id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0155	true	-5896910056782056509	159	192	787	953	1481	300	للتعقيب كان الارادة كانت عق-ب دخول العشر مقارنة لاول جزء منه وكذا قوله فلا يمس لان المنع من المس-------------- معقب- للارادة فانه مع اتصاف كونه مريدا للتضحية ينبغي ان لا يمس من شعره	155	-9010803493063957398	Sham19Y0013241-ara1.ms1001	false	9077681778523494543	189	224	898	1076	1475	300	التعقيب كان الارادة كانت عقيب دخول العشر مقارنة لاول جزء منه وكذلك---- فلا تمس لان المنع من المس ينبغي ان يكون معقبا للارادة فانه مع اتصاف كونه مريدا للتضحية ينبغي ان لا يمس من شعره	1001	7053677781369184983	158	287.0	126	182	86.81318664550781	26	JK007006-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007006-ara1.ms0844	true	-3424341791443182577	10	79	59	417	1508	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نحو نظر محرم وفي برهن والاحسان اليهن وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه فيهم اي يخون المجاهد في اهله الاوقف -له يوم القيامة ف-قيل له اي فنقول له الملاءكة باذن ربهم قد خانك هذا الانسان في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	844	-9010803493063957398	Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	258	296	1246	1434	1453	300	حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم----------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل----------------------------------------------------------------------------ه الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان--------- خان--------------------ك فخذ من حسناته ما شءت	1746	7053677781369184983	152	202.5	120	365	41.643836975097656	22	JK007006-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007006-ara1.ms1243	true	4773610034636990876	75	174	412	959	1604	300	ولا تعالموها بفتح المثناة مفاعلة من العلم اي لا تغالبوها بالعلم ولا تفاخروها فيه فانهم خصوا بالاخلاق الفاضلة والاعمال الكاملة وانشد الثعالبي لبعضهم ان قريشا وهي من خير الامم لا يضعون قدما علي قدم اي يتبعون ولا يتبعون الشافعي في مسنده والبيهقي في المعرفة معرفة الصحابة عن ابن شهاب الزهري بلاغا اي قال بلغنا عن المصطفي ذلك عد عن ابي هريرة باسناد ضعيف قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها بضم اوله لان التعليم انما يكون من الاعلي ل-لادني ومن الاعلم لغيره-------- فنهاهم ان يجعلو-----هم في مقام التعليم و----------المغالبة بالعلم ولولا ان تبطر قريش اي تطغي في	1243	-9010803493063957398	Sham19Y0013241-ara1.ms1710	false	-5597208628439443069	28	75	138	395	1489	300	ولا تعالموها------------- مفاعلة من العلم اي لا تغالبوها بالعلم ولا تكاثروها فيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الرواية الاخري ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعلموها--------- لان التعليم انما يكون من الاعلي بالادني ومن الاعلم لمن ليس باعلم فنهاهم ان يجعلوا قريشا في مقام التعليم او في مقام المغالبة بالعلم وهذا القول وان كان عاما في ---	1710	7053677781369184983	186	274.5	150	571	32.574432373046875	27	JK007006-ara1	Sham19Y0013241-ara1