id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0408	true	-7614918450370630530	156	280	815	1420	1530	300	عن ا--بن عمر ضعفه ------المنذري ان الله تعالي اذا احب عبدا اي اراد به خيرا وهداه ووفقه دعا جبريل اي اذن له في القرب من حضرته فقال اني احب فلانا فاحبه يا جبريل فيحبه جبر-يل ثم ينادي جبريل في السماء اي في اهلها فيقول يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه انتم فيحبه اهل السماء اي الملاءكة ثم يوضع له القبول في اهل الارض اي تحدث له في القبول مودة ويزرع لها فيها مهابة فتحبه القلوب وترضي عنه النفوس من غير تودد منه ولا تعرض لسبب واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا او ابعده عن الهداية دعا جبر-يل فيقول ا---------ني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبر-يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغض---------ونه ثم توضع له البغضاء في الارض	408	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms3011	false	846266875008972927	216	293	1125	1510	1544	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ا------ذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل ا---------------------------------------------ني احب فلانا فاحبه في---------حبه جبرءيل ثم ينادي------ في---------------------------- اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيح-----به اهل السماء------------ ثم يوضع له القبول في---- الارض وان الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابغ-----------------------------ض عبدا------ دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض	3011	7107323600933466717	291	409.5	226	634	45.89905548095703	46	JK007006-ara1	JK009270-ara1
JK007006-ara1.ms0462	true	-2652908387364874361	195	274	963	1310	1413	300	يقول يوم القيامة لاهون اي اسهل اهل النار عذابا ياتي في حديث انه ابو طالب لو ان لك ما في الارض من شء اي لو ثبت لك ذلك كنت تفتدي به الان من النار قال نعم افعل ذلك قال الله تعالي فقد سالتك ما هو اهون من هذا اي امرتك بما هو اهون عليك منه وانت في صلب ابيك ادم حين اخذت الميثاق ان اي بان لا تشرك بي شيا من المخلوقات فابيت اذ اخرجتك الي الدنيا الا الشرك	462	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms1765	false	7376769756975995011	196	234	987	1147	1498	300	يقول الله------- لاهون-------- اهل النار عذابا-------------------------- لو ان لك ما في الارض من شء----------------- كنت تفتدي به --------------قال نعم قال-------------------- فقد سالتك ما هو اهون من هذا------------------------------ وانت في صلب----- ادم ------------------------ان لا تشرك شيءا--------------- فابيت--------------------- الا الشرك	1765	7107323600933466717	150	189.5	112	347	43.227664947509766	34	JK007006-ara1	JK009270-ara1
JK007006-ara1.ms0609	true	8447824600154376690	85	249	419	1273	1525	300	عمر- هذه الامة الي اعمار من مضي من الامم مثل ما بين العصر والغروب الي بقية النهار وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل وفيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم-------------------- استاجرا جراء بالمد بضبط المصنف بخطه جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي----------------------------- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط وهو نصف دانق واراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة قيراط فعملت اليهود -في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري----------- ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي------------------------- ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد لان التصديق عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا-------------- ما لنا اكثر عملا واقل عطاء	609	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms5205	false	1865902083426929204	99	242	516	1261	1538	300	-مثل هذه الامة وفي رواية مثل امتي وفي رواية ---------------------------------------انما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل وفي رواية مثلكم وم---------------------------------------ثل اهل الكتابين كمثل رجل استعمل عملاء وفي رواية استاجر اجراء------------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من صلاة الصبح وفي رواية اخري من غدوة الي نصف النهار علي قيراط الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------فعملت اليهود وفي رواية قالت اليهود نحن فعملو-------------------------ا ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط الا فعملته النصاري وفي رواية قال---------------ت النصاري نحن فعملوا ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس وفي رواية الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين الا----- فانتم------------------------------------------------------------------------------------ الذين عملتم وفي رواية تعملون وفي رواية انتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل وفي رواية الي مغارب وفي رواية مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري--------------- وقالوا نحن وفي رواية ما لنا اكثر عملا واقل عطاء	5205	7107323600933466717	339	298.5	268	1139	29.762950897216797	51	JK007006-ara1	JK009270-ara1
JK007006-ara1.ms0883	true	9029804664822317330	175	248	932	1299	1568	300	ما نقض قوم العهد الا سلط الله تعالي عليهم عدوهم جزاء بما فعلوه وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي في كتابه الا فشا فيهم الفقر اي ظهر وكثر ولا ظهرت فيهم الفاحشة اي الزنا او اللواط الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم فكسر النبات اي منعوا المطر فلا تنبت الارض واخذوا بالسنين اي المجاعة والقحط ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	883	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms5818	false	4350514008556002866	203	245	1031	1245	1521	300	ما نقض قوم العهد الي سلط----------- عليهم عدوهم ---------------وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي--------- الا فشا فيهم الفقر وم------------ا ظهرت فيهم الفا-------------------حشة الا فشا فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا الكي--ل الا منعوا--------- النبات------------------------------ واخذو- بالسنين ------------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	5818	7107323600933466717	206	316.0	164	367	56.13079071044922	37	JK007006-ara1	JK009270-ara1
JK007006-ara1.ms1223	true	-7489360363168107807	211	266	1070	1356	1533	300	مالك يوم الدين مجدني عبدي اي عظمني فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال	1223	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms0014	false	3923762012836921875	1	39	5	202	1600	300	-مرة فوض ال--------ي عبدي واذا ق---------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط ال-ستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال	14	7107323600933466717	180	302.0	144	286	62.93706130981445	30	JK007006-ara1	JK009270-ara1
JK007006-ara1.ms1357	true	4941861062286153639	157	182	791	919	1490	300	ربنا باحسانك اتنا في الدنيا حالة ح------سنة لن-توصل بها الي الاخرة علي ما يرضيك------------ وهي الكفاف------------------------------------------------------------------------ وفي الاخرة حسنة اي من رحمتك التي تدخلنا بها	1357	-9010803493063957398	JK009270-ara1.ms0431	false	-5757395856320833211	67	109	317	536	1531	300	ربنا باحسانك اتنا في الدنيا حالة وعيشة حسنة لا توصل بها الي الاخرة علي ما يرضيك قال الحرالي وهي الكفاف من المطعم والمشرب والملبس والماوي والزوجة علي ما كانت لا شرف فيها انتهي وفي الاخرة حسنة اي من رحمتك التي تدخلنا بها	431	7107323600933466717	126	219.5	101	219	57.53424835205078	21	JK007006-ara1	JK009270-ara1