id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0411	true	2920347826869845515	253	300	1305	1528	1528	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا وهي قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون خطيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله-	411	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms104	false	-1054004900782177714	6	44	29	207	1409	300	ان الله اصطفي من الكلام اربعا-------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ومن -------------------------------------قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة وحط- عنه عشرون س-يءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله	104	3132869391248072035	172	294.5	135	225	76.44444274902344	33	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0424	true	438020229929305786	223	288	1129	1480	1546	300	الله خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة اي اظهر تقديرها يوم اظهر تقدير السموات والارض كل رحمة طباق ما بين السماء والارض اي ملء ما بينهما بفرض كونها جسما فجعل----- في الارض منها واحدة فبها تعطف تحن وترق الوالدة علي ولدها من الدواب والوحش والطير والحشرات والهوام وغيرها بعضها علي بعض واخر امسك عنده تسعا وتسعين رحمة فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	424	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms112	false	-3058257761132077290	102	138	517	710	1495	300	الله ----يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة---------------------------------------------- كل رحمة طباق ما بين السماء والارض--------------------------------- فجعل منها في الارض رحم------ة فبها تعطف--------- الوالدة علي ولدها---------- والوحش والطير------------------------ بعضها علي بعض-------------------------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	112	3132869391248072035	184	262.5	149	357	51.54061508178711	32	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0585	true	4733240331073439533	129	171	693	904	1560	295	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي حسني او خيرا وعيش طيب- لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل اي شدة حسرة ودمار وهلاك لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	585	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms100	false	8918686730385225272	60	90	284	439	1495	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير ف-----------------------طوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه ----------------------وويل-- لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	100	3132869391248072035	151	274.5	121	212	71.2264175415039	28	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0697	true	2439587655681937005	8	69	43	360	1515	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر اي من الثياب الخضر فيها وخصها لانها احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	697	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms051	false	-533291150338134811	176	210	897	1065	1479	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنه وايما م------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنه وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله م------------------ن الرحيق المختوم	51	3132869391248072035	159	272.5	126	317	50.15773010253906	28	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0768	true	6529112168675431897	17	73	92	372	1514	300	عن ابي هريرة وقال فيه اضطراب ----------------------------------تعلموا القران --------واقرءه اي في التهجد وغيره وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل بزيادة الكاف اي مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء اي ربط فمه علي مسك	768	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms089	false	-1710364615425473532	246	293	1179	1408	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران واقراوه واقرءوه-------------------------- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب---------------------------------------------- محشو مسكا----------- يفوح بريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء----------- علي مسك	89	3132869391248072035	166	249.5	130	323	51.3931884765625	31	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0878	true	-1692647994909997514	130	156	703	822	1525	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه	878	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms106	false	580376628793723076	274	300	1311	1429	1429	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه-	106	3132869391248072035	113	216.0	88	119	94.9579849243164	23	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0878	true	-1692647994909997514	158	207	831	1046	1525	300	فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	878	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms107	false	8348778762179166737	0	46	0	202	1438	300	فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	107	3132869391248072035	202	395.0	156	215	93.9534912109375	45	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0915	true	8037302333174316526	200	284	1089	1518	1604	300	فاما الذي هي له اجر فرجل -ربطها في سبيل الله فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبجيم ترعي فيه او روضة شك الراوي وهي الموضع الذي يكثر فيه الماء فيكثر فيه النبات فما اصابت في طيلها ذلك بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخيط الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت له حسنات يعني فيكون لصاحب الخيل وثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الطيل ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشد النون اي عدت ومرجت ومرحت شرفا او شرفين	915	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms081	false	6854884846068362016	258	294	1270	1437	1471	300	فاما الذي هي له اجر فرجل يربطها في سبيل الله فاطال لها--------------- في مرج--------------------------- او روضة---------------------------------------------------------- فما اصابت في طيلها ذلك------------------------------------------------------------------------ من المرج او الروضة كانت له حسنات-------------------------------------------------------------- ولو انها قطعت طيلها فاستن-----------------------------ت شرفا او شرفين	81	3132869391248072035	166	264.0	130	430	38.604652404785156	34	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms0958	true	4691003414162594228	63	108	304	528	1523	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا في رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي شء من الدنيا اي قد يكون كذلك والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	958	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms059	false	-1038379309293529347	264	298	1278	1456	1462	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص--------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده-------------------------------- والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	59	3132869391248072035	175	332.5	141	224	78.125	33	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1005	true	6331809461343983817	171	197	844	964	1506	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا --------------كيف قال رجل له --درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض----ه ماءة الف----- فتصدق بها	1005	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms046	false	3143244723616012175	97	128	461	607	1458	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا يا رسول الله وكيف قال كان لرجل درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله ماءة الف درهم فتصدق بها	46	3132869391248072035	115	193.0	90	146	78.76712036132812	19	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1047	true	-6446325577605573265	156	268	822	1376	1557	300	صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر لما ذكر والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب الموج فيه كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه كاجر شهيد البر وان لم يقتل وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره كله في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة تشريفا لهم فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا	1047	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms077	false	1644323845455983612	254	300	1198	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم------- يقول شهيد البحر مثل شهيدي الب-----------------------------------------ر والماءد في البحر---------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر--------------------------------------------- وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ال------------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم------------------------------------------------------------------------------------------- ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا-	77	3132869391248072035	231	353.5	187	554	41.69675064086914	41	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1078	true	-2921409358733228959	220	280	1102	1431	1537	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل اي في المسجد الذي تجتمع فيه القباءل للصلاة جماعة بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع بضم اوله وشد الميم مكسورة فيه الناس اي يقيمون الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1078	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms069	false	-8413365772861347410	2	43	10	237	1475	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة واحدة وصلاته في مسجد القباءل -------------------------------------------------بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -------------------------------------------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	69	3132869391248072035	219	400.5	179	329	66.56534576416016	38	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1157	true	-6764430284046248659	214	242	1074	1219	1503	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم ----------------------------------العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس	1157	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms096	false	-1238839704091473117	251	280	1152	1302	1388	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبضه ------------ان يرفع وجمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام هكذا ثم قال العالم------- والمتعلم---------- شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس	96	3132869391248072035	92	141.0	73	179	51.39664840698242	17	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1293	true	-1328305309930556962	94	162	460	791	1489	300	الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس لان العبد اذا قنع بما اعطاه الله رضي بما قسم له واذا رضي شكر فزاده الله وكلما زاد شكرا ازداد فضلا واحب للناس ما تحب لنفسك من الخير تكن مءمنا اي كامل الايمان واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب وفي رواية فان كثرة الضحك فساد القلب واذا فسد فسد الجسد كله هب عن ابي هريرة	1293	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms112	false	-3058257761132077290	0	38	0	186	1495	300	الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب للناس ما تحب لنفسك ت---------كن مءمنا---------------- واحسن جوار-- من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه ابن ماجه فضل سعة رحمة الله تعالي 649-------------------- عن ابي هريرة	112	3132869391248072035	143	220.5	112	331	43.202415466308594	27	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1468	true	-3452962595861365350	24	85	121	423	1493	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة--- دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع من خشية الله اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	1468	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms076	false	362970056523066769	100	132	490	640	1442	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة من دموع في------------------------------------------------------ خشية الل-----------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله------------------------------------------------------------------ واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	76	3132869391248072035	146	210.0	115	305	47.86885070800781	28	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1499	true	-9125763864188909210	127	172	651	867	1467	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته -----وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته اي ابرت قسمه وان غاب عنها نصحته في نفسها بصونها عن الزنا ومقدماته وماله قال- ابن حجر هذا من -	1499	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms083	false	-3975716908445606699	21	56	101	270	1497	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته الله وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته -------------وان غاب عنها نصحته في نفسها------------------------- وماله رواه ابن ماجه 480 عن	83	3132869391248072035	148	248.5	117	223	66.36771392822266	29	JK007006-ara1	JK001429-ara1
JK007006-ara1.ms1671	true	-9001472455604299807	256	298	1227	1426	1436	300	يسار من قرا حم الدخان في ليلة اية ليلة كانت اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اي يطلبون له من الله المغفرة والمراد التكثير لا التحديد ت عن ابي ه----------------------------------------ريرة وقال غريب من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ذنوبه	1671	-9010803493063957398	JK001429-ara1.ms092	false	-8949464160592775590	165	208	771	970	1410	300	وسلم من قرا حم الدخان في ليلة-------------- اصبح يستغفر له سبعون الف ملك رواه الترمذي وقال حديث غريب 546 و-------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له رواه -	92	3132869391248072035	107	169.0	79	239	44.769874572753906	23	JK007006-ara1	JK001429-ara1