id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0181	true	-2452231379974341982	116	163	592	822	1502	300	ضعيف اذا سميتم الولد محمدا فاكر-----------------------------------------------------موه اي وقروه وعظمو------ه واوسعوا له اذا قدم في المجلس عطف خاص علي عام للاهتمام و-----لا تقبحوا له وجها اي لا تقولوا له قبح الله وجهك او لا ت-سبوه الي القبح ضد الحسن في شء من اقواله وافعاله وكني بالوجه عن الذات	181	-9010803493063957398	Kraken22041319410300-ara1.ms264	false	3796290718549062500	243	297	1223	1499	1513	300	وسلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها قوله فاكرموه اي وقروه وعظموه وقوله واوسعوا له-------- في المجلس عطف خاص علي عام للاهتمام وقوله لا تقبحوا له وجها اي لا تقولوا له قبح الله وجهك --ولا تنسبوه الي القبح--------- في شء من اقواله وافعاله وكني بالوجه عن الذات	264	888647156663920029	206	361.5	164	295	69.83050537109375	37	JK007006-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007006-ara1.ms0780	true	7891177656055305588	39	87	194	442	1567	300	التاءب من الذءب كمن لا ذنب له ----------------------------------------------------------------------------------اخذ منه الغزالي ان التوبة تصح من ذنب دون ذنب لانه لم يقل التاءب من الذنوب كلها والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ولهذا قيل الاستغفار باللسان توبة الكذابين ومن اذي مسلما كان عليه من الذ-----------------------------------------نوب مثل منابت النخل	780	-9010803493063957398	Kraken22041319410300-ara1.ms028	false	8076558923382028927	240	300	1236	1530	1530	300	التاءب من الذنب كمن لا ذنب له رواه ابن ماجه االطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود رفعه ومن شواهده ما اخرجه ال هقي واين عساكر عن اين عباس بزيادة---------------------------------- والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء اربه ------------------------------------------ومن اذي مسلما كان عليه من الاثم مثل كذا وكذا وفي لفظ ه كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل-	28	888647156663920029	133	203.0	105	371	35.849056243896484	22	JK007006-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	79	209	451	1128	1604	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله اي لجهاد الكفار عليه فعلف------ه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة في كفة الحسنات واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن بالبناء للمجهول عليه علي رسوم ا-لجاهلية واما فرس الانسان فالفرس التي يرتبطها الانسان يلتمس بطنها اي يطلب نتاجها فهي لهذا الثالث ستر من فقر اي تحول بينه وبين الفقر لارتفاقه بثمن نتاجها حم عن ابن مسعود ورجاله ثقات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل لثلاثة هن لرجل اجر اي ثواب ولرجل ستر وعلي رجل وزر اي اثم ووجه الحصر في الثلاثة ان الذي يقتني خيلا انما يقتنيها الركوب او بحارة وكل منهما اما ان يقترن به طاعة فهو طاعة وهو الاول او معصية وهو الاخير اولا ولا هو الثاني فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل	915	-9010803493063957398	Kraken22041319410300-ara1.ms018	false	-8823091142199664313	186	300	981	1585	1585	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر-------------س للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل-------------- فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فر--------------------------س الشيطان فالذي ي-------------------------قامر عليه ------ويراهمن عليه واما فرس الانسان فالفرس ي-----رتبطها الانسان يلتمس بطن---------------ها فهي ------------ستر من فقر رواه احم---------------------------------------------------د ورجاله ثقات قال الحافظ الهيشمي في مجمع الزواءد فان كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح اتظر مجمع الزوايد للحافظ الهيثمي المجلد الخامس24 كتاب الجهاد ابواب في الخيل 2 باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطها الحديث رقم قوله صلي الله عليه واله وسلم الخيل لثلاثة هن لرجل اجر-------- ولرجل ستر وعلي رجل وزر وتتمته فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل-	18	888647156663920029	288	431.5	230	939	30.670927047729492	45	JK007006-ara1	Kraken22041319410300-ara1
JK007006-ara1.ms1518	true	-1144514650076770029	206	231	1022	1135	1452	300	ضر احدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة -فيه ندب التسمي به قال مالك ما كان في اهل بيت اسم محمد الا كثرت بركته	1518	-9010803493063957398	Kraken22041319410300-ara1.ms263	false	-1058857956883503590	232	257	1177	1291	1494	300	ضر احدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة وفيه ندب التسمي به قال مالك ما كان في اهل بيت اسم محمد الا كثرت بركته	263	888647156663920029	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	JK007006-ara1	Kraken22041319410300-ara1