id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms1271	true	-5508958852151366430	123	214	593	1032	1449	300	عن ابي هريرة با-سناد حس-------------------------ن كل امر ذي بال اي شان وشرف وفي رواية كل كلام والامر اعم لانه قد يكون فعلا لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم اقطع اي ناقص غير معتد به شرعا---------- والمراد---------------------------------------------------------------------------- بالحمد ما هو اعم من لفظه فلا تعارض بين روايتي الحمدلة و---البسملة عبد القادر الرهاوي بضم الراء نسبة الي رهابا لضم حي من مذحج في اول كتاب ال---------اربعين البلدانية و--------كذا ال-خطيب عن- ابي ---هريرة باسناد حسن كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة -	1271	-9010803493063957398	ShamIbadiyya0000038-ara1.ms002	false	-2289888109369276173	165	247	897	1308	1576	299	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا ف-----------------------------------------------------------يه ببسم الله الرحمن الرحيم اقطع اه _ وفي رواية اقطع وفي رواية اجذم والمعني متحد في كلها اي منقطع عن البركات وان تم بناء لايتم معني وكذلك يكون الابتداء با---------------------------------------------لحمدلة بعد البسملة اقتداء بال--------------------------------------------------------كتاب العزيز فانها في اول الفاتحة وعملا بما في الرواية عنه صلي الله عليه وس-----لم كل امر ذي بال لا-يبدء فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة_	2	-7113712668145527731	194	196.0	149	577	33.62218475341797	30	JK007006-ara1	ShamIbadiyya0000038-ara1