id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0337	true	-499677808957510194	11	125	50	634	1578	300	اكثروا ذكر هاذم بمعجمة قاطع وبمهملة مزيل قال في الروض وليس بمراد هنا اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه قال العسكري لو فكر البلغاء في هذا اللفظ لعملوا ان المصطفي اوفي بهذا القليل علي كل ما قيل في الموت نظما ونثرا قال الغزالي وللعارف في ذكره فاءدتان النفرة عن الدنيا والثانية الشوق الي لقاء الله ولا يصير الي اقبال الخلق علي الدنيا الا قلة التفكر في الموت حب هب عن ابي هريرة البزار عن انس وهو صحيح اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب يزيلها ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني بكسر ففتح هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم	337	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms0641	false	-8053908053015507980	86	130	419	642	1451	300	اكثروا ذكر هاذم----------------------------------------------------- ال------لذات فانه ما ذ-كره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا----- في سعة الا ضيقه وعند اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا---------------------- اكثروا ذكر الموت فانه يمحو الذنوب------- ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني---------- هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم	641	-5599415508199099465	204	331.0	162	584	34.9315071105957	36	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms0362	true	3114793051906466303	15	104	62	467	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم واحب الدعاء الي الله كما قال الحليمي واعجله اجابة اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	362	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	false	-1717181362371510025	111	186	572	905	1536	300	اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------------------------------------------------- من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	2448	-5599415508199099465	318	618.0	245	405	78.51851654052734	71	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	8	74	43	382	1515	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر فيها وخصها لانها احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق الم-------------------------ختوم اي يسقيه من خمر الجنة	697	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	false	-1556490620007356513	219	263	1092	1307	1494	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة وايما م------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله م------------------ن الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين قوله من خضر الجنة	771	-5599415508199099465	172	264.5	135	364	47.25274658203125	31	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1021	true	-1963771015810040423	23	53	107	264	1429	300	وانا علي عهدك ووعدك اي ---------------------------------------------ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت ي مدة داوم استطاعتي ومعناه ال--------------------------------------------------------------------------------------اعتراف بالعجز-------- عن كنه الواجب من حقه تعالي	1021	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2433	false	1319217573008922161	5	64	28	324	1570	300	وانا علي عهدك وسقطت الواو في رواية النساءي قال الخطابي يعني انا علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك ويحتمل ان يريد انا مقيم علي ما عهدت الي من امرك ا ومتمسك به ومتنجز وعدك في المثوبة ب والاجر وقوله ما استطعت اعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه تعالي	2433	-5599415508199099465	124	194.5	100	296	41.89189147949219	20	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1075	true	-2514129170630684722	204	289	1060	1518	1580	300	عن ابن عباس صوموا يوم عاشوراء ندبا فان فضيلته عظية وحرمته قديمة يوم كانت الانبياء تصومه وقد كان اهل الكتاب يصومونه وكذا اهل الجاهلية ش عن ابي هريرة واسناده صحيح صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود ثم بين ----------------------------------------------------------------------------------------المخالفة بقوله صوموا قبله يوما وبعده يوما اتفقوا علي ندب صومه وكان النبي يصومه بمكة فلما هاجر وجد اليهود يصومونه فصامه بوحي او باجتهاد لا باخبارهم قال جمع --------------------------------------صيام عاشوراء علي ثلاث مراتب ادناها ان يصام وحده وفوقه ان يصام معه التاسع وفوقه ان يصام معه التاسع	1075	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms0850	false	4206312756437672318	45	109	220	542	1529	300	عن ابن عباس صوموا يوم عاشو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وخالفوا---- اليهود صوموا يوما قبله او يوما بعده فوافق صلي الله عليه وسلم اهل الكتاب في اول الامر بصومه وحده وامر بالمخالفة من بعد بصوم قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------- او بعده في اخر الامر كما اشتهر عنه من مخالفتهم في اخر امره وعلي هذا فصيام عاشوراء علي ثلاث مراتب ادناها ان يصام وحده وفوقه ان يصام معه الحادي --عشر ا---------و التاسع	850	-5599415508199099465	149	178.5	118	584	25.51369857788086	22	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms1024	false	-760798625264105329	178	219	914	1137	1580	300	صلاة الرجل في بيته بصلا------ة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلا-ة في المسجد الذي يجمع فيه -------------------------------------------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي -خمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1024	-5599415508199099465	219	393.5	178	329	66.56534576416016	37	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1082	true	-599900849365455077	157	191	817	993	1554	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1082	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	false	7200451938504750711	264	299	1371	1548	1552	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	519	-5599415508199099465	172	321.5	138	181	95.02762603759766	30	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1083	true	-4940958242782944649	129	204	614	990	1478	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسجد الحرم افضل من ماءة الف صلاة فيما س---------------------------------------------------------------------------------------------واه ولا فرق في التضعيف بين الفرض والنفل والتخصيص بالفرض لا دليل عليه حم ه عن جابر بن- عبد ال------------------------------------------------------------------------له واسناده جيد صلاة ف----------------------------------------------ي مسجدي------------------------------- هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام --وصلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة---- استدل به الجمهور علي تفضيل مكة علي المد---------------ينة لان الامكنة تشرف بفضل العبادة فيها علي غيرها	1083	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms0890	false	-5706494638792543493	110	233	562	1187	1513	300	في مسجد المدينة افضل من الصلاة في مسجد مكة بماءة صلاة واحتج برواية سليمان بن عتيق عن ابن الزبير عن عمر قال صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة---- صلاة فيما سواه وتعقب بان المحفوظ بهذا الاسناد انما هو بلفظ صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه الا مسجد الرسول فانما فضله--------------------------------- عليه بماءة صلاة ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلا-------ة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيه ويشيير الي مسجد المدينة وللنساءي عن ابن عمر مثل هذا وفي اخره -----------------------------الا المسجد الحرام فالصلاة في-------------ه افضل من---------------------ه بماءة صلاة وقد استدل بهذا --------------------علي ان مكة افضل من المدينة لان الامكنة تشرف بفضل العبادة فيها علي غيرها	890	-5599415508199099465	181	205.5	143	752	24.069149017333984	26	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1093	true	-5200730547613731926	260	300	1334	1528	1528	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي---- افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من صوم الف شهر رمضان فيما سواه-	1093	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms1028	false	6916072988498121451	113	151	579	766	1525	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من ----الف شهر رمضان فيما سواه	1028	-5599415508199099465	182	337.5	146	199	91.45728302001953	35	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1147	true	5112898336823276536	112	160	600	816	1544	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1147	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	false	-1717181362371510025	111	179	572	875	1536	300	اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	2448	-5599415508199099465	212	378.0	164	303	69.96699523925781	46	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1271	true	-5508958852151366430	196	244	953	1186	1449	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة فيه تعليم حسن وتوقيف علي ادب جميل وبعث علي التيمن بالذكرين الرهاوي في الاربعين عن ابي هريرة ثم قال------ غريب تفرد بذكر الصلاة فيه اسماعيل بن ابي زياد------- وهو ضعيف	1271	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2406	false	-8727312061931297903	57	99	274	489	1431	300	كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع----- ممحوق من كل بركة اخرجه الديلمي والحافظ عبد القادر الره--------------------------اوي في الاربعين عن ابي هريرة وقال الرهاوي غريب تفرد بذكر الصلاة فيه اسماعيل بن ابي زياد الشامي وهو ضعيف	2406	-5599415508199099465	162	277.5	126	246	65.8536605834961	32	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	172	204	875	1024	1502	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا-- خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1335	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms1059	false	-4652727491814793707	47	82	241	402	1545	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا ج خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1059	-5599415508199099465	143	251.5	111	161	88.81987762451172	27	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1335	true	5989751360145684100	172	241	875	1217	1502	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب--- اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك طلب المغفرة تشريعا لامته وابرز ضميره عند ذكر الغفران تحليا بالانكسار بين يدي الجبار ت وكذا ابو داود عن فاطمة الزهراء باسناد حسن لكن فيه انقطاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد	1335	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	0	84	0	400	1481	300	كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر--- ذنوبي وافتح لي ابواب فضل-ك واذا خرج صلي علي محمد --ثم -قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ابواب فضلك وقد جاء في رواية ابن حبان وغيره واصله في مسلم بلفظ اذا دخل احد المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك مكان فضلك في الدخول وفي ا الخروج ابواب فضلك وفي رواية ضعيفة كان اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد	2403	-5599415508199099465	169	101.0	130	564	29.96453857421875	33	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1535	true	2764539830313985949	67	93	331	437	1424	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه اي السيء الخلق لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	1535	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms2360	false	9092028802773622201	255	278	1281	1372	1489	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه--------------- لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	2360	-5599415508199099465	91	170.0	68	106	85.84906005859375	23	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007006-ara1.ms1785	true	4092058446973295985	85	127	412	617	1454	300	لا ضرر اي لا يضر الرجل اخاه فينقصه شي-ا من حقه ولا ضرار فعال بكسر اوله اي لا يجازي من ض-----ره بادخال الضرر عليه بل يعفو فالضرر-- فعل --واحد والضرار فعل --اثنين او الضرر-- ابتداء الفعل والضرار الجزاء عليه وفيع ان الضرر	1785	-9010803493063957398	Sham19Y0017747-ara1.ms1291	false	5713285323582486574	11	50	54	257	1516	300	لا ضرر اي لا يضر الرجل اخاه فينقصه شيءا من حقه و-الضرار فعال --من الضر اي لا يجازيه علي اضراره بادخال الضرر عليه-------- والضرر ا فعل الواحد والضرار فعل الاثنين --والضرر ا ابتداء الفعل والضرار الجزاء عليه وقي---ل الضرر	1291	-5599415508199099465	174	271.5	139	219	79.45205688476562	27	JK007006-ara1	Sham19Y0017747-ara1