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------خصال لا ينبغين في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا و-----------لا يشهر فيه بسلاح ولا ينبض ف----------------------------------يه ب---------------------قوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و---------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يق-ص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	163	2785841771521074362	170	238.0	127	387	43.927650451660156	30	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0654	false	-4790360082196251645	48	82	229	407	1384	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص--------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	654	2785841771521074362	175	332.5	141	224	78.125	33	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0943	false	6077248233037706491	188	222	906	1084	1456	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص--------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	943	2785841771521074362	175	332.5	141	224	78.125	33	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms0967	true	-4288269957167025781	208	260	1053	1304	1473	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي اي ولو ركعة لخبر عليكم بصلاة الليل وايقظ امراته في رواية اهله فصلت فان ابت ان تستيقظ نضح اي رش في وجهها الماء ونحوه مما يدفع النوم ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي ان يقوم نضحت في وجهه الماء	967	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0459	false	-8626016652177729271	55	85	245	391	1434	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و-----------------------------------ايقظ امراته فا-------------------ن ابت---------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------لله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي-------- نضحت في وجهه الماء	459	2785841771521074362	137	213.0	108	251	54.58167266845703	24	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1005	true	6331809461343983817	171	197	844	964	1506	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا --------------كيف قال رجل له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض----ه ماءة الف----- فتصدق بها	1005	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0637	false	6830608825853916691	215	246	1031	1175	1431	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله ماءة الف درهم فتصدق بها	637	2785841771521074362	120	210.5	94	144	83.33333587646484	22	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0893	false	1871381757175531192	146	186	696	917	1440	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -------------------------------------------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	893	2785841771521074362	213	381.0	174	329	64.74163818359375	36	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1212	true	-4680947524866928491	184	273	880	1319	1467	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تم لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1212	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0589	false	-1223854993101495252	19	92	84	444	1479	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زدات------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زدات ف-----------جذعة الي خ-------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	589	2785841771521074362	330	577.5	259	441	74.8299331665039	62	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	13	106	72	567	1581	300	ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1213	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0590	false	5457999536082185726	0	92	0	494	1520	300	ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا-ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	590	2785841771521074362	493	980.0	401	495	99.59596252441406	92	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1223	true	-7489360363168107807	152	266	756	1356	1533	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين تمسك به من لا يري البسملة منها لكونه لم يذكرها واجيب بان التنصيف يرجع الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة قال الله حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين---- مجدني عبدي اي عظمني فاذا ق-------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	1223	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0238	false	8820976271282815553	204	271	1000	1345	1482	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله حمدني عبدي واذا قا--------------------------------ل الرحمن الرحي-------------------------م قال الله اثني علي عبدي واذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	238	2785841771521074362	293	502.5	236	617	47.48784255981445	49	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1231	true	7591609774766618123	252	288	1235	1412	1477	300	يا ابن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك بالتحريك اي عند خروج نفسك وانقطاع نفسك لاطهرك به من اد ناسك وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	1231	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	38	64	183	310	1479	300	يا ابن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظم---------------------------------------ك لاطهرك به----------- وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	1027	2785841771521074362	127	235.0	101	177	71.75141143798828	25	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1278	true	8665361587312491207	215	294	1008	1386	1414	300	عرفة -----وكل مني منحر اي محل للنحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج جمع فج وهو الطريق الواسع مكة طريق ومنحر يعني من اي طريق يدخل الحاج يجزء وفي اي محل من حوالي مكة ينحر الهدي يجوز لانها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ارض الحرم واراد به التوسعة ونفي الحرج د ه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر سكت عليه ابو داود فهو صالح---------------------- كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة بضم المهملة وفتح الراء والنون موضع بين مني وعرفة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر	1278	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0841	false	-6976315973595181546	26	142	119	677	1414	300	عرفة موقف وكل مني م-------------نحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج -------------------------مكة طريق ومنحر------------------------------------------------------------------------------- رواه الامام احمد د ق 4365 عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامامفقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه السلام رواه د س ق ت وقال حديث حسن لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه يزيد وانما يعرف له هذا الحديث الواحد 4366 عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن -------------------------------------------------عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر	841	2785841771521074362	151	75.0	119	724	20.856353759765625	25	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	162	651	817	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها	1499	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms1064	false	-4162843318391846244	97	125	496	632	1476	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله خير------- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	1064	2785841771521074362	133	243.5	105	166	80.1204833984375	27	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007006-ara1.ms1672	true	6080954476439415258	43	95	214	448	1466	300	من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بن------------------------------------------------------------------------------------------ي الله له بها بيتا في الجنة ومن لازم ذلك دخوله اياها لانه انما بني له ليسكنه طب عن ابي امامة واسناده ضعيف من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تص-به فاقة ابدا هذا من الطب الالهي هب عن ابن مسعود	1672	-9010803493063957398	Shamela0001875-ara1.ms0508	false	-5879920132537730929	164	211	768	984	1413	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه ت وقال حديث غريب 529 ذكر فضل الواقعة 2694 عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لا تصيبه فاقة ابدا وكا--------------------ن ابن مسعود	508	2785841771521074362	96	118.5	71	325	29.538461685180664	18	JK007006-ara1	Shamela0001875-ara1