id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0529	true	5205307597433194608	256	287	1285	1438	1504	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون الي اي علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	529	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms139	false	-4061567625418146353	117	146	587	733	1483	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلعون ا-------لي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	139	-4417512908353881581	146	289.0	117	153	95.42483520507812	28	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms0853	true	5550119957344080092	48	111	267	592	1536	300	ممن كان قبلكم من الامم فلم يوجد له شء من الخير اي من الاعمال الصالحة عام مخصوص لان عنده الايمان الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم ويضاربهم وكان يامر غلمانه الذين يتقاضون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المديون له بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	853	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms160	false	4844335223001428730	247	282	1355	1527	1619	300	ممن كان قبلك---------م فلم يوجد له م---ن الخير شء---------------------------------------------- الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك--------------------ان يامر غلما--------------------نه ان يتجاوزوا عن المعسر------------------------------------------------------- فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	160	-4417512908353881581	167	287.0	132	325	51.38461685180664	30	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms0942	true	4363557567588229112	199	300	946	1477	1477	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين -شبه الذاكر الذي يذكر بين جمع لم يذكروا بمجاهد يقاتل بعد فرار اصحابه فالذاكر قاهر هازم لجند الشيطان والغافل مقهور طب عن ابن مسعود باسناد حسن او صحيح ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين لما ذكرو ذاكر الله بينهم يرد غضب الله فيدفع بالذاكر عن اهل الغفلة العذاب وبالمصلي عمن لا يصلي كذباب اجتمعن علي مزبلة وكناسة فعمد رجل الي مكنسة فكنس تلك المزبلة وذاكر الله في الغافلين كرره ليناط به كل مرة ما لم ينط به اولا كالمصباح في البيت المظلم فهم يهتدون به وذاكر الله في الغافلين كمثل-	942	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms198	false	4138550784145528163	222	259	1170	1379	1593	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين رواه الطبراني وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفارين وذاكر الله في الغافلين--------------------------------------- كالمصباح في البيت المظلم-------------- وذاكر الله في الغافلين كمثل	198	-4417512908353881581	171	255.5	139	533	32.082550048828125	27	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms0943	true	-5855212068831010252	1	82	7	420	1515	300	الكاف او -مثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد اي تساقط من شدة البرد شبه الذاكر بغصن اخضر مثمر والغافل بيابس تهيا للاحراق فاهل الغفلة اصابهم حريق الشهوات فذهبت ثمار قلوبهم وهي طاعة الاركان والذاكر قلبه رطب بذكره فلم يضره قحط ولا غيره وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة اي في الدنيا بان يكشف له عنه فيراه او يري له او في القبر وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي	943	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms198	false	4138550784145528163	257	289	1365	1535	1593	300	الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من الضريب وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من ا---------------------------------------------------------لجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي	198	-4417512908353881581	152	282.0	122	414	36.7149772644043	26	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms1511	true	6826269998548858852	32	135	155	674	1450	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم اي اذا انتهي المجلس وقمتم قمتم والحال انكم مغفور لكم اي الصغاءر وليس المراد الامر بترك الذكر والقيام حم والضياء عن انس باسناد صحي-------ح ما جلس قوم يذكرون الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سي-اتكم حسنات اي اذا كان مع ذلك توبة صحيحة طب هب والضياء عن سهل ابن حنظلة باسناد حسن ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة بمثناة فوقية وراء مفتوحتين اي تبعة فان شاء عذبهم بذنوبهم وان شاء غفر لهم	1511	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms193	false	-1954971226489152789	178	248	894	1250	1497	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم رواه احمد والضياء---------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس --وقال عليه السلام ما جلس قوم يذكرون الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدل- سيءاتكم حسنات رواه الطبراني والبيهقي وقال عليه السلام ما جلس -------------------------------قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم تر-----------------------------------ة فان شاء عذ--------بهم وان شاء غفر لهم	193	-4417512908353881581	283	500.5	221	527	53.700191497802734	52	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms1616	true	2142775235014253511	60	82	273	377	1427	300	الازدي من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	1616	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms161	false	-8058418839477417465	9	31	40	144	1608	300	السلام من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة	161	-4417512908353881581	100	196.0	78	104	96.15384674072266	21	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms1655	true	4723990334139464368	42	178	206	867	1460	300	من صلي علي اي طلب لي من الله دوام التعظيم والترقي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات اي رحمه وضاعف اجره عشرا وحط عنه عشر خطيءات جمع خطيءة وهي الذنب ورفع له عشر درجات اي رتبا عالية في الجنة حم خدن عن انس قال ك صحيح واقروه من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة المراد شفاعة خاصة غير العامة طب عن ابي الدرداء باسنادين احدهما جيد لكن فيه انقطاع من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا اي بعيدا عني ابلغته --اي اخبرت به علي لسان بعض الملاءكة لان لروحه تعلقا بمقر بدنه الشريف وحرام علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فحاله كحال الناءم هب عن ابي هريرة قال ابن حجر اسناده جيد من صلي علي صلاة واحدة كتب الله له قيارطا من الاجر القيراط مثل جبل احد	1655	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms181	false	6052322355568030515	1	68	5	324	1445	300	من صلي عل---------------------------------------ي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات------------------------ وحط عنه عشر خطيءات-------------------- ورفع له عشر درجات وقال صلي الله عليه وسلم من صلي -------------------------------علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم من صلي ----------------------------------------------------------علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا------------- ابلغته وقال صلي الله عليه وسلم من صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صلا------ة كتب الله له قيراطا و--------القيراط مث----ل احد	181	-4417512908353881581	237	346.5	187	663	35.746604919433594	43	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1
JK007006-ara1.ms1670	true	-4222207146230685086	80	208	390	1004	1490	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة اي عبادتها حم ن عن تميم الداري واسناده صحيح من قرا في ليلة من الليالي ماءة اية --------لم يكتب من الغافلين اي عن تلاوة القران ك عن ابي هريرة باسناد ضعيف من قرا سورة البقرة توج بتاج في الجنة لما في حفظها والمواظبة علي تلاوتها من المشقة هب عن الصلصال بفتح الصادين المهملتين ابن الدلهمس بفتح الدال واللام والميم من قرا اية الكرسي دبر اي عقب كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت يعني لم يبق من شراءط دخول الجنة الا الموت فكانه يمنع ويقول لا بد من حضوري اولا لتدخل الجنة ن حب عن ابي امامة باسناد حسن ووهم ابن الجوزي في وضعه من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	1670	-9010803493063957398	Sham19Y0147311-ara1.ms199	false	886204822593684687	194	258	1009	1320	1546	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة رواه احمد والنساءي وقال عليه السلام من قرا--------------------------- ماءة اية في ليلة لم يكتب من الغافلين رواه الحاكم وقال عليه السلام من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اية الكرسي دبر------- كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت رواه النساءي وابن حبان وقال عليه السلام من ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------را الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	199	-4417512908353881581	194	307.0	148	622	31.18971061706543	37	JK007006-ara1	Sham19Y0147311-ara1