id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0166	true	-6709044306728149621	98	128	495	642	1488	300	عكرمة---- قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي------------------- فخر ساجدا فقيل له اتسجد--- هذه الساعة ق-ال قال رسول الله فذكره ثم قال واية ا---------------------------ية اعظم من ذهاب ازواج النبي	166	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1860	false	8175802386079536156	55	96	299	499	1559	300	عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد في هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي	1860	-114364966973425208	127	200.0	100	201	63.184078216552734	21	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms0214	true	-816652305551014918	0	61	0	311	1471	300	لاصله وورد في احاديث اخر زيادة علي الثلاثة وتتبعها المءلف- فبلغت- احد عشر ونظمها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر وسبقه	214	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2133	false	-7721759451196339519	108	169	553	866	1578	300	لاصله وورد في احاديث اخر زيادة علي الثلاثة وتتبعها السيوطي فبلغها احد عشر ونظمها في قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر الامر	2133	-114364966973425208	301	582.0	240	313	96.1661376953125	58	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms0276	true	2354936957057822021	166	241	860	1244	1552	300	اكثرهم رجاء لان من يرجو شي-ا طال اليه عنقه والن-----اس يكونون في الكرب وهم--------- يشرءبون ان يءذن لهم في دخول الجنة --او معناه الدنو الي الله او ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لا يلجمهم العرق ---------------------فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم او معناه يكو--------------------------------------------------------------نون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق وق------------------------------------يل الاعناق الجماع-ة يقال جاء عنق من الناس اي جماعة ومعناه------ ان جمع المءذنين بها يكون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون معهم او طول	276	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1193	false	452010497443877790	7	138	44	750	1624	300	اطولهم رجاء لان من يرجو شيءا طال----- عنقه اليه فالناس يكونون في الكرب وهم في الروح يشرءبون اي يءذن لهم في دخول الجنة وقيل معناه الدنو من- الله تعالي لان طول العنق يدل غالبا علي طول القامة وطولها لا يطلب لذاته بل لدلالته علي تميزهم عن ساءر الناس وارتفاع شانهم عليهم وقيل طول العنق كناية عن عدم التشوير والخجالة الناشءة عن التقصير وقيل اراد انهم لا يلجمهم العرق يوم يبلغ افواه الناس فان الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر اعمالهم فالوصف بطول القامة لذاته هنا ايضا بل للنجاة من المكروه وقيل معناه انهم يكونون رءساء يومءذ والعرب تصف السادة بطول العنق كما يقال هم الرءوس والنواصي والصدور وقيل الاعناق الجماعات يقال---- عنق من الناس اي جماعة ومعني الحديث ان جمع المءذنين ي----كون اكثر فان من اجاب دعوتهم يكون معهم فالطول	1193	-114364966973425208	333	554.5	265	720	46.25	54	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms0474	true	-1455496669034109265	237	282	1221	1445	1533	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل وهو مدة العمر وهو منصوب علي الظرفية بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار اي يعمل عمل اهل النار في اخر عمره فيدخلها وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنة	474	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1956	false	-1754146044941026924	265	295	1347	1496	1520	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل ال------------------------------------جنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار------------------------------------------ وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	1956	-114364966973425208	135	238.0	108	227	59.47136688232422	25	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms0836	true	2033185717792002812	1	63	5	313	1520	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير اي مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر وفجوره انما هو علي نفسه والامام لا ينعزل بالفسق والصلاة المكتوبة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر لان مرتكب الكبيرة لا يخرج عن الايمان والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	836	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1507	false	-3962252508801188923	214	252	1046	1232	1483	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير-------- برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر والصلاة واجبة عل---------------------------------------------------------يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر------------------------------------- والصلاة واجبة ------علي كل مسلم----- برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر	1507	-114364966973425208	171	270.5	135	308	55.51948165893555	35	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0981	false	-6479007336814799121	0	40	0	221	1516	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -------------------------------------------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	981	-114364966973425208	213	381.0	174	329	64.74163818359375	36	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	173	205	879	1028	1502	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب	1335	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0985	false	-6807953448171710832	174	206	892	1041	1542	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وفي	985	-114364966973425208	146	289.0	114	149	97.98657989501953	31	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms1549	true	6986866791853002616	157	199	808	1015	1528	300	ان جدار قبر المصطفي----------------- لما انهدم ايام خلافة الوليد----------------------------------------------------------- بدت لهم قد--------------------------------------------م فجزع الناس خوف ان يكون قدم الرسول فقال ابن المسيب جثة--- الانبياء لا تقيم في الارض اكثر من اربعين يوما ثم ترفع فجاء سالم فنظرها ف----------------------عرف------ انها قدم عمر جده	1549	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2134	false	4893801948464730455	132	204	692	1034	1492	300	ان جدار قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما انهدم ايام خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان وولاية عمر بن عبد العزيز علي المدينة بدت لهم قدم فخافوا ان تكون قدم النبي صلي الله عليه وسلم فجزع الناس حتي روي لهم سعيد ب------------ن المسيب ان جثث الانبياء لا تقيم في الارض اكثر من اربعين يوما ثم ترفع وجاء سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعرف الناس انها قدم---- جده	2134	-114364966973425208	160	231.0	123	358	44.6927375793457	27	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms1654	true	7997389413344716542	48	181	241	937	1497	300	فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة والقليل قد يفضل الكثير بمقارنة ما يخصه من الاوقات والاحوال ت ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال ت غريب ضعيف من ------------------------------------------------------------------------------------------صلي ما بين المغرب والعشاء فانها في رواية فان ذلك صلاة الاوابين تمامه ثم تلا قوله تعالي انه كان للاوابين غفورا--------------------------------------------------------------------------------- واحياء ما بين العشاءين سنة مءكدة وانما رغ-------------------------------------------------------------------------ب في هذه الاحاديث ع--------------لي الصلاة بين العشاءين لانه اذا واصل بينهما بالصلاة ينغسل عن باطنه اثار الكدورة الحاصلة في اوقات النهار من رءية الخلق ومخالطتهم وسماع كلامهم فان لذلك كله اثرا وخدشا في القلب حتي النظر اليهم يعقب كدرا في القلب يدركه من صفا قلبه ورق حجابه وبالمواصلة بين العشاءين بالعبادة يرجي ذهاب ذلك الاثر ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة بني الله له بيتا في الجنة	1654	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1885	false	1217978028677455852	0	211	0	1081	1551	300	فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وال-----------------------------------------------------------مفهوم ان الركعتين الراتبتين داخلتان في الست فيصلي المءكدتين بتسليمة وفي الباقي بالخيار وعن محمد بن عمار بن ياسر قال رايت عمار بن ياسر صلي بعد المغرب ست ركعات وقال رايت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وقيل ان هذه الست هي المراد بقوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون وان بها احياء ما بين العشاءين وجاء عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي ما بين المغرب والعشاء فانها من-------------- صلاة الاوابين وقيل لبعضهم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصلاة غير المكتوبة فقال ما بين المغرب والعشاء وسءل بعض العلماء عن صوم النهار واحياء ما بين العشاءين فقال الساءل اجمع بينهما ان تيسر قال ان لم يتيسر قال افطر وصل بينهما وذكر في الوضع ان المستحب في هذا الوقت عشرون ركعة لقوله صلي الله عليه وسلم من ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة حفظ الله له اهله وماله ودينه واخرته والمذكور في بعض كتب الحديث من رواية الترمذي عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1885	-114364966973425208	205	51.0	162	1459	14.050719261169434	32	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK007006-ara1.ms1801	true	3669289236010853690	84	141	445	742	1607	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة اخذ به جمع من العلماء واضطربت اقوال اخرين وتشعبت ومحل بسطها كتب التفسير وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم بزيادة عبد يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يس-عيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	1801	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1581	false	4911045437204343520	67	107	316	520	1474	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------ وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن----------- يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شر الا اعاذ-----ه منه	1581	-114364966973425208	199	354.5	159	298	66.77852630615234	36	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1