id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0603	true	-4592255386822795533	191	215	1064	1191	1615	300	حتي تكونوا كانكم شامة في الناس يعني--------------------------------- كونوا في احسن زي وهيءة حتي تظهروا للناس وينظروا اليكم كما تظهر الشامة وينظر اليها دون بقية	603	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07621	false	-8714499050185387830	33	63	183	343	1540	300	حتي تكونوا كانكم شامة في الناس قال الشامة الخال في الجسد معروفة اراد كونوا في احسن زي وهيءة حتي تظهروا للناس وينظروا اليكم كما تظهر الشامة وينظر اليها دون باقي	7621	4576054457653698290	120	219.0	96	160	75.0	22	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms0729	true	-7067412301870872348	36	66	189	358	1561	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها--------------- هذا علي جهة الاخبار عنهم لا علي طريق الحكم فيهم اي اذا اصلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فس-------دوا وليهم الاشرار	729	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02423	false	-8884168619485670608	70	103	399	585	1655	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها قال ابن الاثير هذا علي جهة الاخبار عنهم لا---- طريق الحكم فيهم اي اذا -صلح الناس وبروا وليهم الابرار واذا فسدوا وفجروا وليهم الاشرار	2423	4576054457653698290	161	295.5	132	191	84.2931900024414	25	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1046	true	1583983362185502282	140	167	704	858	1506	300	اجتمع بنو هاشم و----زهرة وتميم في دار ابن جدعان في الجاهل-ة وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم فيه وتحالفوا علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين	1046	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00644	false	6594138725841996014	41	69	223	381	1572	300	اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وت-يم في دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنة وغمسوا ايديهم فيه وتحالفوا علي التناصر والاخذ للمظلوم من الظالم فسموا المطيبين	644	4576054457653698290	153	289.5	126	159	96.2264175415039	24	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1123	true	3904497152121816094	140	168	739	888	1562	300	عاءد المريض المعصوم يمشي في مخرفة الجنة حتي يرجع------------------------------------------------------- اي يمشي في التقاط فواكه الجنة ومعناه------------------------------------------------- ان العاءد فيما يحوزه من الثواب كانه علي نخل الجنة يخترف ثمارها	1123	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05352	false	8514809225730413483	81	128	441	681	1570	300	عاءد المريض------------- في مخرفة الجنة حتي يرجع قال شمر المخرفة سكة بين صفين من نخل يخترف من ايهما شاء اي يجتني وجمعها المخارف قال ابن الاثير المخارف جمع مخرف بالفتح وهو الحاءط من النخل اي ان العاءد فيما يحوزه من الثواب كانه علي نخل الجنة يخترف ثمارها	5352	4576054457653698290	107	166.5	85	253	42.2924919128418	19	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1661	true	-7244010819139910622	135	160	630	733	1415	300	علي نحو ولده فلا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون وهو لفظ -بني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	1661	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05182	false	-2701417792642645691	166	190	859	961	1546	300	العين وقوله --لا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون وهو لفظ مبني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	5182	4576054457653698290	94	172.0	72	104	90.38461303710938	20	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1756	true	4901592526457832434	176	210	853	1036	1483	300	الواحد شيطان والاثن-ان شيطانان والثلاثة ركب ا--ي ان الانفراد والذهاب في الارض علي سبيل الوحدة من فعل الشيطان اي شء يحمل- عليه الشيطان وكذا- الراكبان وهو حث علي اجتماع الرفقة في السفر ---ك عن	1756	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08333	false	-1588144182640636863	197	231	1021	1212	1562	300	الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب يعني ان الانفراد والذهاب في الارض علي سبيل الوحدة من فعل الشيطان او شء يحمله عليه الشيطان وكذلك الراكبان وهو حث علي اجتماع الرفقة في السفر وروي عن	8333	4576054457653698290	173	312.5	139	191	90.57591247558594	27	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1782	true	-8022880926153263110	70	99	361	494	1485	300	لا حبس بضم الحاء بعد ما نزل في سورة النساء اي لا يوقف مال ولا يزوي عن وارثه ولا امراة نهي عما تفعله------ الجاهلية من حبس مال الميت ونساءه	1782	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03765	false	7568176285787947970	3	28	15	134	1551	300	لا حبس---------- بعد---------- سورة النساء اي لا يوقف مال ولا يزوي عن وارثه اشارة الي ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من حبس مال الميت ونساءه	3765	4576054457653698290	92	155.0	71	139	66.18704986572266	19	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK007006-ara1.ms1796	true	-3489470504047123778	76	110	369	539	1470	300	يبصر احدكم القذي في عين اخيه في الدين وينسي الجذع واحد جذوع النخل في عينه مثل ضربه----- لمن يري بغيره عيبا يسيرا ف----يعيره- به وفيه من العيوب ما نسبته اليه كنسبة الجذع الي القذاة	1796	-9010803493063957398	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09614	false	-2719931863355534823	108	139	557	711	1540	300	يبصر احدكم القذي في عين اخيه وي------عمي عن الجذع في---------------- عينه---- ضربه مثلا لمن يري الصغير من عيوب الناس ويعيرهم به وفيه من العيوب ما نسبته اليه كنسبة الجذع الي القذاة	9614	4576054457653698290	120	190.5	95	180	66.66666412353516	21	JK007006-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown