id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0255	true	-432386828531931876	207	231	1054	1166	1501	300	علي ما سلف من خير اي علي اكتسابه او احتسابه---- او قبوله ف-------------------------------------قد روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة و-------------ان مات	255	-9010803493063957398	Sham19Y0016946-ara1.ms226	false	1261782924698369283	149	188	715	881	1449	300	علي ما سلف من خير اي علي حيازة ما سلف لك من خير او قبول ما سلف لك من خير والاحتساب به من عملك وقد روي ان حسنات الكافر اذا ختم له بالاسلام مقبولة او محتسبة له فان مات	226	-5182264038584806530	90	138.5	69	166	54.21686935424805	18	JK007006-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	171	275	860	1409	1525	300	فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار ------الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس --علي-- قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل الكتاب--- ربنا اعطيت امة محمد ثوابا كثيرا مع قلة اعمالهم واعطيتنا قليلا مع كثرة اعمالن-----------ا قال الله تعالي هل ظلمتكم اي نقصتكم من ---------	609	-9010803493063957398	Sham19Y0016946-ara1.ms121	false	1876083879716579119	198	255	980	1309	1543	300	فعملوا--------------- حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غرو----------------------------------------ب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين-------------- واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلم----------تكم من اجركم من	121	-5182264038584806530	173	176.5	138	582	29.725086212158203	23	JK007006-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	119	252	593	1286	1525	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم--- استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل من الع-----صر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية ف-انتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	Sham19Y0016946-ara1.ms122	false	5467902492022268713	194	263	977	1327	1518	300	ومثل اهل الكتاب من قبلكم مثل رجل استاجر ا------------------------------------------------------------------------جراء فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نصف النهار الي صلاة العصر------------------------------------- علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قا--------------------------------------------------------------------------------ل فغضبت اليهود والنصاري--------------- وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء ----فقال -هل	122	-5182264038584806530	257	381.0	203	712	36.09550476074219	42	JK007006-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007006-ara1.ms0616	true	4210424112349386445	49	123	247	606	1479	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك اي وان لم يكن صاحبه ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة اي انك ان لم تظفر منه بحاجتك كلها لم تعدم واحدة منها اما الاعطاء او الشراء او اقتباس الراءحة ونافخ الكير بعكس ذلك وذلك انه اما ان يحرق ثيابك بما تطاير من شرر الكير واما ان تجد منه ريحا خبيثة	616	-9010803493063957398	Sham19Y0016946-ara1.ms652	false	4176800039583793292	125	160	647	822	1505	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك-------------------- ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذ-------------------------يك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيب---------------------------------------------------------------------------------------------ة ونافخ الكير اما ا------------------ن يحرق ث---------------------يابك-- واما ان تجد منه ريحا خبيثة	652	-5182264038584806530	168	288.5	134	359	46.79665756225586	30	JK007006-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007006-ara1.ms1021	true	-1963771015810040423	28	71	130	345	1429	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت ي مدة داوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------استطاعتي ومعن-----اه الاعتراف بالعجز-------- عن كنه الواجب من حقه تعالي اعوذ بك من شر ما صنعت من الذنوب ابوء اي اعترف لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي اعترف --------	1021	-9010803493063957398	Sham19Y0016946-ara1.ms700	false	2050669457899436804	0	58	0	302	1465	300	ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك ومتمسك به ومتنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراطه الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حقه عز وجل وقوله------------------------- ابوء ---------لك بنعمتك علي وابوس لك بذنبي يريد الاعتراف	700	-5182264038584806530	145	224.5	116	336	43.154762268066406	24	JK007006-ara1	Sham19Y0016946-ara1