id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0338	true	7747256584076687130	5	35	27	170	1515	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي علي والمراد امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	338	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms162	false	5997958194491593665	21	47	101	220	1500	300	اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي------------------------ تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	162	-1840574367705854504	119	226.0	93	143	83.21678161621094	26	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	17	207	77	1045	1527	300	ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا------------------------------------ فجاءه صيام رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه- ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي -------النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة ا-لرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون- كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيدي------------ه عن وجهه	626	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms127	false	-8168256472655146005	6	93	34	495	1586	300	ورايت رجلا من امتي والنبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حج---------------------------------------------------------------ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاء-ه صلته للرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان---- واصلا لرحمه------------------------ فكل-------موه وصا--فحوه ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي---- النار وحرها وشررها بيده عن وجهه	127	-1840574367705854504	312	459.5	247	1026	30.40935707092285	50	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	13	243	66	1236	1534	300	ورايت رجلا من امتي جاءته --زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ من ذلك اي استخلصه منهم ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي اي من خوف عقابه فاخرجت-------------------------ه من ال-نار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------------------تي يرعد ك-----------ما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجن------ة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب----- دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله	627	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms127	false	-8168256472655146005	102	214	542	1131	1586	300	ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية من كل مكان فجا------------------------------------------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ--------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ايديهم وسلماه الي ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي--- هوت صحيفته قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحفت----------ه فجعلها في يم----------------------------ينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه--------------------------------------------------------------- فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الله تعالي فانق-------------------------------------------ذه منها ورايت رجلا من امتي هوي الي النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله فاستخرجته من النار ورايت رجلا من امتي يرعد علي الصراط كما ترعد السعفة فجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءته صلاته --------------------------------------------------------------------------علي فيكنت رعدته ورايت رجلا من امتي -----------------------غلقت --ابواب رحبة دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله	127	-1840574367705854504	389	580.5	307	1316	29.55927085876465	61	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	0	205	0	1095	1562	300	بفاتحة الكتاب ويس اي وبعدها سورة يس بكمالها وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان اي وبعدها تقرا الدخان بكمالها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة كذلك وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن-- عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي---------------- النبيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل ال-------------------------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	679	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms247	false	-8765664733694473183	188	295	930	1540	1568	300	بفاتحة الكتاب و-------------سورة يس-------ن وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة -----------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة----- وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله---------------------------------------------------- وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين------------------------------------------------------------------ واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتبي-------------------------- وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعينني وارز--------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم ب---------------------------ديع السموات والارض ذا الجلال --------------------------------------------------------------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلال----------ك ونور وجهك----------------------------- ان تلزم فلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارز---------------------------------------قني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	247	-1840574367705854504	479	687.5	390	1152	41.57986068725586	70	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms0679	true	-5910165296044762390	27	287	162	1508	1562	300	وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي تبارك التي هي من المفصل وهي تبارك الذي بيده الملك فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه يحتمل قبل السلام ويحتمل بعده والاول اقرب الي ظاهر اللفظ وصل علي الن-بيين اي وعلي المرسلين لقوله في الحديث الاتي صلوا علي انبياء الله ورسله واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع اي يا بديع فحذف حرف النداء السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي يا ذا الجلال اي العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك ونور وجهك الذي اشرقت له السموات والارض ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كرب---ي وتشرح به صدري وتستعمل به بدن-ي وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع فان حصل المقصود بثلاث فذاك والاخمس فان حصل والاسبع تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا مءمنا قط بنصب مءمنا كذا وقفت عليه	679	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms249	false	-8821583736069839676	0	121	0	635	1556	300	وفي الرايعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل----------------------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله تعالي واثن عليه-------------------------------------------------------- وصل علي النمبيين------------------------------------------------------------------ واستغفر للمءمنين ثم----------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابق-تني ارز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم ب---------------------------ديع السموات والارض ذا الجلال --------------------------------------------------------------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله-------- بجلال----------ك ونور وجهك -----------------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارزق---------------------------------------ني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني-------------------------------------------------------- واسالاك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتغس--ل به ذنوبي وتقويتي علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا توفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا--------------------------------------------------------------------------------------------- تحفظه باذن الله------ وما اخطا مءمنا قط فاتي النبي صلي الله عليه	249	-1840574367705854504	578	886.5	460	1354	42.688331604003906	98	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	173	204	879	1024	1502	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1335	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms186	false	-1500313237059246134	264	297	1405	1560	1579	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	186	-1840574367705854504	139	249.0	108	155	89.67742156982422	27	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms1636	true	-3156682397901512188	46	101	222	495	1413	300	من ذكرت عنده اي بحضرته فلم يصل علي فقد شقي حيث احرم نفسه فضل الصلاة عليه المقرب لدخول الجنة المبعد عن النار وفيه دلالة علي وجوب الصلاة عليه كلما ذكر وبه اخذ جمع ابن السني عن جابر واسناده ضعيف كما في الاذكار فقول المءلف حسن ممنوع------------------------------------------------------------------------------------- من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة	1636	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms148	false	-4550543374799510041	121	169	604	829	1506	300	من ذكرت عند----------ه فلم يصل علي فقد شقي اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السني بسند----------- ضعيف وهو عند الطبراني بلفظ شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل علي وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة	148	-1840574367705854504	98	127.0	74	358	27.37430191040039	19	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1
JK007006-ara1.ms1655	true	4723990334139464368	89	117	422	570	1460	300	من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة المراد شفاعة خاصة غير العامة طب عن ابي الدرداء باسنادين احدهما جيد لكن فيه انقطاع	1655	-9010803493063957398	Shamela0001391-ara1.ms123	false	7648032322935446671	120	141	585	700	1465	300	من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة رواه الطبراني--------------------------------- باسنادين احدهما جيد لكن فيه انقطاع	123	-1840574367705854504	102	189.0	82	148	68.9189224243164	19	JK007006-ara1	Shamela0001391-ara1