id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007006-ara1.ms0337	true	-499677808957510194	11	125	50	634	1578	300	اكثروا ذكر هاذم بمعجمة قاطع وبمهملة مزيل قال في الروض وليس بمراد هنا اللذات الموت فانه لم يذكره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا ذكره في سعة الا ضيقها عليه قال العسكري لو فكر البلغاء في هذا اللفظ لعملوا ان المصطفي اوفي بهذا القليل علي كل ما قيل في الموت نظما ونثرا قال الغزالي وللعارف في ذكره فاءدتان النفرة عن الدنيا والثانية الشوق الي لقاء الله ولا يصير الي اقبال الخلق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الدنيا الا قلة التفكر في الموت حب هب عن ابي هريرة البزار عن انس وهو صحيح اكثروا -------------------ذكر الموت فانه يمحص الذنوب يزيلها ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني بكسر ففتح هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم	337	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms014	false	6839996068559717547	66	178	322	875	1481	300	اكثروا ذكر هاذم----------------------------------------------------- ال------لذات فانه ما ذ-كره احد في ضيق من العيش الا وسعه عليه ولا----- في سعة الا ضيقه- عليه 3 واخرج ابن ماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن -------------------------------------------------------------عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم لما بعده استعدادا اولءك الاكياس 4 واخرج الترمذي عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله 5 واخرج اب-----------------------ن ابي الدنيا ------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب------- ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني---------- هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم	14	3556745893430173177	223	176.0	173	861	25.900115966796875	39	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0385	true	-2239747586739066989	142	256	714	1272	1492	300	واذا دفن العبد الفاجر المءمن الفاسق او الكافر باي كفر كان قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر الارض الي فاذ اي حين وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك في التنفيس ما مر فيلتءم ينضم عليه حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضغطة---------------------------------------------------------- ويقيض----- له سبعون تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انبتت شيا من النبات ما بقيت الدنيا او مدة بقاءها فينهشنه بشين معجمة وقد تهمل ويخدشنه يجرحنه حتي يفضي به الي الحساب اي حتي يصل الي يوم الحساب وهو القيامة فعذاب القبر غير منقطع انما القبر روضة من رياض الجنة	385	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms101	false	8962407916632907891	14	105	62	507	1451	300	واذا دفن العبد الفاجر-------------- او الكافر ------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري ا-----لي فاذ------- وليتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك قال------------- فيلتء-----م عليه حتي تلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا--------- ما بقيت الدني--------------ا فينهشنه-------------------- ويخدش-------نه حتي يفضي ----به الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة	101	3556745893430173177	324	469.5	255	621	52.173912048339844	55	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0626	true	-5333010081243734476	42	273	201	1381	1527	300	ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة يعني احاطت به الظلمة من جميع جهاته الست بحيث صار مغمورا فيها فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة الي ----النور ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت اي عزراءيل علي ما اشتهر قال المصنف ولم اقف علي تسميته بذلك في حديث ليقبض روحه فجاءه بره بكسر الباء بوالديه فرده عنه اي عن قبض روحه لان بر الوالدين يزيد في العمر اي بالنسبة لما في اللوح المحفوظ او الصحف ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم بكسر الصاد احسانه الي اقاربه فقالت ان بفتح الهمزة وسكون النون كان هذا واصلا لرحمه اي بارا بهم محسنا اليهم فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين اراد بهم ما يشمل المرسلين وهم حلق حلق بفتحتين اي دواءر دواءر كلما مر علي حلقة طرد اي ابعد ونحي وقيل له اذهب عنا فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه اي يجعل يديه وقاية لوجهه لءلا يصيبه حر النار وشررها والوهج بفتحتين كما في الصحاح حر النار فجاءته صدقته اي تمليكه شيا لنحو الفقراء بقصد ثواب الاخرة فصارت ظلا علي راسه اي وقاية عن حر الشمس يوم تدنو من الرءس وسترا علي وجهه اي حجابا ع-----نه ورايت رجلا من امت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله	626	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	0	102	0	551	1577	300	ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فهو متحير---------------------------------------------- فيها فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم----------------------------- فقالت يا معشر المءمنين كلموه------------------------------------------------ فكل----------------موه- ورايت رجلا من ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج ال-----------------------------------------------------------نار وشررها بيده عن وجهه فجاء-------------------------ته صدقته-------------------------------------------- فصارت -----------------------------------------------------سترا علي وجهه ----وظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله ------حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله	168	3556745893430173177	362	549.0	289	1315	27.52851676940918	56	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0627	true	7772658573745704130	13	271	66	1387	1534	300	ورايت رجلا من امتي جاءته --زبانية العذاب اي الملاءكة الذين يدفعون الناس في جهنم للعذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-- من ذلك اي استخلصه منهم------------ ورايت رجلا من امتي هوي في النار اي سقط من اعلي جهنم الي اسفلها فجاءته دموعه التي بكي بها في الدنيا من خشية الله تعالي اي من خوف عقاب----------ه فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت--- صحيفته--- الي شماله اي سقطت صحيفة اعماله في يده اليسري فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته من شماله فجعلها في يمينه ليكون ممن اوتي كتابه بيمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاء-ه افراطه بفتح الهمزة اولاده الصغار الذين ماتوا في حياته جمع فرط بفتحتين فثقلوا ميزانه اي رجحوها ورايت رجلا من امتي ------علي شفير جهنم اي علي حرفها وشاطءها فجاءه وجله من الله تعالي اي خوفه منه فاستنفذه من ذلك اي خلصه ومضي اي انطلق وذهب ورايت رجلا من امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرعد كما ترعد السعفة اي يضطرب كما تضطرب فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته بكسر الراء ورايت رجلا من امتي----------- يزحف علي الصراط مرة اي يجر استه عليه لا يستطيع المشي عليه ويحبو مرة وفي رواية احيانا اي يمشي علي يديه ورجليه فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته----- علي الصراط حتي جاز اي حتي قطع الصراط ونفذ منه ومضي الي الجنة ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه ومنع من دخولها فجاءته شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسوله فاكتفي باحد الشقين عن الاخر لكونه معروفا بينهم فاخذت بيده فادخلته الجنة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة -----من اهوال خاصة	627	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms168	false	349886819588166502	61	274	328	1457	1577	300	ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية من كل مكان فجا------------------------------------------ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب------- فجاءه حسن خلق--------------------------------------------------------ه فاخذ بيده فادخله علي ال-له ورايت رجلا من امتي قد هوت به صحيفته من قبل شماله فج-----------------------------------اءه خوفه من الله فاخذ صحيفت---------ه فجعلها عن---------------------------- يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءته افراطه--------------------------------------------------------------- فثقلوا ميزانه---------- ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فج---------------------اءه وجله من الل------------------ه فاستنقذه من ذلك-------- ومضي-------------- ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي بها من خشية الله في الدنيا فاستخلصه من النار ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة فجاءه -------------------حسن ظنه بالله------ فسكن ر-وعه ------ومضي ورايت رجلا من امتي علي الصراط يزحف احيانا---------------------------------------------- ويحبو-------------- احيانا فجا------------------------ءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته ومضي علي الص--------------------------------------------------راط ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجا---------------ءته شهادة ان لا اله الا الله ففتحت له الابواب و------------------------------------------------------------ادخلته الجنة ورايت ناسا تقرض شفاههم فقلت يا جبريل من هءلاء قال المشاءون بين الناس بالنميمة ورايت رجالا معلقين بالسنتهم قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين يرمون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا قال القرطبي هذا حديث عظيم ذكر فيه اعمالا خاصة تنجي من اهوال خاصة	168	3556745893430173177	629	859.5	499	1682	37.395957946777344	96	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0630	true	190081552463849739	178	230	924	1204	1567	300	ان شءتم انباتكم اخبرتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقومون ----------------------له قالوا اخبرنا قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم احببتموه فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك اي املنا منك ستر الذنوب ومحو اثرها فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	630	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms019	false	-5813162424990044095	144	189	668	898	1421	300	ان شءتم انبا--------تكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله------------- قال فان الله يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقو---------لون رجونا عفوك ومغفرتك في-----------------------------------قول قد -وجبت لكم م------غفرتي	19	3556745893430173177	201	373.5	161	302	66.55628967285156	33	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0847	true	2363635845729564203	194	246	1006	1255	1535	300	حضر ملك الموت رجلا يموت اي في النزع فشق اعضاءه اي جري فيها و سلكها وفتشها فلم يجد عمل خيرا قط بعضو من اعضاءه ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا قط ففك لحييه فوحد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر له بالبناء للمفعول والفاعل الله بكلمة الاخلاص	847	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms032	false	150092970269874889	102	136	493	654	1427	300	حضر ملك الموت رجلا يموت------------ فشق اعضاءه فلم يجده-------------------------- عمل خيرا------------------ ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا--- ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا اله الا الله فغفر -----------------------------له بكلمة الاخلاص	32	3556745893430173177	152	261.0	119	249	61.0441780090332	30	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms0987	true	2984557271347507250	103	155	492	743	1407	300	زر القبور تذكر بها الاخرة لان مشاهدة القبر تذكر الموت وما بعده وفيه عظة واعتبار واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو اي فارغ من الروح موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله اي في ظل عرشه يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله يتعرض لكل خير	987	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms018	false	680847668193340451	69	97	349	488	1473	300	زر القبور تذكر بها الاخرة------------------------------------------------------ واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو----------------- موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل ال--------------------------------------------له يتعرض لكل خير	18	3556745893430173177	136	236.0	109	254	53.54330825805664	25	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms1265	true	3398123410977140229	32	89	150	443	1443	300	كفي بالموت واعظا كيف و-------------اليوم في الدور وغدا في القبور وكفي باليقين غني لانه سكون النفس عند جولان الموارد في الصدر لتيقنك ان حركتك فيها لا تنفعك ولا ترد عنك مقضيا فاذا رزق عبد السكون الي قضاء الله فقد اوتي الغني الاكبر طب عن عمار بن ياسر وضفعه المنذري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الاخرة	1265	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms016	false	-5502463999374803794	38	126	172	600	1391	300	كفي بالموت واعظا وكفي بالدهر مفرقا اليوم في الدور وغدا في القبور 15 واخرج ابن ابي الدنيا عن رجاء بن حيوة قال ما اكثر----------------------------------------------------------------- عبد ---------------------------------------------------------------------------ذكر الموت الا ترك الفرح والحسد 16 واخرج ابن ابي شيبة في المصنف واحمد في الزهد عن ابي الدرداء قال من اكثر ذكر الموت قل حسده وقل فرحه 17 واخرج ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن الربيع بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الاخرة	16	3556745893430173177	105	-32.0	82	568	18.485916137695312	17	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms1286	true	-2883249941316147360	152	186	757	932	1540	300	كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم يقولها ثلاثا من المرات الحمد لله رب العالمين بقولها ثلاثا تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1286	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms033	false	3505368485538053209	97	129	472	631	1467	300	كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الله الحليم الكريم ثلاث م-------------رات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات--- تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	33	3556745893430173177	144	274.0	114	175	82.28571319580078	28	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms1517	true	-7892376382393679617	100	156	511	814	1514	300	للنفس اربعة دور كل دار منها اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذلك---- الحصر والغم والضيق------ والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي نشات فيه--------ا واكتسبت فيها الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه------ واعظم ونسبة هذه الدار اليها كنسبة الا------ولي الي هذه الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار الجنة او النار	1517	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms235	false	-7136381519526299559	159	218	868	1190	1566	300	للنفس اربعة دور كل دار----- اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذلك محل الحصر------ والضيق والغم والظلمات الثلاث الثانية هذه الدار التي نشات فيها والفتها واكتسبت فيها الخير والشر الثالثة دار البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبة هذه الدار اليها كنسبة الدار الاولي الي هذه الرابعة الدار التي لا دار بعدها دار القرار الجنة او النار	235	3556745893430173177	291	545.0	237	333	87.38739013671875	49	JK007006-ara1	JK001227-ara1
JK007006-ara1.ms1527	true	-5330068691349824181	196	242	959	1163	1430	300	عن ابي هريرة واسناده صحيح------------------------ ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا من عمله وان كان مسي-ا ندم ان لا يكون نزع اي اقل----------ع عن الذنوب ونزع نفسه عن ا-رتكاب---------------- المعاصي وتاب وصلح حاله ت عن ابي هريرة	1527	-9010803493063957398	JK001227-ara1.ms017	false	5634847718260634715	183	245	899	1168	1440	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع قال في الصحاح نزع عن الامور -اي انتهي عنها 7 باب ما يعين علي ذكر الم-----وت 1 اخرج مسل--م عن ابي هريرة	17	3556745893430173177	144	169.0	106	290	49.655174255371094	28	JK007006-ara1	JK001227-ara1