id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0292	true	1521769597724630994	0	91	0	495	1552	300	في القران اية الكرسي لاشتمالها علي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي انه تعالي------ واحد في الالهية متصف بالحياة ----------------------------------------------------قاءم بنفسه مقو--م لغيره منزه عن التحيز والحلول مبرا عن التغير والافول لا يناسب الاشباح ولا يعتريه ما يعتري الارواح مالك الملك والملكوت مبدع الاصول والفروع ذو البطش الشديد الذي لا يشفع عنده الا من اذن له العالم بالاشياء كلها جليها او خفيها كليها وجزءيها واسع الملك والقدرة و--------------------------------لا يءده شاق ولا يشغله شان متعال عما يدركه وهم وهو عظيم لا يحيط به فهم ذكره القاضي واعدل -----------------------اية في القران قو----------------------له تعالي	292	-9010803493063957398	Rafed0001713Vols-ara1.ms0297	false	-5815337205726992238	40	157	224	844	1564	300	في الانوار هذه الاية مشتملة ع---لي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي انه تعالي موجود واحد في الالهية متصف بالحياة الذاتية واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القاءم بنفسه المقيم لغيره منزه عن التحيز والحلول مبرا عن التغير والفتور لا يناسب الاشباح ولا يعتريه ما يعتري الارواح مالك الملك والملكوت مبدع الاصول والفروع ذو البطش الشديد الذي لا يشفع عنده الا من اذن له --عالم -الاشياء كلها جليها و--خفيها كليها وجزءيها واسع الملك والقدرة علي كل ما يصح ان يملك ويقدر عليه لا يءده شاق ولا يشغله شان متعال عما يدركه وهم---- عظيم لا يحيط به فهم ولذلك قال صلي الله عليه والهوسلم ان اعظم اية في القران اية الكرسي من قرا بعث الله تعالي	297	5062266161437087892	433	763.0	350	632	68.51265716552734	72	JK007006-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK007006-ara1.ms0444	true	-3702362987164390374	21	45	114	255	1504	300	والحياء انقباض النفس---------- مخافة الذم وهو الوسط بين الوقاحة التي هي الجراءة علي القباءح وعدم المبالاة---- والخجالة التي هي انحصار النفس عن الفعل مطلقا	444	-9010803493063957398	Rafed0001713Vols-ara1.ms0070	false	6674572241991310412	102	129	543	695	1600	300	والحياء انقباض النفس عن القبيح مخافة الذم وهو الوسط بين الوقاحة التي هي الجرا-ة علي القباءح وعدم المبالاة بها والخج--ل الذي هو انحصار النفس عن الفعل مطلقا	70	5062266161437087892	135	240.5	111	155	87.09677124023438	18	JK007006-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK007006-ara1.ms0883	true	9029804664822317330	175	248	932	1299	1568	300	ما نقض قوم العهد ----الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم جزاء بما فعلوه وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم فكسر النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	883	-9010803493063957398	Rafed0001713Vols-ara1.ms2884	false	-134417461943725466	190	232	1036	1252	1609	300	ما نقض---- العهد قوم الا سلط الله------ عليهم اعداءهم -------------وما حكموا بغير ما انزل الل---------------ه الا فشا فيهم الفقر وم------------ا ظهرت فيهم الفا-------------------حشة الا فشا فيهم الموت وم---------------------------ا طففوا الكي--ل الا منعوا--------- النبات------------------------------ واخذوا بالسنين ------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2884	5062266161437087892	196	283.5	156	371	52.8301887512207	34	JK007006-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK007006-ara1.ms1563	true	7209342473701019964	227	299	1129	1461	1465	300	احد ما يكون في الارحام اذكر ام انثي واحد ام متعدد تام ام ناقص -------------------------------------شقي ام سعيد الا الل-----------------------------------ه ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ان الله عنده علم الساعة ولا تدري --------------------------------------نفس برة او فاجرة باي ارض تموت اي اين تموت كما لا تدري في اي وقت تموت الا الله فربما اقامت بارض وضربت اوتادها وقالت لا ابرح منها في----------رمي بها مرامي القدر حتي يموت بارض لم ت---خطر بباله- ولا	1563	-9010803493063957398	Rafed0001713Vols-ara1.ms2021	false	-514458929414040477	40	126	208	607	1508	300	----ما ف-----ي الارحام اذكر ام انثي ا-------------تام او ناقص وما تدري نفس ما ذا تكسب غدا ماذا تعمل في المستقبل من خير او شر وربما تعزم علي شء وتفعل خلافه ولا شء اخص بالانسان من كسبه وعاقبته فاذا لم يكن له طريق الي معرفتها كان من معرفة ما عداهما ابعد وما تدري نفس------------- باي ارض ت------------موت كما لا تدري في اي وقت تموت ور---------بما اقامت بارض وضربت اوتادها وقالت لا ابرحها او اقبر فيها فترمي به- مرامي القدر حتي تموت في مكان لم يخطر ببالها ولا	2021	5062266161437087892	180	262.0	137	456	39.47368240356445	28	JK007006-ara1	Rafed0001713Vols-ara1