id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0517	true	5978737418783562368	121	189	602	938	1494	300	ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس اي ميلها عن وسط السماء المسمي بلوغها اليه بحالة الاستواء فلا ترتج بمثناة فوقية وجيم مخففة لا تغلق حتي يصلي الظهر ليصعد اليها عمل صلاته فاحب ان يصعد لي فيها اي في تلك الساعة خير اي عمل صالح بصلاة اربع ركعات قبله وتمامه عند مخرجه احمد قلت يا رسول الله نقرا فيهن كلهن ----قال نعم ----قلت ففيها سلام فاصل قال لا	517	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms2034	false	-3353304977431301616	117	153	618	782	1503	300	ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس--------------------------------------------------------- فلا ترتج-------------------------------- حتي يصلي الظهر---------------------- فاحب ان يصعد لي فيها----------------- خير قال ----------------------------------------------------قلت يا رسول الله تقرا فيهن كلهن قال قال نعم قال قلت ففيها سلام فاصل قال لا	2034	-5841420850683405479	151	233.0	118	344	43.895347595214844	30	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	119	252	593	1286	1525	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	609	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms0900	false	-4462658693777745217	194	256	909	1209	1412	300	ومثل اهل الكتاب كمثل رجل----- استاجر اجراء ------------------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي------------------------------------------------------ من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم--------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ف---------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال -هل	900	-5841420850683405479	253	392.0	199	696	36.3505744934082	43	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms1055	true	1674583813854339979	21	99	114	538	1558	300	والغريق الذي يموت في الماء بسببه شهيد وفي رواية الغرق بغير ياء وهو بكسر الراء وصاحب ذات الجنب الذي يشتكي جنبه بسبب الدبيلة ونحوها شهيد --------------------------------------------------------------------------------------------------والمبطون الذي يموت بداء البطن شهيد وصاحب الحريق الذي تحرقه النار شهيد والذي يموت تحت الهدم بفتح الهاء وسكون الدال اسم الفعل والهدم بفتح الهاء وكسر الدال الميت تحت الهدم بفتحها وهو ما يهدم شهيد والمراة تموت بجمع بضم الجيم وكسرها------------------------------------- التي تموت بالولادة يعني----------------------------------------------------------------- ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها	1055	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms5513	false	1130841052937706301	62	145	321	776	1574	300	والغريق الذي يموت في الماء غرقا وص----------------------------------------------احب ذات الجنب هي الشوصة قاله ابو عمر وقال غيره ذات الجنب خلط ينصب الي الغشاء المستبطن للاضلاع فيحدث ورما حارا وعلامته حمي لازمة وسعال وضيق نفس ووجع ناخس والمبطون العليل-------- البطن وهو ص--احب الاسهال وقال ابو عمر فقيل فيه انه المحبون قوله تم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت بجمع بضم الجيم وسكون الميم والمعني تموت وفي بطنها ولد وقيل التي تموت بكرا والجمع بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها	5513	-5841420850683405479	142	122.5	114	624	22.756410598754883	21	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms1213	true	-8300230230505456252	22	102	122	546	1581	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	1213	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms6885	false	8594121183885500690	0	79	0	424	1514	300	فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فا-ذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت	6885	-5841420850683405479	422	833.0	343	425	99.29412078857422	79	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms1368	true	8338942530153479826	83	119	386	553	1374	300	يقوم من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي وفي رواية ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وقال------------------------------------------------------------- لا يقولهن احد حيث يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس	1368	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms5506	false	6728053358922345076	89	134	433	637	1447	300	-----من مجلس الا قال سبحانك اللهم ربي--------------- وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت له يا رسول الله ما اكثر ما تقول هذه الكلمات اذا قمت فقال انه لا يقولهن احد حين يقوم من مجلسه الا غفر له ما كان---- في ذلك المجلس	5506	-5841420850683405479	139	247.0	108	228	60.96491241455078	29	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms1455	true	2067884478119353868	231	263	1162	1339	1524	300	علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخاءن ببناء يكذب ويصدق ويخون فيه للمفعول ويجوز للفاعل ويشهد---- المرء وان لم يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف	1455	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms5905	false	2241858772194765270	14	40	72	211	1450	300	علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخاءن------------------------------------------------ ويشهد فيه المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف	5905	-5841420850683405479	129	235.0	105	187	68.98395538330078	22	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK007006-ara1.ms1661	true	-7244010819139910622	138	160	643	733	1415	300	فلا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون و----هو لفظ -بني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	1661	-9010803493063957398	Sham19Y0013667-ara1.ms5669	false	-8258036093842600804	180	203	892	987	1470	300	فلا ودع الله له اي لا جعله في دعة وسكون وقيل هو لفظ مبني من الودعة اي لا خفف الله عنه ما يخافه	5669	-5841420850683405479	90	168.5	68	95	94.7368392944336	20	JK007006-ara1	Sham19Y0013667-ara1