id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0042	true	-3331248238329695877	180	290	870	1411	1459	300	اتق الله يا ابا الوليد كنية عبادة بن الصامت قال له ذلك لما بعثه علي الصدقة لا تاتي اي لءلا تاتي يوم القيامة يوم العرض الاكبر ببعير تحمله زاد في رواية علي رقبتك له وغاء بضم الراء والمد اي تصويت والرغاء صوت الابل او بقرة لها خوار بخاء معجمة مضمومة اي تصويت والخوار صوت البقر او شاة لها ثءاج بمثلثة مضمومة صياح الغنم والمراد لا تتجاوز الواجب في الزكاة فتاخذ بعيرا زاءدا او شاة او بقرة فانك تاتي به يوم القيامة تحمله علي عنقك فقال عبادة يا رسول الله -ان ذلك كذلك قال----------------------------- اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	42	-9010803493063957398	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	87	140	474	723	1535	300	اتق الله يا ابا ال-----------------------------------------------------------------وليد لا تات- يوم القيامة----------------- ببعير تحمله -------------علي رقبتك له ---------------------------------رغاء وب------------قرة لها خوار وشاة تيعر ------------------------------------------لها ثءاج فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	161	7419064205980501943	195	273.5	152	571	34.150611877441406	35	JK007006-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007006-ara1.ms1243	true	4773610034636990876	54	147	293	813	1604	300	ولا تقدموها بفتح المثناة والقاف وشد الدال بضبط المءلف اي ------------------------------------لا تتقدموا عليها في امر شرع تقديمها فيه كالامامة وتعلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منها ولا تعالموها بفتح المثناة مفاعلة من العلم اي لا تغالبوها بالعلم ولا تفاخروها فيه فانهم خصوا بالاخلاق الفاضلة والاعمال الكاملة وانشد الثعالبي لبعضهم ان قريشا وهي من خير الامم لا يضعون قدما علي قدم اي يتبعون ولا يتبعون الشا-----------------فعي في مسنده والبيهقي في المعرفة معرفة الصحابة عن ابن شهاب--------------------------------- الزهري بلاغا اي قال بلغنا عن المصطفي ذلك عد عن ابي هريرة باسناد ضعيف قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها	1243	-9010803493063957398	ShamAY0035950-ara1.ms798	false	-4501027009840694221	65	209	328	1137	1572	300	ولا تقدموها بفتح التاء-- والقاف والتشديد اصله تتقدموها وحذفت تاء التفعيل لا تاء المضارعة اي ولا تتقدموا عليها في امر شرع تقديمها فيه كالامامة انظر الشافي في شرح مسند الشافعي وفيض القدير في م ولا تعلموها والمعني ولا تعلموها بضم المثناة وفتح العين وشد اللام لان التعليم انما يكون من الاعلي الي الادني ومن الاعلم لغيره فنهاهم ان يجعلوهم في مقام التعليم ومقام المغالبة بالعلم انظر فيض القدير في م تفاخرون وهو تحريف وتعلموا منها ولا تعالموها بفتح المثناة مفاعلة من العلم اي لا تغالبوها بالعلم ولا تفاخروها فيه ولا تكاثرواها فيه انظر الشافي في شرح مسند الشافعي وفيض القدير قدموا --قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش العلم الشرعي والته انظر فيض القدير والحديث اخرجه الشافعي في الام وهنا ف-----ي المسند وابو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 508 واللفظ له عن ال---------------------------------------------------------زهري رفعه قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها	798	7419064205980501943	250	374.5	201	875	28.571428298950195	38	JK007006-ara1	ShamAY0035950-ara1