id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0086	true	-9006052660934724916	50	101	258	575	1636	300	السهر-وردي والناس في الادب علي طبقات اهل الدنيا واهل الدين واهل الخصوص فادب اهل الدنيا الفصاحة والبلاغة وتحصيل العلوم واخبار الملوك واشعار العرب وادب اهل الدين مع العلم رياضة النفس وتاديب الجوارح وتهذيب الطباع وحفظ الحدود وترك الشهوات وتجنب الشبهات وادب اهل الخصوص حفظ القلوب ورعاية الاسرار واستواء السر والعلانية----- ابن	86	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms6159	false	-8093554629977107665	219	270	1154	1467	1630	300	السهر وردي -الناس--------- علي طبقات اهل الدنيا واهل الدين واهل الخصوص فادب اهل الدنيا الفصاحة والبلاغة وتحصيل العلوم واخبار الملوك واشعار العرب وادب اهل الدين مع العلم رياضة النفس وتاديب الجوارح وتهذيب الطباع وحفظ الحدود وترك الشهوات وتجنب الشبهات وادب اهل الخصوص حفظ القلوب ورعاية الاسرار واستواء السر والعلانية وقال ابن	6159	1590222715520820679	307	588.0	258	323	95.04644012451172	46	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms0588	true	2707869615337023390	213	287	1030	1401	1476	300	في الرخاء شكورا امتثالا لقوله تعالي لءن شكرتم لازيدنكم قانعا بالذي له من الرزق المقسوم لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده اي يريد فعله يخالط الناس كي يعلم ما انعم الله به عليه او المراد يتعلم ما له وعليه ويناطقهم كي يفهم احوالهم وامورهم والمراد يفهم العلوم الشرعية وان ظلم وبغي عليه عطف تفسير صبر حتي يكون الرحمن هو الذي يقتص- له كذا هو بخط --	588	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms2570	false	-4799818961556337965	0	32	0	146	1603	300	في الرخاء شكورا--------------------------------------- قانعا بالذي له----------------- لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له هذه هي اخلاق	2570	1590222715520820679	133	212.5	102	374	35.56149673461914	27	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	48	123	242	606	1479	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	616	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms3740	false	-5066516880077467221	237	277	1322	1527	1667	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك يحذيك يعن--------ي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكيير اما ا-----------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3740	1590222715520820679	183	315.5	145	366	50.0	32	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms0677	true	3913415464216988591	160	242	814	1240	1523	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او الماء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجر والكسل الهم والحزن متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والعجز فقد القدرة والكسل عدم انبعاث النفس في الخير وقلة الرغبة فيه مع القدرة واعوذ بك من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي كثرته واستيلاءه وقهر الرجال	677	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5232	false	-6430203509588541501	70	109	329	520	1497	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت ---------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من --------------------------------------------------------------------------------------العجز----------- والكسل واعوذ بك م----------------------------------------------------ن الجبن---------------------------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	5232	1590222715520820679	182	314.5	145	426	42.72300338745117	35	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms0963	true	3089953015872871790	224	250	1122	1254	1513	300	شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي فيه اشعار بان صوم------------------------------ه من خصاءص هذه الامة ابو الفتح بن ابي الفوارس في اماليه عن الحسن البصري مرسلا	963	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5290	false	5612863319367016244	56	84	272	417	1467	300	شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي وقيل انه موضوع وجاء في الجامع الكبير للسيوطي انه من رواية ابي---------- الفتح بن ابي الفوارس في اماليه عن الحسن------- مرسلا	5290	1590222715520820679	92	145.0	72	162	56.790122985839844	17	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1097	true	994192747144281778	123	162	601	818	1518	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات كذا بخط المءلف فما في نسخ من انه الشراب تحريف من النساخ بالنهار كله فشفعني فيه ويقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان	1097	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5322	false	-5571360962625131679	78	102	453	602	1604	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام يا رب---- منعته الطعام والشهوة--------------------------------------------------------- بالنهار---- فشفعني فيه ويقول القران--- منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان	5322	1590222715520820679	146	261.0	122	217	67.2811050415039	22	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1114	true	-5232363684457772999	182	218	881	1064	1428	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات----- لان الله مدح المءمنين بايمانهم بالغيب وكان ايما---------------ن الصدر الاول عينا وشهودا واخر هذه الامة ام--------------------------------------نوا غيبا بما امن-- به اولها شهودا	1114	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms4730	false	-8387773320438722590	58	102	302	539	1562	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وذلك لان الله مدح المءمنين بايمانهم بالغيب وكان ايمان الصحابة بالله واليوم الاخر غيبا وبالنبي صلي الله عليه وسلم شهودا للايات والمعجزات ومن بعدهم امنوا غيبا بما امنوا به------ شهودا	4730	1590222715520820679	147	245.5	115	243	60.49382781982422	24	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1184	true	5985535848107934195	257	293	1230	1413	1447	300	غطوا الاناء واوكءا- السقاء----------------- واغلقوا الابواب واطفءا- السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا اغلق مع ذكر اسم الله عليه ولا يكشف اناء كذلك فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	1184	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms6240	false	3026413253688331822	265	297	1443	1614	1628	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء اربطوا فم القربة واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا و--------------------------لا يكشف اناء -----فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا	6240	1590222715520820679	149	263.0	120	202	73.76237487792969	25	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	162	651	817	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها	1499	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5591	false	-4642440578035864532	96	124	481	618	1524	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	5591	1590222715520820679	137	250.5	109	166	82.53012084960938	28	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	162	651	817	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها	1499	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5643	false	-5729348081012019087	245	273	1323	1460	1611	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها	5643	1590222715520820679	137	250.5	109	166	82.53012084960938	28	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1521	true	7232278640220300764	77	152	386	752	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي انها لتاتي اي الاضحية يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها فتوضع في ميزانه كما صرح به في خبر ان الدم اي وان المهراق دمه ليقع من الله بمكان اي بموضع قبول عال يعني يقبله الله عند قصد القربة بالذبح قبل ان يقع علي الارض اي قبل ان يشاهده الحاضرون فطيبوا ايها المضحون بها نفسا	1521	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms5374	false	2935709150556008818	127	161	684	855	1550	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم و-------------------------------------انها لتاتي يو-----------م القيامة بقرونها واشعارها واظلافها--------------------------------------------- وان الدم------- ليقع من الله بمكان قبل --------------------------------------------------------ان يقع علي الارض-------------------------- فطيبوا------------- بها نفسا	5374	1590222715520820679	162	253.5	129	366	44.26229476928711	31	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007006-ara1.ms1794	true	-6021915303666479677	118	144	607	741	1468	300	لا يغني حذر من قدر تمامه عند مخرجه الحاكم والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة ك	1794	-9010803493063957398	Shamela0000432-ara1.ms4191	false	3972383355411542168	210	231	1111	1219	1548	300	لا يغني حذر من قدر----------------------- والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ينزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة --	4191	1590222715520820679	108	193.5	87	134	80.59701538085938	20	JK007006-ara1	Shamela0000432-ara1