id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0342	true	-4268578577535656166	60	95	306	484	1569	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم-------------------------------------------------- ادم التي خلق منها فهي بهذا الاعتبار عمة الادمي من نسبه وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	342	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms273	false	-8010336873933844833	202	236	1049	1220	1579	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة CHECK 140 وسءلت عن قول لولا الوءام لهلك الانام اهو حديث ادم--------------------------------------------------- وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران	273	-5012205805603485909	116	194.5	92	228	50.877193450927734	23	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms0353	true	-2705247015061619686	0	255	0	1309	1535	300	وعدوا لاعداءك ممن اتخذ لك شريكا او ندا نحب بحبك اي بسبب حبنا لك من احبك حبا خالصا ونعادي بعداوتك اي بسبب عداوتك من خالفك اي خالف امرك اللهم هذا الدعاء اي ما امكننا منه قد اتينا به ولم نال جهدا وهو مقدورنا وعليك الا--جابة فضلا منك لا وجوبا وهذا الجهد بالضم وتفتح الوسع والطاقة وعليك التكلان بالضم الاعتماد اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي عظيما فالتنوين للتعظيم ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من جميع الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري وبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي نص علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعضاء فيوسوسهم فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا عطف عام علي خاص اي اجعل لي نورا شاملا للانوار المتقدمة وغيرها سبحان الذي تعطف بالعز اي تردي به بمعني انه اتصف بانه يغلب كل شء ولا يغالبه شء وقال به اي غلب به كل عزيز سبحان الذي لبس المجد اي ارتدي بالعظمة والكبرياء وتكرم به اي تفضل وانعم علي عباده سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له اي لا ينبغي التنزيه المطلق الا لجلاله تقدس سبحان ذي الفضل الزيادة في الخير والنعم جمع نعمة بمعني انعام سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	353	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms579	false	5678438914153173432	35	124	208	667	1540	300	وعدوا لاعداءك------------------------- نحب بحبك---------------- من احبك---------- ونعادي بعدا---------------وتك من خالف-------------ك الله- هذا الدعاء وعلي------------------------------------------------------ك الاستجابة------------------ وهذا الجهد وعلي--------------------------ك التكلان الل---------------هم اجعل لي نورا ----------------------------------------في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبري ونورا في قلبي ونورا-------------------------------------------------------- في سمعي ونورا في ب--------------------------صري ونورا في شعري ونورا في ----------بشري ونورا في لحمي ونورا--------------- في دمي ونورا في عظامي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نور--------------------------------------------------------------ا سبحان الذي تعطف -العز-------------------------------------------------------- وقا----------------ل --به سبحان الذي ليس المجد--------------------------- وتكر------------------------م به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح ال-------------------------------------------ا له سبحان ذي الفضل----------------- وا--------------------لنع-م سحبان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	579	-5012205805603485909	414	604.0	327	1311	31.578947067260742	64	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	214	293	1004	1363	1401	300	الله الاعظ---م اللهم من امن بي وصدقني بما جءت به من عندك وهذا من عطف الرديف وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده لان من كان مقلا منهما سهل عليه التوسع في عمل الاخرة وحبب اليه لقاءك اي حبب اليه الموت ليلقاك وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك جمع بين هذه الجمل للاطناب فاكثر ما له وولده واطل عمره	362	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms368	false	-1229589632086336397	42	88	218	424	1490	300	الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني-------------------------------------- وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاق-ل ماله وولده---------------------------------------------------- وحبب اليه لقاء-------------------------ك وعجل له القضاء--------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك ---------------------------اكثر ما-له وولده واطل عمره	368	-5012205805603485909	199	290.0	154	362	54.972373962402344	42	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms0814	true	-5943254570247169387	36	85	192	463	1538	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا تقييده بابدا التي لا يجامعها التخصيص يءذن بان الكلام هنا في المستحل الديوث والرجلة من النساء بمعني المترجلة ومدمن الخمر وتمامه قالوا------------- اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قالوا فما الرجلة قا----------ل التي تتشبه بالرجال	814	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms216	false	-7288565749622891293	75	114	378	581	1557	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة ا-------------بدا الد-------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء--------------- ومدمن الخمر------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما لاديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلن-ا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال	216	-5012205805603485909	173	296.5	139	294	58.843536376953125	28	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms1106	true	-756796070002234464	69	164	354	908	1647	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان اي هم ارباب القلوب واصحاب المكاشفات لان العلم بالشء لا يقع الا بعد كشف المعلوم وظهوره للقلب والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي اي هم اهل النفوس والمكابدات فوصفهم بانهم اصحاب المجاهدات والذين يلونهم الي العشرين و--ماءة اهل التراحم والتواصل تكرموا بالدنيا فبذلوها للخلق ولم يبلغوا الدرجة الثانية في بذل النفوس والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر اي هم اهل تنازع وتجاذب فاذا هم ذلك الي ان صاروا اهل تقاطع والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	1106	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms117	false	5334380533125743628	44	88	209	483	1586	300	طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والا--------------------------------------------------------------------------------------------يمان والذي- يلونهم الي الثمانين اهل البر وال---------------------------------------------------------تقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والت---------------------------------------------------------------------واصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والت----------------------------------------------------------دابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	117	-5012205805603485909	257	481.5	213	556	46.2230224609375	38	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms1106	true	-756796070002234464	65	164	339	908	1647	300	عن انس بن مالك طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان اي هم ارباب القلوب واصحاب المكاشفات لان العلم بالشء لا يقع الا بعد كشف المعلوم وظهوره للقلب والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي اي هم اهل النفوس والمكابدات فوصفهم بانهم اصحاب المجاهدات والذين يلونهم الي العشرين و--ماءة اهل التراحم والتواصل تكرموا بالدنيا فبذلوها للخلق ولم يبلغوا الدرجة الثانية في بذل النفوس والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر اي هم اهل تنازع وتجاذب فاذا هم ذلك الي ان صاروا اهل تقاطع والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	1106	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms532	false	8739449186298329744	130	176	654	940	1617	300	عن انس بلفظ طب---قات امتي خمس طبقات كل طبقة----- اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والا--------------------------------------------------------------------------------------------يمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر وال---------------------------------------------------------تقوي والذين يلونهم الي العشرين والماءة اهل التراحم والت---------------------------------------------------------------------واصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والت----------------------------------------------------------دابر والذين-يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب	532	-5012205805603485909	263	490.5	218	571	46.05954360961914	40	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms1456	true	-1965618555279427146	239	270	1216	1364	1522	300	حتي ان كان منهم من اتي امه علانية اي جهارا لكان في امتي من يصنع ذلك ولابد وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث -سبعين ملة	1456	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms282	false	6291022732264804551	57	85	274	408	1489	300	حتي ان كان منهم من اتي امه علانية--------- لكان في امتي من يصنع ذلك------ وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة	282	-5012205805603485909	133	244.5	105	149	89.2617416381836	27	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK007006-ara1.ms1506	true	4288554906382941053	30	75	162	383	1463	300	نبيا ----الا عاش----- نصف ما عاش النبي الذي كان قبله زاد الطبراني في روايته واخبرني جبريل ان عيسي عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين------------------ قال ابن عساكر والصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد مدة مقامه في امته	1506	-9010803493063957398	Sham19Y0017878-ara1.ms373	false	-9107343114155837828	24	67	118	317	1435	300	نبي بعده الا عاش بعده نصف عمر--------- الذي كان قبله وان ع------------------------------------يسي عاش عشرين وماءة سنة فلا اراني الي ذاهب- علي راس --ستين وهو غريب جدا ولذا قال ابن عساكر -الصحيح ان عيسي لم يبلغ هذا العمر وانما اراد مدة مقامه في امته	373	-5012205805603485909	162	261.0	126	248	65.32257843017578	26	JK007006-ara1	Sham19Y0017878-ara1