id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0838	true	-4641484482591547766	14	77	68	373	1538	300	ضعيف-- حب العرب ايمان وبغضهم نفاق اي اذا احبهم انسان كان اية ايمانه واذا ابغضهم كان علامة نفاقه ك عن انس وقال صحيح ورد بانه ضعيف حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما نفاق اي نوع منه عد عن انس بن مالك باسناد ضعيف حب قريش ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب فقد ابغضني	838	-9010803493063957398	Sham19Y0133368-ara1.ms087	false	-1863937998113014728	2	32	13	164	1491	300	ضعيف و حب العرب ايمان وبغضهم نفاق اخرجه الحاكم في المستدرك وهو حديث ضعيف ز------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------حب العرب ايمان وبغضهم كفر فمن احب العرب فقد احبني ومن ابغض العرب فقد ابغضني	87	-7195798134723232543	116	197.0	91	307	37.78501510620117	19	JK007006-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK007006-ara1.ms1108	true	-3188722056947590726	67	129	332	637	1492	300	المنذري طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم -يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر يحتمل ان معناه ان يكتب له بعدد كل حيوان استغفاره مستجابة وحكمته ان صلاح العالم منوط بالعالم اذ به يعرف ان الطير والحوت يحرم اذا ه وتعذيبه ابن عبد البر في كتاب فضل العلم عن انس بن مالك وروي عنه------------- بوجوه كثيرة كلها معلولة	1108	-9010803493063957398	Sham19Y0133368-ara1.ms084	false	4453827145586806078	227	269	1159	1369	1518	300	الثالثة طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم ليستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر قال السيوطي في الجامعين روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عبد البر في كتاب فضل العلم عن انس قال المناوي في شرح الجامع روي بوجوه كثيرة كلها معلولة	84	-7195798134723232543	152	248.5	118	319	47.648902893066406	29	JK007006-ara1	Sham19Y0133368-ara1