id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0465	true	-8833280540079733517	200	280	963	1371	1471	300	الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرره للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وانت المالك القادر قال اما علمت ان عبدي فلانا اي المءمن مرض فلم تعده اما علمت انك لو-عدته لوجدتني عنده اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدت ----------ثوابي وكرامتي في عيادته يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	465	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0821	false	204587658461766440	3	87	14	431	1469	300	الله تعالي----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا---------------------------------------- رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقو-------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمت ان عبدي فلانا---------- مرض فلم تعده اما----- انك لو عدته لوجدتني عنده قال ويقول الله تعالي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول وكيف وانت رب العالمين فيقول الله تعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول الله تعالي---- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين	821	-2692165312956277769	226	332.5	178	572	39.51049041748047	41	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	1	68	8	357	1510	300	عبدي فلان----- فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0821	false	204587658461766440	25	69	118	339	1469	300	عبدي فلانا مرض فلم ت-عده اما----- انك لو --عدته ل------------------------------وجدتني عنده قال ويقول الله تعالي------------------------------------------ يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول وكيف--------- وانت رب العالمين فيقول الله تعالي اما علمت ان عبدي فلانا ا----------------------------------ستسقاك فلم---------- تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	821	-2692165312956277769	148	179.5	113	354	41.80791091918945	23	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0499	true	5468231867800537366	38	231	193	1171	1510	300	تقول في هذا الرجل عبر به لا بنحو هذا النبي امتحانا للمسءول لءلا يتلقن منه لمحمد اي في محمد-------- فاما المءمن اي الذي ختم له بالايمان فيقول بعزم وجزم بلا توقف اشهد انه عبد الله ورسوله الي كافة الثقلين فيقال اي فيقول له الملكان او غيرهما انظر الي مقعدك من النار في ابي داود يقال له هذا بيتك كان في النار لكن الله عصمك ورحمك قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة اي محل قعود فيها---------------- فيراهما --------------جميعا عيانا و----------------يفسح له في قبره اي يوسع له فيه سبعون ذراعا اي توسعة عظيمة جدا فالسبعون للتكثير ويملا عليه خضرا بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين ريحانا ونحوه ويستمر الي يوم يبعثون اي الموتي من قبورهم------------ واما الكافر المعلن بكفره او شك من الراوي او بمعني الواو النمافق الذي اظهر الاسلام واضمر الكفر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة واصله تلوت دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا ثم يضرب بالبناء للمجهول اي يضربه الملكان الفتانان بمطراق اي مرزبة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه من جميع جهاته غير الثقلين	499	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0076	false	-7084619455116032540	63	170	298	816	1406	300	تقول في هذا الرجل يعن---------------------------------------------------------------ي محمداقال 134 فاما المءمن فيقول------------------------------------------- اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-------------------------- له------------------ انظر الي مقعدك من النار-------------------------------------------------------------- قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما كلاهما او قال جميعا قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبر---------------ه سبعون ذراعا------------------------------------ ويملا عليه خضرا ----------------------------------------------------الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس بن مالك قال واما الكافر قال -------------------------------------او المنافقفيقال------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------- ثم يضرب------------------------------------------ بمطراق--------- من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يلي--------------ه غير الثقلين	76	-2692165312956277769	388	520.0	303	1044	37.16474914550781	71	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	49	123	247	606	1479	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	616	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0769	false	-803568741391446219	107	142	496	670	1451	300	مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد ر----يحا خبيثة	769	-2692165312956277769	164	281.5	130	359	45.68245315551758	28	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0881	true	7706641338076812987	2	35	8	169	1522	295	يوم الاربعاء مثلث الباء وبث اي فرق فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من اخر ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	881	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1220	false	4534115008458105562	100	127	478	614	1427	300	يوم الاربع-----------اء وبث------- فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من---- ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1220	-2692165312956277769	136	245.5	109	161	84.4720458984375	26	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	200	284	1089	1518	1604	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات يعني فيكون لصاحب الخيل وثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الطيل ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشد النون اي عدت ومرجت ومرحت شرفا او شرفين	915	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0706	false	5371602687061366247	87	123	384	550	1373	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--------------- في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كانت له حسنات-------------------------------------------------------------- ولو انها قطعت طيلها فاستن-----------------------------ت شرفا او شرفين	706	-2692165312956277769	166	269.0	130	429	38.694637298583984	35	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms0956	true	3785867493569763203	163	204	817	1011	1489	300	راي عيسي بن مريم رجلا يسرق فقال له----- اسرقت بهمزة الاستفهام وروي بدونها قال كلا حرف ردع اي ليس الامر كذلك ثم اكده بالحلف بقوله والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله اي صدقت من حلف به وكذبت عيني	956	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1240	false	-5978147110160453118	64	89	295	409	1401	300	راي عيسي بن مريم رجلا يسرق فقال له عيسي اسرقت ف---------------------------قال كلا----------------------------------------------- والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله عز وجل----------- وكذبت عيني	1240	-2692165312956277769	103	159.0	79	199	51.758792877197266	21	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1085	true	-2158429477791605748	83	132	405	654	1452	300	يوم عرفة اني احتسب علي الله اي ارجو منه ان يكفر السنة التي قبله يعني بغفر الصغاءر المكتسبة فيها والسنة التي بعده بمعني انه تعالي يحفظه ان يذنب فيها او يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1085	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0416	false	-2133252559513329549	254	280	1165	1295	1377	300	يوم عرفة اني احتسب علي الل------------ه ان يكفر السنة التي قبله-------------------------------- والسنة التي بعده--------------------------------------------------------------------------- وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	416	-2692165312956277769	130	217.0	104	249	52.20883560180664	25	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	0	192	0	1001	1528	300	نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا اي لقيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والابن الصالح اقتصر علي الصلاح لانه صفة يشمل كمال الخير قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي---- اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذا الانبياء اخوة فقلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح	1196	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1261	false	9093991552318170814	152	300	708	1465	1465	300	نظر قبل شماله بكي -----------قال-------------- فقال مرحبا------------------ بالنبي الصالح والابن الصالح ------------------------------------------قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه----------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عرج بي جبريل حتي اذا اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسةقال فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبريل بادريس----- قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ثم مر فقلت من هذا قال----------------------------------------------------- ادريس------ ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي -قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1261	-2692165312956277769	527	791.0	424	1204	43.7707633972168	94	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1196	true	7855422108350255133	150	293	777	1499	1528	300	من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم ورءيته كل نبي في سماء تدل علي تفاوت رتبهم وعبور-------------------------------------------ه علي كلهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي--- امتي خمسين صلاة في كل يوم فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك	1196	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1262	false	7817727296189039244	1	96	4	464	1407	300	من هذا قال هذا عيسي قال ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة البدري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهر----------ت بمستوي-------------------------------- اسمع فيه صرير الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فع--------رض الله 416 تعالي علي امتي خمسين صلاة---------- فرجعت بذلك -----------حتي مررت ---بموسي فق-----------------------------ال موسي ماذا فرض ربك علي امتك -قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك	1262	-2692165312956277769	289	361.0	226	772	37.43523406982422	50	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1197	true	923224577518567756	4	138	22	689	1514	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها يعني بعضها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي ارجع الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- قد استحييت من ربي تقديره راجعته حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضي واسلم امري وامرهم الي الله ثم انطلق بي اي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي اي الي حيث تنتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين او هي شجرة نبق في السماء السابعة فغشيها الوان لا ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة في رواية وهي جنة الماوي فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم ونون جمع جنبذ ما ارتفع واستدار كالقبة فارسي معرب واذا ترابها المسك	1197	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1262	false	7817727296189039244	114	188	552	903	1407	300	فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها -------قال فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------- فراجعت ربي فقال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت له قد استحييت من ربي عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلق بي ح---------تي انتهي بي الي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة------------------------ فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------ واذا ترابها المسك	1262	-2692165312956277769	329	516.0	259	678	48.52507400512695	63	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1204	true	6798595422789301020	155	206	799	1064	1547	300	من بني اسراءيل لا يدري بالبناء للمفعول ما فعلت واني لا اراها بضم الهمزة لا اظنها ظنا مءكدا يقرب من الرءية البصرية الا الفارة بسكون الهمزة الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب لان لحوم الابل والبانها حرمت علي بني اسراءيل واذا وضع لها البان الشاء اي الغنم شربت	1204	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0539	false	-2868710714172386756	93	120	431	557	1453	300	من بني اسراءيل لا يدري---------------- ما فعلت واني --------------------لا اظنها ---------------------------------الا الفار --------------الا ترون-- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب--------------------------------------------- واذا وضع لها البان الشاء--------- شربت	539	-2692165312956277769	125	187.0	99	265	47.1698112487793	25	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1238	true	2111275750028169023	60	171	285	846	1473	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كني بالطواف عن الجماع وفي رواية سبعين وفي رواية تسعين وجمع بان البعض سراري والبعض حراءر كلهن تاتي بفارس اي تلد ولدا ويصير فارسا يجاهد في سبيل الله قاله تمنيا للخير وجزم لغلبة الرجاء عليه فقال له صاحبه قرينه وبطانته او وزيره او الملك الذي ياتيه او خاطره قل ان شاء الله ذلك فلم يقل ان شاء الله بلسانه لنسيان عرض له لا اباء عن التفويض الي الله فصرف عن الاستثناء ليتم القدر السابق فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء	1238	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms1238	false	7589975333192590257	255	300	1228	1435	1435	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة---------------------------------------------------------------------------------------- كلهن ياتي بفارس------------------------ يجاهد في سبيل الل----------------------------------------ه فقال له صاحب----------------------------------------------------ه قل ان شاء الله ----فلم يقل ان شاء الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل----------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء-	1238	-2692165312956277769	203	304.5	159	561	36.18538284301758	40	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1
JK007006-ara1.ms1478	true	5978273272452343824	3	87	12	408	1429	300	ليس علي هدي--نا وليتبوا مقعده من النار اي فليتخذ له منزلا في النار دعاء او خبر بمعني الامر اي هذا جزاءه ان جوزي ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه بحاء وراء اي رجع ذلك القول علي القاءل فاذا قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر فان اراد كفر النعمة فلا ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه اي رجعت عليه تلك الكلمة التي رماه بها مما ذكر ان لم يكن صاحبه كذلك علي	1478	-9010803493063957398	ShamAY0034005-ara1.ms0054	false	-4567184267737264825	95	135	457	645	1410	300	ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار------------------------------------------------------------------------- ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وقال مرة لا -------------------------------------------------------------------------------------------يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه---------------------------------------------- ان لم يكن صاحبه كذلك وفي	54	-2692165312956277769	169	278.0	133	398	42.462310791015625	33	JK007006-ara1	ShamAY0034005-ara1