id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0129	true	247565492818259666	189	243	901	1197	1487	300	من اليمن و---البركة وقد شرف الله اه------ل الجنة بنسبتهم اليها كما ذم اهل النار بنسبتهم الي الشمال فقال فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة وعكسه في اصحاب الشمال فاليمين وما نسب اليها وما اشتق منها محمود------ لسانا وشرعا ودينا واخري والشمال بالضد----- حتي قال الشاعر انبء افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالكا	129	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1836	false	7068051962247245217	0	48	0	251	1564	300	من اليمن وهو البركة وقد شرف الله تعالي اهل الجنة بنسبتهم اليها كما ذم اهل النار بنسبتهم الي الشما-----------------------------------------------------------ل فاليمين وما نسب اليها وما اشتق منها محمود ممدوح لسانا وشرعا ودنيا واخرة والشمال علي النقيض حتي قال ابن لي ------في يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالكا	1836	4911538796377320034	216	386.0	173	316	68.35443115234375	34	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0131	true	8001348059723767726	43	90	223	493	1583	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله اي اكثرهما ثوابا عنده احسنهما بشرا بكسر الباء طلاقة وجه وفرح وتبسم بصاحبه لان المءمن عليه سمة الايمان وبهاءه ووقاه فاحسنهما بشرا افهمهما لذلك فاذا تصافحا كما مر انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء منهما بالسلام	131	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2068	false	-4934862912724559837	7	30	40	173	1558	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الل----------------------ه احسنهما بشرا لصاحبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تصافحا------- انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء تسعون --------	2068	4911538796377320034	122	203.0	99	270	45.185184478759766	20	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0339	true	-5280946154996413182	0	30	0	149	1517	300	لان القصد موته علي الاسلام ولا يكون مسلما الا بهما رد بانه مسلم وانما القصد ختم كلامه بلا اله الا ا-------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------- اما الكافر فيلقنهما قطعا------------------------ اذ لا يصير مسلما الا	339	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1321	false	109473995583019754	10	68	52	347	1516	300	بان القصد موته علي الاسلام ولا يسمي مسلما الا بها ورد بانه مسلم وانما القصد ختم كلامه بلا اله الا الله ليحمل له ذلك الثواب ويلزم من قول لا اله الا الله الاعتراف بالشهادة الاخري فينبغي الاقتصار علي لا اله الا الله لظاهر الخبر اما الكافر فيلقنهما قطعا مع لفظ اشهد لوجوبه عليه اذ لا يصير مسلما الا	1321	4911538796377320034	142	253.0	113	295	48.13559341430664	25	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0349	true	194452471218857542	226	296	1147	1470	1498	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك لانه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح الا بان يكون الله احب اليه مما سواه اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله--- قوة لي فيما تحب لا صرفه فيه اللهم وما زويت اي صرفت ونحيت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب يعني اجعل ما نحيته عني من محابي عوناء علي شغلي بمحابك ت عن عبد الله بن يزيد	349	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1770	false	2467114940391080759	160	196	786	957	1474	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك ال----------------------------------------------------------------------------------لهم ما رزقتني مما احب فاجعله لي قوة--- فيما تحب------------------ وما زو--------------يت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب قال صاحب السلاح ليس ل--------------------------------------عبد الله بن يزيد	1770	4911538796377320034	147	218.0	116	326	45.09202575683594	28	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0365	true	4902874066475259311	7	53	36	260	1501	300	واجعل ثارنا علي من ظلمنا اي------------ مقصورا علي--------ه ولا تجعلنا ممن تعدي في طلب ثاره فاخذ به غير الجاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرنا علي من عادانا ظفرنا عليه وانتقم منه ولا تجعل مصيبتنا في ديننا اي لا تصبنا بما ينقص ديننا من اكل --حرام او غيره ولا تج------------------------------------------------عل الدنيا	365	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2263	false	-3333698658709042593	47	124	255	667	1582	300	واجعل ثارنا بالمثلثة اي انتقامنا ونصرنا مقصورا علي من ظلمنا ولا تجعلنا ممن تعدي في طلب ثاره واخذ به غير الجاني كما كان اهل الجاهلية تفعله او اجعل ادراك ثارنا علي من ظلمنا فندرك ثارنا واصل الثار الحق والغضب ثم استعير لمطالبة دم القتيل وقوله وانصرنا الخ تعميم بعد تخصيص قوله ولا ت-----------جعل مصيبتنا في ديننا اي لا تصبنا بما ينقص ديننا من اكل الحرام واعتقاد السوء والفترة في العبارة والغفلة عن الطاعة قوله ولا تجعل الدنيا	2263	4911538796377320034	161	259.0	124	423	38.061466217041016	25	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0366	true	-3040630429630263490	43	76	205	365	1506	300	اللهم عافني في بدني من الاسقام والالام اللهم عافني في س---------------------------------------------------------------------معي اللهم عافني في بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	366	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0926	false	-4953912028348328995	238	282	1149	1339	1428	300	اللهم عافني--------------------------------------- في سمعي اي من كل خلل حسي او معنوي بان لا يدرك الحق او لا يقبله او يسمع ما لا اللهم عافني في بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	926	4911538796377320034	118	233.0	92	229	51.528385162353516	25	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0371	true	-928301702056304954	160	199	814	1040	1590	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي اي استرها كلها صغيرها وكبيرها اللهم انعشني ارفعني وقو جاشي واجبرني سد مفاقري واهدني لصالح الاعمال اي للاعمال الصالحة والاخلاق جمع خلق بالضم الطبع والسجية فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	371	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0858	false	-134015244057660221	107	129	524	651	1508	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي---------- كله---------------ا اللهم انعشن----------------ي واجبرن----------ي واهدني لصالح الاعمال------------------- والاخلاق اء-----------------------------ه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت	858	4911538796377320034	125	191.0	103	226	55.30973434448242	18	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0519	true	3064606099704460716	219	300	1078	1506	1506	300	يغلب عليه كتاب------------------- الشقاوة فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار ----------بيان لان الخاتمة انما هي علي وفق الكت----ابة ولا عبرة بظواهر الاعمال قبلها بالنسبة لحقيقة الامر وانما اعتد- بها من حيث كونها علامة -----وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبينها الا ذراع يعني شء قليل جدا فيسبق عليه الكتاب كتاب السعادة فيعمل-------- بعمل اهل الجنة فيدخل ال---------------------------------------------------------------جنة بحكم القدر الجاري------------------------ المستند الي خلق الدواعي والصوارف في قلبه الي ما يصدر عنه من افعال الخير فمن سبقت له-	519	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2821	false	-8143575077626515117	10	138	52	716	1566	300	الله عليه وسلممن كتابة السعادة او الشقاوة عند نفخ الروح مطابقين لما في العلم الازلي لبيان ا-ن الخاتمة انما هي علي وفق تلك الكتابة ولا عبرة بظواهر الاعمال قبلها بالنسبة لحقيقة الامر وان-- اعتبر بها من حيث كونها علامة ثم دخوله--------------------- النار اما لكفره والعياذ بالله فيكون دخول خلود او لمعصيته فيكون دخول تطهير قال القاضي وغيره وهذا نادر جدا لخبر ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية تغلب غضبي بخلاف ما بعده فانه كثير فالله الحمد والمنة علي ذلك قوله وبي---------------------------------------------------------نها اي النار قوله بعمل اهل الجنة اي بان يءمن بعد كفره او يتوب من ذنبه فيخرج من تبعته واصره فيدخلها اي الجنة بحكم القدر البخاري عليه في هذا وفيما قبله المستند الي خلق الدواعي والصوارف في قلبه الي ما يصدر عنه من افعال الخير فمن سبقت له	2821	4911538796377320034	271	400.0	215	745	36.37583923339844	42	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0559	true	7436081850542264869	242	288	1360	1629	1703	300	الذي لا يتصوره عقل ولا يحاط ب------------------------------------------------------------------ه الغفور -----كثير المغفرة وهي صيانة العبد عما يوجب العقاب------------------------------- الشكور--- الذي يعطي الثواب الجزيل علي العمل القليل او------------------------- المثني علي عباده المطيعين-------------------------------------------------------------------------------------------------- العل---ي البالغ في علو المر---------------تب------------------------------------------ة الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن مشاهدة الحواس وادراك العقول ----------------------------------الحفيظ لجميع الموجودات من الزوال والاختلال	559	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1027	false	-7111223176093664893	1	143	4	802	1713	300	الذي لا يتصوره عقل ولا يحيط بكنهه بصر وحاصله يرجع الي التنزيه والتعالي عن احاطة العقول لكنه ذاته الغفور اي الكثير ال-غفران فيغفر الصغاءر والكباءر من العصيان وسبق الفرق بينه وبين الغفار الشكور هو الذي يعطي الثواب الجزيل علي العمل القليل فيرجع الي صفة الفعل وقيل هو المثني علي عباده المطيعين فيرجع الي القول وقيل المجازي عباده علي شرهم فيكون الاسم من قبيل الازدواج كما سمي جزاء السيءة سيءة العلي اي البالغ في علو التربة الي حيث لا رتبة الا وهي منحطة عنه وهو من الاسماء الاضافية الكبير معناه العالي الرتبة في الكبرياء والعظمة والكبرياء كمال الذات وذلك اما باعتبار انه اكمل الموجودات واشرفها من حيث انه ازلي غني علي الاطلاق وما سواه حادث بالذات نازل في حضيض الحاجة والافتقار واما باعتبار انه كبير عن مشاهدة الحواس وادراك العقول وعلي الوجهين فهو من اوصاف التنزيه الحفيظ الحفظ صون الشء ع-ن الزوال والاخ-لال	1027	4911538796377320034	215	286.5	176	801	26.841447830200195	25	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0635	true	-3561163148626293523	61	142	302	680	1499	300	كذب اي انا النبي حقا لا كذب فيه فلا افر من الكفار انا ابن عبد المطلب نسب نفسه الي جده لشهرته به وللتعريف والتذكير بما اخبرهم به الكهنة قبل ميلاده انه حان ان يظهر من بني عبد المطلب نبي فذكرهم به لا للفخر فانه كان يكرهه ولا للعصبية فانه كان يذمها وهذا موزون لكنه لم يقصد فلا يسمي شعرا حم ق ن عن البراء بن عازب انا النبي لا كذب اي انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول انا	635	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1719	false	-1545221534125004562	92	118	481	608	1508	300	فيه اي انا النبي حقا ------------لا افر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ازول وصفة النبوة يستحيل معها الكذب فكانه قال انا ال-------------------------------------------------------------نبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي	1719	4911538796377320034	73	111.5	55	378	19.312170028686523	13	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0637	true	-590765644781446386	152	221	766	1088	1492	300	ابي هريرة انا سيد ولد ادم يوم القيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ولا فخر اي اقوله شكرا الا فخرا وبيدي لواء الحمد بالكسر والمد علمه ولا فخر لي بالعطاء بل بالمعطي وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي فاءدة قوله ما من نبي الي اخره مع ان ما قبله يفيده ان ادم ليس بولد ففيه انه سيد الاباء والابناء- وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع	637	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2134	false	1275882838037939420	108	170	559	854	1513	300	ابي هريرة انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع واخرجه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر----------------------- وبيدي لواء ا------------------لحمد ولا فخر---------------------- وما من بني يومءذ ادم فمن سواه الا تحت ل------------------------------------------------------------------------------------------------واءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع	2134	4911538796377320034	157	273.5	121	454	34.58149719238281	32	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0677	true	3913415464216988591	127	192	659	965	1523	300	اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك من الخلق فمن قال ذلك بصدق نية وجد اثر الاجابة سريعا حم ت ك عن علي قال ت حسن غريب والحاكم صحيح واقروه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او الماء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	677	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0935	false	3893847651544606562	1	67	7	328	1552	300	اللهم اع-ني بحلالك عن حرامك و------بفضلك عمن سواك ------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعين مرة لم تمر به جمعتان حتي يغنيه الله واصل الحديث اخرجه احمد والترمذي اه قوله هموم لزمتني ابتدا به لان وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت الل---------------------------هم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من	935	4911538796377320034	161	168.0	127	463	34.773216247558594	30	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms0808	true	3358401060843176317	189	257	963	1292	1481	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية او ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الله تعالي فيدخله الجنة برحمته او يرد بما نال من اجرا او غنيمة ورجل راح الي المسجد لصلاة او اعتكاف فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	808	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0326	false	6062883462074474790	126	155	637	768	1499	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	326	4911538796377320034	108	167.5	83	336	32.14285659790039	20	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1037	true	-824486292985657219	234	284	1226	1492	1573	300	السلام اسم من اسماء الله-- وضعه الله في الارض فافشوه اي اظهروه واعلنوه بينكم ايها المءمنون فان الرجل المسلم بزيادة الرجل للتاكيد والتقرير اذا مر بقوم مسلمين فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة -تذكيره اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1037	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1992	false	2261221786400505481	194	256	997	1323	1540	300	السلام اسم من اسماءه تعالي وضعه الله في الارض فافش------------------وه بينكم --------------فان الرجل المسلم------------------------------ اذا مر بقوم------- فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره اياهم لقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح وخيرهما الذي يبدا بالسلام فينبغي لكل واحد من المتلاقيين ان يحرص علي ان يبتدء بالسلام السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	1992	4911538796377320034	192	327.5	153	395	48.60759353637695	36	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1123	true	3904497152121816094	177	228	923	1180	1562	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة اي علته وسترته شبه الرحمة بالماء في الطهارة او الشمول ثم نسب اليها ما هو منسوب الي المشبه به من الخوض ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	1123	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1268	false	-6846343345983918802	46	70	221	343	1470	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيت------كم المصافحة	1268	4911538796377320034	122	222.0	98	257	47.47081756591797	23	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	111	148	595	763	1544	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل	1147	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2730	false	338628848705599820	10	47	49	217	1489	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل	2730	4911538796377320034	168	336.0	131	168	100.0	37	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1225	true	-8081946988201235046	106	132	570	713	1553	300	فمن وجد خيرا------------------------- ثوابا ونعيما بان وفق لاسبابهما او حياة طيبة هنيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليحمد الله--- علي توفيقه للطاعات--- الذي -ترتب عليها ذلك الخير والثواب فضلا منه ورحمة	1225	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2910	false	-4368985228896052457	47	103	261	550	1562	300	فمن وجد خيرا اي عملا يثاب عليه او وجد ثوابا ونعيما بان وفق لاسبابهما او حياة طيبة هنيءة مريءة كما قال تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله فليحمد الله اي علي توفيقه لذلك العمل الذي يترتب عليه----- الخير والثواب فضلا منه ورحمة	2910	4911538796377320034	133	213.0	108	294	45.238094329833984	19	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1270	true	-6049416004929269947	25	54	143	285	1503	300	ان يعمل الرجل بالليل عملا سيءا ثم يصبح وقد ستره الل-----------ه فيقول للناس-- عملت البارحة اي اقرب ليلة مضت كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	1270	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2618	false	-7327424274291963802	96	123	490	623	1535	300	ان يعمل الرجل بالليل عمل-----ا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة----------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2618	4911538796377320034	115	194.5	91	155	74.19355010986328	21	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1332	true	7134256689550635409	83	231	395	1040	1393	300	ام سلمة قال ت حسن صحيح كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل بفتح فكسر فيهما او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي -------اي افعل بالناس فعل الجهال من الايذاء او الاضلال حم م ن ه ك عن ام سلمة واسناده صحيح زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي----------------- اي افعل بالناس فعل اهل البغي من الجور والايذاء والاضرار كان اذا خرج يوم العيد اي عيد الفطر او الاضحي في طريق لصلاته رجع في غيره ليشمل الطريقين ببركته او ليستفيه اهلهما او ليحترز عن كيد الكفار او لغير ذلك ت ك عن ابي هريرة وقال صحيح كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	1332	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0314	false	-2574044826740270779	83	159	397	726	1435	300	ام سلمة---------- بلفظ كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك--- ان اذل او---------------- اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وقال رواه احمد والنساءي وابن ماجة والحاكم ------------------------عن ام سلمة و------------زاد ابن عساكر او ان ابغي او--- يبغي علي واورده من حديثها ايضا بلفظ كان اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي ا-------------------------لله اللهم انا نعوذ بك ان نذل او نضل---------------------- او نظلم او نجهل او يجهل ----	314	4911538796377320034	249	376.0	186	669	37.219730377197266	52	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1338	true	1103985624010939581	215	276	1063	1356	1470	300	كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه حذرا من شره لقوله لعاءشة في حديث الترمذي استعيذي بالله من شره فانه الغاسق اذا وقب د عن قتادة مرسلا وله شواهد وسند رجاله ثقات كان اذا راي الهلال قال هلال خير اي بركة ورشد امنت بالذي خلقك ويكرره ثلاثا ثم------- يقول بعده الحمد -لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اما ان	1338	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1562	false	-1069644621702614691	69	98	329	472	1500	300	كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال خير-------- ورشد امنت بالذي خلقك يرددها ثلاثا ومنها كان يقول----- الحمد الله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا وكان --	1562	4911538796377320034	123	192.0	96	301	40.86378860473633	24	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1339	true	693776956800311364	142	177	712	874	1508	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر الله اكبر اي يكرر التكبير الحمد لله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك من خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر	1339	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1563	false	-8938314218577438155	55	81	287	407	1478	300	اذا راي الهلال قال الله اكبر------------------------------------ لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خب---ر هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء--- المحشر	1563	4911538796377320034	115	198.5	89	162	70.98765563964844	24	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1605	true	-7420986987155062189	153	187	725	903	1455	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران فيه ايذان بان حقيقة الذكر طاعة الله في امتثال امره ونهيه ومن عصي الله لم يذكره ----وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	1605	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms0011	false	6490943919670611342	225	249	1197	1322	1553	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته القران--------------------------------------------------------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القران	11	4911538796377320034	110	175.5	89	182	60.43955993652344	18	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1672	true	6080954476439415258	43	86	214	408	1466	300	من قرا حم الدخان في ليلة جمعة او يوم جمعة بني الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بها بيتا في الجنة ومن لازم ذلك دخوله اياها لانه انما بني له ليسكنه طب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة واسناده ضعيف--------------------------------------- من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة	1672	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1101	false	8683790884852389733	92	185	477	913	1531	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قوله في ليلة اي اي ليلة كانت سواء قراها فيما قبلها او فيما بعدها ام لا وقوله يستغفر له الخ اي يدعون له بالمغفرة قال في فتح الا-----------له اي داءما نظير قولهم فلان يقري الضيف او في صبح تلك الليلة فقط وهذا هو التحقيق والزاءد عليه محتمل وفضل الله اوسع من هذا قال وخصت الدخان وفي رواية عن ابن مسعود رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة	1101	4911538796377320034	100	70.0	70	447	22.37136459350586	18	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1673	true	1982568115671521740	184	287	880	1359	1432	300	بن اليمان من ------------قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم اعاذه الله------- بها من السوء الي الجمعة الاخري ---------------------------------------------------------قال ابن حجر ينبغي تقييده بما بعد الماثور في الصحيح ابن السني عن عاءشة واسناده---------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجله اي قبل ان يصرف رجله عن حالته التي هو عليها في التشهد فاتحة الكتاب وقل هو الله احد -------وقل اعوذ برب الفلق -----وقل اعوذ برب ال------ناس سبعا سبعا من المرات غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ا----------------ي من	1673	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms1454	false	6588875794315728429	152	298	804	1503	1512	300	بن صلي الله عليه وسلم من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس سبع مرات-------------------------- اعاذه الله عز وجل بها من السوء الي الجمعة الاخري AUTO فصل يستحب الاكثار من ذكر الله تعالي بعد صلاة الجمعة قال الله تعالي فاذا قضيت الصلاة منص---ور في----------- السنن عن فرج بن فضالة عنه وزاد في اوله فاتحة الكتاب وقال في اخره كفر الله عنه ما بين الجمعتين وكان معصوما وفرج ضعيف ايضا قوله من قرا الخ في بعض الروايات الحاق الفاتحة سبعا بذلك اخرج ابو الاسعد القشيري في الاربعين عن انس قال قال صلي الله عليه وسلم من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجله----------------------------------------------------- فاتحة الكتاب -قل هو الله احد الاخلاص قل اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس سبعا سبعا---------- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر زاد في رواية واعطي من	1454	4911538796377320034	313	463.0	242	808	38.73762512207031	58	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007006-ara1.ms1680	true	2681503065190929713	246	296	1198	1446	1460	300	ابي هريرة قال ابن عدي باطل من كظم غيظا اي كف عن امضاءه وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا لانه قهر النفس الامارة بالسوء وانجلت ظلمة قلبه فامتلا يقينا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة واسناده حسن من كف غضبه ستر الله عورته	1680	-9010803493063957398	Sham19Y0023625-ara1.ms2269	false	2206863500936687894	151	179	784	920	1542	300	ابي هريرة مرفوعا ----------من كظم غيظا---------------- وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا وعنده ايضا من حديث ابن عمر مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------من كف غضبه ستر الله عورته	2269	4911538796377320034	100	139.5	79	248	40.32258224487305	20	JK007006-ara1	Sham19Y0023625-ara1