id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0838	true	-4641484482591547766	14	75	68	362	1538	300	ضعيف-- حب العرب ايمان وبغضهم نفاق اي اذا احبهم انسان كان اية ايمانه واذا ابغضهم كان علامة نفاقه ك عن انس وقال صحيح ورد بانه ضعيف حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما نفاق اي نوع منه عد عن انس بن مالك باسناد ضعيف حب قريش ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب	838	-9010803493063957398	Sham19Y0147597-ara1.ms0219	false	-5724185825402523258	272	300	1450	1589	1589	300	ضعيف 6 حب العرب ايمان وبغضهم نفاق اخرجه الحاكم في المستدرك وهو حديث ضعيف 7------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------حب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب-	219	-1311781461091218698	104	168.0	82	296	35.135135650634766	17	JK007006-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK007006-ara1.ms1108	true	-3188722056947590726	67	129	332	637	1492	300	المنذري طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم -يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر يحتمل ان معناه ان يكتب له بعدد كل حيوان استغفاره مستجابة وحكمته ان صلاح العالم منوط بالعالم اذ به يعرف ان الطير والحوت يحرم اذا ه وتعذيبه ابن عبد البر في كتاب فضل العلم عن انس بن مالك و-----------------روي عنه ب-----وجوه كثيرة كلها معلولة	1108	-9010803493063957398	Sham19Y0147597-ara1.ms0217	false	7220745129040874885	192	237	989	1208	1541	300	الثالثة طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم ليستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر قال السيوطي في الجامعين روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عبد البر في كتاب فضل العلم عن انس قال المناوي في شرح الجامع روي عن انس من وجوه كثيرة كلها معلولة	217	-1311781461091218698	156	247.0	122	328	47.56097412109375	28	JK007006-ara1	Sham19Y0147597-ara1