id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0118	true	2869618005420685752	206	251	1109	1359	1630	300	من طريق الاحتمال والحق الادب دون الكلمات النبوية التي هي مخازن الاسرار الربوبية ومعادن الحكم الالهية ان لا يتكلم في هذا الحديث واخواته بشء فان----ه تعالي خص رسوله بغراء--------------------ب المعاني وكاشفه عن حقاءق الاشياء -ما يقصر عن بيانه باع الفهم وبكل عن ادراكه بصر العقل	118	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms108	false	6357619747953269931	229	280	1255	1523	1623	300	من طريق الاحتمال و--حق الادب دون الكلمات النبوية التي هي مخازن --اسرار الربوبية ومعادن الحكم الالهية ان لا يقطع في --ذا الحديث واخواته بشء فان الله تعالي خص رسوله صلي الله عليه وسلم من غراب المعاني وكاشف م-ن حقاءق الاشياء بما يقصر عن بيانه باع الفهم ويكل عن ادراكه بصر العقل	108	3589955561836555539	228	409.0	186	275	82.90908813476562	34	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms0358	true	-6242012397739397990	247	298	1383	1650	1660	300	اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع الالم الذي ينال الحيوان من خلو المعدة فانه بءس الضجيع المضاجع لانه يمنع راحة البدن ويحل-----------------------------------------------------------------------------------ل المواد المحمودة بلا بدل ويشوش الدماغ ويورث الوسواس وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخي---------------------------انة مخالفته الحق بنقض العهد في السر	358	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms463	false	7670346944855289728	10	105	51	558	1631	300	اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع الجو----------------------------------ع الالم الذي ينال الحيوان من خلو المعدة عن الغذاء وضجع الرجل اذا وضع جنبه بالارض وضجيعه الذي يضاجعه استعاذ من الجوع الذي يشغله عن ذكر الله ويثبطه عن طاعته لمكان الضعف وتحليل المواد الي--------- بدل واشار بالضجيع الي الجوع الذي يمنع عن الهجوع لانه جعل القسم المستعاذ منه ما يلازم صاحبه في المضجع وذلك بالليل والي التفريق الواقع بينه وبين ما يشرع له من التعبد بالجوع المبرح في نهار الصوم وفيه واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة الخيانة مخالفة- الحق بنقض العهد في السر	463	3589955561836555539	130	151.0	102	551	23.59346580505371	19	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms0374	true	-1505651948004680812	92	201	474	1013	1514	300	اللهم اني اعوذ بك من الجوع اي من المه وشدة مصابرته فانه بءس الضج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع ا-ي الناءم معي في فراشي فلما كان---------------------------- يلازم صاحبه في المضجع سمي ضجيعا-------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة بكسر الموحدة كما مر د ن ه عن ابي هريرة وضعف بمحمد بن عجلان وانما خرج له مسلم في الشواهد اللهم اني اعوذ بك من الشقاق النزاع والخلاف او التعادي او العداوة والنفاق نفاق العمل وسوء الاخلاق لان صاحب سوء الخلق لا يفر من ذنب الا وقع في اخر د ن عن ابي هريرة وفيه ضعيف ومجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اللهم اني اعوذ بك من البرص --------والجنون والجذام استعاذ منها اظهارا للافتقار او تعليما لامته ومن سء الاسقام -------------------------------	374	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms463	false	7670346944855289728	10	160	51	854	1631	300	اللهم اني اعوذ بك من الجوع ------------------------فانه بءس الضجيع الجوع الالم الذي ينال الحيوان من خلو المعدة عن الغذاء وضجع الرجل اذا وضع جنبه بالارض وضجيعه الذي يضاجعه استعاذ من الجوع الذي يشغله عن ذكر الله ويثبطه عن طاعته لمكان الضعف وتحليل المواد الي بدل واشار بالضجيع الي الجوع الذي يمنع عن الهجوع لانه جعل القسم المستعاذ منه ما يلازم صاحبه في المضجع وذلك بالليل والي التفريق الواقع بينه وبين ما يشرع له من التعبد بالجوع المبرح في نهار الصوم وفيه واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة الخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر وهي نقيض الامانة والبطانة -------------------------------------------------------------خلاف ا--------------لطهارة واصلها------------------------------------------------------------------ في الثوب ثم تستعار لمت تخصه بالاطلاع علي باطن امرك واريد بها ههنا ما يستبطن من امره فيجعله بطانة حاله ومنه حديث انسرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجذام والجنون و-------------------------------------------------------سء الاسقام لم يستعذ بالله من ساءر الاسقام	463	3589955561836555539	187	208.0	145	1023	18.279569625854492	28	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms0523	true	2333190666733282261	235	299	1157	1522	1525	300	ان الروح الانسانية المتميزة المخصوص--------ة بالادراكات بعد مفارقة-- البدن----------------------------- يهيا لها طير اخضر فتن-قل الي جوفه ليعلق ذلك الطير من ثمر الجنة فيجد الروح بواسطته ريح الجنة ولذتها والبهجة والسرور------------------------------------------------------------- ولعل الروح يحصل لها تلك الهيءة اذا تشكلت وتمثلت بامره تعالي طير ا------خضر كتمثل الملك بشرا وعلي اية حال كانت فالتسليم واجب علينا لورود البيان الواضح علي ما اخبر عنه الكتاب والسنة ورودا صريحا	523	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms684	false	5617853586644258539	1	80	5	459	1605	300	ان الروح الانسانية--------- المخصوصة المميزة بالادراكات بعد مفارقتها البدن المعنية بجواب المنكر والنكير يهيا لها طير اخضر فتنتقل الي جوفه ليعلق ذلك الطير من ثمر الجنة فتجد الروح بواسطته لذة النعمة وروح --البهجة والسرور والي هذا يشير قولهسبحانه يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ولعل الروح تحصل لها تلك الهيءة اذا تشكلت وتمثلت بامر الله سبحانه طيرا اخضر كتمثل الملك بشرا وعلي اية حال كانت فالتسليم واجب علينا لورود البيان الواضح علي ما اخبر عنه الكتاب------- ورودا صحيحا	684	3589955561836555539	317	562.5	260	472	67.16101837158203	46	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms0577	true	-5884501246389908273	42	82	196	457	1535	300	القران يس اي خالصه المودع فيه المقصود منه لاحتواها---------- مع قصر نظمها وصغر حجمها علي الايات الساطعة والبراهين القاطعة والعلوم المكنونة والمعاني الدقيقة والمواعيد الرغيبة والزواجر البالغة----------------- والاشارات الباهرة والشواهد البديعة وغير ذلك بما لو تدبره المءمن العليم لصدر عنه	577	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms402	false	-2247426971498913912	256	295	1300	1551	1575	300	القران يس اي لبه وذلك-------------------- لاحتواء تلك السورة مع قصر نظمها وصغر حجمها علي الايات الساطعة والبراهين القاطعة والعلوم المكنونة والمعاني الدقيقة والمواعيد الرغيبة والزواجر البالغة والشواهد البليغة والاشارات الباهر-----------------ة وغير ذلك مما لو تدبره المءمن العليم لصدر عنه	402	3589955561836555539	213	387.5	179	288	73.95833587646484	29	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms0957	true	6927139674683453344	0	65	0	333	1545	300	امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة -عذبة الماء وانها قيعان جمع قاع وهو ارض مستوية لابناء ولا غراس فيها وغراسها جمع غرس وهو ما يغرس سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمهم ان هذه الكلمات تورث قاءلها دخول الجنة ---------------وان الساعي في اكتسابها --------لا يضيع سعيه لانها المغرس الذي لا يتلف ما استودع	957	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms434	false	3926762898886026815	50	144	262	775	1609	300	امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة وعذبة الماء وانها قيعان وان------------------------------ -----------غراسها-------------------- سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر القاع المستوي من الارض والقيعة مثله وجمعه اقوع واقوع وقيعان صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها والغراس جمع غرس وهو ما يغرس والغراس ايضا وقت الغرس مثل الحصاد والجداد والقطاف والغرس انما يصلح في التربة الطيبة وينمو في الماء العذب واحسن ما يتاتي في القيعان اعلمهم ان هذه الكلمات تورث قاءلها ال-----جنة وتفيده مخاوفها وان الساعي في اك-سابها هو الذي لا يضيع سعيه لانها المغرس الذي لا يتلف ما استودع	434	3589955561836555539	233	370.0	188	581	40.103271484375	35	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms1151	true	-5317093091298239390	95	144	521	777	1606	300	به العرب واليمن من ارض العرب وليسق م------------ن غدره بضم الغين المعجمة والدال المهملة----------- جمع غدير وهو الحوض امرهم بسقي دوابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما يختص بهم وترك المزاحمة فيما سواه والتغلب حذرا من--------------------------------------- الفتنة---------------------- فان الله عز وجل تكفل لي بالشام واهله اي------------------------------------------------------------------------------------------ ضمن لي حفظها وحفظ اهلها القاءمين بامر الله	1151	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms964	false	-7112465728023711124	67	175	352	921	1542	300	به العرب واليمن من ارض العرب ومعني قوله واسقوا من غدركم اي ليسق كل واحد من غديره الذي يختص به وغدر جمع غدير مثل سرير وسرر والاجناد المجندة بالشام لاسيما اهل الثغور والنازلين في المروج من شانهم ان تتخذ كل رفقة لنفسها غديرا تستنقع فيه الماء للشرب والتطهر وسقي الدواب فوصاهم بالسقي مما يختص بهم وترك المزاحمة فيما سواه والتغلب لءلا يكون سببا للاختلاف وتهييج للاختلاف وتهييج الفتنة وفي ساءر نسخ المصابيح فان الله قد توكل---- لي بالشام والصواب قد تكفل لي وهو سهو اما في اصل الكتاب او من بعض رواة الحديث فنقل علي ما وجد والمعني ان الله ضمن لي حفظها وحفظ اهلها القاءمين بامر الله	964	3589955561836555539	175	235.0	135	573	30.541011810302734	28	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK007006-ara1.ms1174	true	7737204543158249524	41	72	217	384	1548	300	العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يلتذ بوقوع ذلك فيها ويحبه لما فيها من -------------------------------------------------------------------الحيلولة بين العبد وما طلب منه من الحضور بين يدي الله	1174	-9010803493063957398	Sham19Y0018569-ara1.ms211	false	6866718381412906504	154	233	850	1259	1614	300	العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان قلت هذه خصال طبيعية ترد علي الانسان من غير اختيار ومنها ما لا مدفع له ومنها ما اذا غلب علي الانسان لم يستطع مقاومته ثم ان الكسل بايجاد من الله سبحانه الذي خلق كل شء فاضافها الي الشيطان من حيث انه يرتض------------يها ويستحسنها ويجد بها الي السبيل الي ما يبتغيه من قطع الصلاة علي المصلي او قطع القراءة والحيلولة بينه وبين ما ندب اليه من الحضور بين يدي الله	211	3589955561836555539	121	175.0	98	421	28.741092681884766	17	JK007006-ara1	Sham19Y0018569-ara1