id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0462	true	-2652908387364874361	194	274	957	1310	1413	300	تعالي يقول يوم القيامة لاهون اي اسهل اهل النار عذابا ياتي في حديث انه ابو طالب لو ان لك ما في الارض من شء اي لو ثبت لك ذلك كنت تفتدي به الان من النار قال نعم افعل ذلك قال الله تعالي فقد سالتك ما هو اهون من هذا اي امرتك بما هو اهون عليك منه وانت في صلب ابيك ادم حين اخذت الميثاق ان اي بان لا تشرك بي شيا من المخلوقات فابيت اذ اخرجتك الي الدنيا الا الشرك	462	-9010803493063957398	JK009237-ara1.ms6044	false	-5485499307177981436	236	277	1222	1391	1524	300	دعاني يقول الله لا ------هون-------- اهل النار عذابا-------------------------- لو ان لك ما في الارض من غني---------------- كنت تفتدي به --------------قال نعم قال-------------------- فقد سالتك ما هو اهون من هذا------------------------------ وانت في صلب----- ادم ------------------------ان لا تشرك بي شء-------------- فابيت--------------------- الا الشرك	6044	-4488345177091590458	153	195.0	114	353	43.342777252197266	33	JK007006-ara1	JK009237-ara1
JK007006-ara1.ms0466	true	6475850324967599185	1	68	8	357	1510	300	عبدي فلان ف---------لم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي قال في العيادة لوجدتني عنده وفي الاطعام والسقي لوجدت ذلك عندي رمزا الي اكثرية ثواب العيادة يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف ذلك وانما يحتاج الي الشرب العاجز المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته قال ا-----------------------ستسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	466	-9010803493063957398	JK009237-ara1.ms5838	false	-8175416384580826496	128	168	630	826	1463	300	عبدي فلانا استطعمك قلم تطعمه اما لو ----------طعمته لوجدت ذلك عندي------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين ----------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك قلم---------- تسقه اما---- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	5838	-4488345177091590458	156	234.5	124	381	40.944881439208984	29	JK007006-ara1	JK009237-ara1
JK007006-ara1.ms0592	true	5331864135263681915	144	229	709	1105	1473	300	ان من ضعف اليقين بفتح الضاد لغة تميم وضمها في لغة قريش ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما تجرات علي ذلك وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله اي علي امساكهم ما بايديهم عنك مع ان المانع هو الله وهم مامورون مقهورون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص اي اجتهاد مجتهد متهافت علي تحصيل ذلك لك ولا يرده عنك كراه-ة كاره	592	-9010803493063957398	JK009237-ara1.ms6067	false	-3002499233779880844	248	280	1294	1439	1537	300	ان من ضعف اليقين-------------------------------------- ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------ان تحمدهم -----------------علي رزق الله و----------------------------------------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله----------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص---------------------------------------- ولا يرده---- كراهية كاره	6067	-4488345177091590458	142	201.0	110	397	35.76826095581055	29	JK007006-ara1	JK009237-ara1
JK007006-ara1.ms1292	true	8669608727975007106	1	38	3	199	1500	300	يوم القيامة لكونه--------------------- وقف --------علي معرفة نفسه واشتغل بالعلم بحقاءقه من حيث--- هو انسان فلم ير فرقا بينه وبين العالم الاكبر فراي انه مطيع----------------------------- لله ف-------------------------------------------------طلب الحقيقة التي يجتمع فيها مع العالم فلم يجد الا الذلة-- والافتقار	1292	-9010803493063957398	JK009237-ara1.ms2462	false	7775006192502716233	186	244	946	1247	1511	300	يوم القيامة علي بعض الخلفاء ندامة فاذا وقف الانسان علي معرفة نفسه واشتغل بالعلم بحقاءقه من حيث ما هو انسان فلم ير فرقا بينه وبين العالم و-------راي ان العالم الذي هو ما عدا الثقلين ساجد لله فهو مطيع قاءم بما تعين عليه من عبادة خالقه ومنشيه طلب الحقيقة التي يجتمع فيها مع العالم فلم يجد الا الامكان والافتقار	2462	-4488345177091590458	174	273.0	139	308	56.493507385253906	28	JK007006-ara1	JK009237-ara1
JK007006-ara1.ms1695	true	-2435979962368649215	80	111	391	540	1474	300	منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا اي من حيث ما هو محب في تحصيل كل واحد منهما فما للعلم غاية ينتهي اليها ولا للمال غاية ينتهي اليها فلهذا لا يشبع	1695	-9010803493063957398	JK009237-ara1.ms2598	false	-7956146650901245253	163	188	840	959	1531	300	منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا--- من حيث ما هو محب في تحصيل كل واحد منهما وما للعلم غاية ينتهي ال---------------------------يها فلهذا لا يشبع	2598	-4488345177091590458	118	226.0	93	149	79.19463348388672	23	JK007006-ara1	JK009237-ara1