id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0254	true	6264602171299716711	60	93	278	452	1544	300	اسست السموات السبع والارضون السبع علي قل هو الله احد اي لم تخلق- الا لتد-ل علي توحيد الله ومعرفة صفاته التي نطقت بها هذه السورة ولذلك سميت سورة الاساس-------- لاشتمالها علي اصول الدين	254	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6330	false	656967134334480394	102	135	504	677	1501	300	اسست السموات السبع والارضون السبع علي قل هو----- احد اي -ما خلقت الا دلاءل علي توحيد الله ومعرفة صفاته التي نطقت بها هذه السورة و-----سميت سورة الاساس لذلك او لاشتمالها علي اصول الدين	6330	-8768549152624665078	158	279.0	128	184	85.86956787109375	27	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0260	true	-697680820462623051	188	268	983	1388	1526	300	---للجنس والرجل للاستغراق علي حسب بالتحريك دينه اي بقدر قوة ايمانه وضعفه فان كان في دينه صلبا بالضم اي قويا شديدا اشتد بلاءه اي عظم للغاية وان كان في دينه رقة اي ذا رقة اي ضعف ولين ابتلي علي قدر دينه اي ببلاء هين سهل والبلاء في مقابلة النعمة فمن كانت النعمة عليه اكثر فبلاءه اغزر قال اليافعي مات بين الحطيم وزمزم ثلثماءة نبي من الجوع فما يبرح البلاء بالعبد اي الانسان حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	260	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0746	false	-403458365116141804	149	180	737	886	1502	300	يبتلي ----الرجل ----------علي حسب دين----------------------------------ه فان كان في دينه صلب--------------------ا اشتد بلاءه-------------- وان كان في دينه رقة هون عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يبرح البلاء بالعبد----------- حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	746	-8768549152624665078	133	181.0	104	408	32.59803771972656	25	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	43	106	205	537	1535	300	وعليك الاجابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بالضم الاعتماد-------- اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ون--------------------------------ورا بين يدي اي يسعي- امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	353	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6226	false	712019317009093057	84	143	456	739	1594	300	وعليك الاجابة------------------ وهذا الجهد اي هذا ما اطقته واتعبني-- وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك الله- اجعل لي نورا في قلبي ونورا --------------------------في قبري ونورا في بصري ونورا في لحمي ونورا في عظمي ونورا في دمي ونورا بين يدي ونورا من امامي ونورا----------- من و--------------------------------راءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	6226	-8768549152624665078	168	249.5	129	373	45.04021453857422	30	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	0	68	0	357	1510	300	استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1106	false	4541266999643536930	130	167	657	842	1516	300	استطعمك عبدي فلان فلا تطعمه اما انك----- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا --------------------------------------------------------------------------------------------بن ادم استسقيتك فلم تسقني قال ------كيف اسقيك وانت رب العالمينن ---------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	1106	-8768549152624665078	177	301.5	142	357	49.579830169677734	33	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0671	true	-5552645556306647831	80	107	417	544	1434	300	لا حول ولا قوة الا بالله اي ببيان معناها وايضاح فحواها------------------------------------------------------- لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	671	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3477	false	-5550154644500981300	58	99	282	464	1552	300	لا حول ولا قوة الا بالله اي فيغرس لقاءلها بكل مرة شجرة قال ابن مسعود عن رسول الله A عن جبريل عن الله معني ذلك لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	3477	-8768549152624665078	102	178.0	77	182	56.0439567565918	23	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0671	true	-5552645556306647831	77	135	400	669	1434	300	الا اخبرك- بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله اي ببيان معناها وايضاح فحواها لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود ابن النجار عن ابن مسعود ----------------------------------------قال جءت ا-لي ال---نبي فقلت لا حول ولا قوة الا بالله	671	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3738	false	-898441096449629943	195	253	913	1178	1402	300	الا اخبركم بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا ------------------------------حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد وراه البخاري------------------- عن ابن مسعود وهو ابن ام عبد وعنه A اذا وقعت في ورطة فقال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله	3738	-8768549152624665078	195	307.5	149	314	62.10190963745117	39	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	111	304	544	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة ولولاها ما بذلك	958	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1176	false	-1497033587507516807	87	123	468	655	1560	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتو---------------ب الصدقة بعشر اثمالها والقرض بثمانية عشر فقلت ل--جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال -ان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة وقيل نسخ ذلك ---	1176	-8768549152624665078	173	306.5	140	240	72.08333587646484	30	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms1116	true	-6627457975850470399	23	85	123	435	1542	300	طوبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها جمع كم بالكسر وعاء الطلع وغطاء النور حم حب عن ابي سعيد باسناد صحيح طوبي شجرة غرسها الله بيده اي --قدرته ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي الباء زاءدة مثلها في قوله تعالي تنبت بالدهن والحلل جمع حلة بالضم وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة لعظم طولها ابن	1116	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3154	false	957210811737711429	152	282	773	1390	1481	300	طوبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام وفي رواية عن ابي سعيد يسير الراكب في ظلها ماءة سنة وفي رواية اقرءوا ان شءتم وظل ممدود وروي سهيل بن سعيد يسير الراكب في ظلها ماءة سنة ولا يقطعها وفي رواية يسير الراكب المد في ظلها ماءة سنة ولا يقطعها ذكر ابو نعيم الاصبهاني بسنده عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني فقال رجل ما طوبي يا رسول الله قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة سنة ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها وفي رواية عن بعض الصحابة انها ش------------------------------------------جرة غرسها الله بيده ابي بقدرته ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي-------------------------------------------- والحلل-------------- وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة وعن ابي -------	3154	-8768549152624665078	167	265.5	133	725	23.034482955932617	28	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms1504	true	-2408820562744970522	146	172	667	795	1377	300	انعم الله علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا--- ادي شكرها فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه	1504	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0736	false	-6134120454755274030	235	260	1229	1352	1548	300	انعم الله علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا قد ادي شكرها وان قالها الثانية جدد----- له ثوابها فان قالها الثالثة غفر ال---له ذنوبه	736	-8768549152624665078	119	218.0	95	131	90.83969116210938	22	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms1527	true	-5330068691349824181	196	241	959	1157	1430	300	عن ابي هريرة واسناده صحيح ما من احد يموت الا ندم-------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا من عمله وان كان مسي-ا ندم ان لا يكون نزع اي اقلع عن الذنوب ونزع نفسه عن ارتكاب المعاصي وتاب وصلح حاله -----ت عن ابي	1527	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3858	false	-8056287686644004712	145	195	763	978	1489	300	عن ابي هريرة عن النبي A-- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندمه يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع اي كف ع--ن الذن-ب و-زعم بعض عن ا--كثر المفسرين ان الحسرة لذبح الموت عن ابي	3858	-8768549152624665078	138	192.0	103	236	58.47457504272461	27	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms1545	true	-5992025131451054715	77	104	369	496	1440	300	ما من مءمن الا وله بابان في السماء باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه تمامه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم	1545	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5416	false	-4375922135736507997	155	179	826	937	1578	300	ما من مءمن الا وله بابان---------- باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا علي------ه فذلك قوله تعالي فما بكت عليهم	5416	-8768549152624665078	111	205.5	87	127	87.40157318115234	23	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007006-ara1.ms1655	true	4723990334139464368	89	125	422	604	1460	300	من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة المراد شفاعة خاصة غير العامة طب عن ابي الدرداء باسنادي-------------------------------------------------------------ن احدهما جيد لكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انقطاع---------------------------------------------------------------- من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي	1655	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4885	false	-1280473368898399653	83	189	394	884	1413	300	من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة وعن سهل بن سعد عن رسول الله A لا وضوء لمن لم يصل علي النبي A اي لا وضوء كامل وعن ابي رافع عن رسول الله A اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير وعن انس عن رسول الله A اذا نسيتم شيءا فصلوا علي تذكروه ان شاء الله وتستحب الصلاة علي رسول الله A عند العطاس فيما قال بعض وقال بعض هذا موضع يفرد فيه ذكر الله سبحانه وتعالي كالاكل والشرب والجماع وعند زيارة قبره A لقوله A من صلي علي عند قبري سمعته وعن ابي	4885	-8768549152624665078	112	140.0	86	490	22.85714340209961	20	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1