id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0292	true	1521769597724630994	5	67	31	381	1552	300	علي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي انه تعالي------ واحد في الال-هية متصف بالحياة قاءم بنفسه مقوم --------لغيره منز-------------------------------------ه عن التحيز والحلول مبرا عن التغير والافول لا يناسب الاشباح ولا يعتري-ه ما يعتري --------الارواح مالك الملك والملكوت -مبدع الاصول والفروع ذو البطش الشديد الذي لا يشفع عنده الا من اذن له العالم بالاشياء كلها جليها او خفيها كليها وجزءيها واسع الملك والقدرة	292	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms0452	false	-8534026911854088929	219	291	1131	1538	1574	300	علي امهات المساءل الالهية فانها دالة علي انه تعالي موجود واحد في الالوهية متصف بالحياة واجب الوجود لناته موجود لغيره اذ القيوم هو القالم بتفسه المقيم لغير مره عن التحيز والحلول ميرا عن التغير والفتور لا يناسب الاشباح ولا يسبر به ما يمتري النفوس والارواح مالك الملك والملكوت ومبدع الاصول والقروع ذو البطش الشديد الذي لا يشفع عنده الا من اذن له --عالم -الاشياء كلها جليها وخن--يها كليها وجزثيها واسع الملك والقدرة	452	-8589644065924997439	315	553.0	256	412	76.45631408691406	43	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	29	68	157	357	1510	300	يا ابن ادم استسق----------------------------------يتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms0431	false	-3001214124430518982	53	86	283	447	1558	300	يا ابن ادم مرضت فلم تعدني استعطمتك فلم تطعني استستيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين ----------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	431	-8589644065924997439	125	233.0	98	234	53.41880416870117	26	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms0625	true	7589068093146332295	265	297	1363	1524	1536	300	منهم ورايت رجلا من امتي قد بسط اي نشر عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنفذته من ذلك اي خلصته من عذاب القبر ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	625	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5064	false	-4062476121342005939	38	63	188	316	1547	300	عنه- ورايت رجلا من امتي قد بسط------- عليه عذاب القبر فجاءه وضوء-ه فاستتقذه- من--------------------- ذل--ك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله	5064	-8589644065924997439	116	200.5	92	161	72.04969024658203	20	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	15	273	68	1381	1527	300	من ضي-قهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج-----------------اءه صيام رمضان فيه العمل السابق فسقاه حتي ارواه ورايت رجلا من امتي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي -------النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاء-ته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون- كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه-------- عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيا لنحو الفقراء بقصد ثواب الاخرة فصارت ظلا علي راسه اي وقاية عن حر الشمس يوم تدنو من الرءس وسترا علي وجهه اي حجابا ع-----نه ورايت رجلا من امتي جاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا علي ركبتيه بينه وبين الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ- بيده فادخله علي الله	626	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5064	false	-4062476121342005939	78	235	404	1225	1547	300	من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد منع منه فجاءه صيامه---------------------- فسقاه و---ارواه ورايت رجلا من امتي والنبيون تسود حلقا حلقا كلا دنا لحلقة طرد فجاءه اغتاله من الجتابة فاحذ بده واتعده الي جبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يميته ظلمة وعن شمال- طلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمه نهر متحير---------------------------------------------- فيها نجا-مه حجة- وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المومنين فلا يكلمونه فجاء ته صلة الرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان---- واصلا للرح------------------------م فكل-------موه وصا--فحوه ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار و شرارها بيده عن وجهه نجاء------------------------------------------------------------------------------------------ته صدتته-------------------------------------------- فصارت -----------------------------------------------------سترا علي وجهه ----وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاءيا علي ركبتيه بينه وبين الله ------حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذه بيده وادخله علي الله	5064	-8589644065924997439	472	661.0	371	1589	29.70421600341797	70	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	171	270	870	1382	1534	300	بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي ال-جنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة ف-غلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسوله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة -----من اهوال	627	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5065	false	364215875901550637	19	80	93	422	1535	300	بالله تعالي فسكن رعدته----- ومضمي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احانا----------------------------------------------- ويحبو-------------- احيانا ويملق احيانا فجا-----------ءته صلاته علن فاحذت بيده واقامته---------------------------------------------- ومضي علي الصراط ورايت رجلا من استي انته ا-لي ابواب الجنة فاغلقت الابراب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب كلها و-------------------------------------------------------ادخلته الجتةه قلت------- هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تتجي من اهوال	5065	-8589644065924997439	247	355.0	197	530	46.60377502441406	33	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	70	160	360	816	1534	300	من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من ا-----------------------------------------------------------------------------------لله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه------------------------------------------------------------------------------------ ومضي -اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي	627	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5065	false	364215875901550637	0	49	0	260	1535	300	من النار ورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت رجلا من امتي قانما علي الصراط يرعد كما ترعد السمفة في ريح عاصف فجاءه حسن الظن بالله تعالي فسكن رعدته ومضمي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احانا ويحبو احيانا ويملق احيانا فجاءته صلاته علن فاحذت بيده واقامته ومضي علي ا----لصراط ورايت رجلا من استي	5065	-8589644065924997439	53	-172.0	39	624	8.493589401245117	7	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms1207	true	5949633309275185559	62	101	328	513	1530	300	الانسان منها-------- والظن اي الشك العارض والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع بل يتوكل علي الله ويمضي لوجهه حسن الظن بربه ومخرجه من الظن ان لا يحقق ما خطر في قلبه ويحكم به ومخرجه من الحسد ان لا	1207	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5389	false	-8085763962279197969	159	185	799	925	1515	300	الانسان ثلاثة الطيرة والظن--------------- والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا ---------------------------يرجع اي -عن سفره مثلا ومخرجه من الظن ان لا ------------------------يحقق ومخرجه من الحسد ان لا	5389	-8589644065924997439	95	141.5	71	193	49.22279739379883	18	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK007006-ara1.ms1210	true	4577402829631462088	249	300	1186	1433	1433	300	المءمن اي الغير الكامل الايم----------------ان ثلاث خصال الطيرة والظن اي السيء والحسد فقلما ينفك عنها فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع--- عن مقصده بل يعزم ويتوكل ومخرجه من الظن ان لا يحقق ومخرجه من الحسد ان لا يبغي علي المحسود كما مر ابن صصري في اماليه فر-- عن ابي هريرة في--	1210	-9010803493063957398	Kraken220727035853-ara1.ms5389	false	-8085763962279197969	155	195	776	975	1515	300	----------------الجامع الصغير عنه لافي الانسان ثلاث----ة الطيرة والظن--------- والحسد---------------- فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع اي عن سفره مثل-----------ا ومخرجه من الظن ان لا يحقق ومخرجه من الحسد ان لا ببفء رواه البيهق---------------ي في شعب الايمان عن ابي هريرة وفي	5389	-8589644065924997439	137	179.5	105	270	50.74074172973633	25	JK007006-ara1	Kraken220727035853-ara1